篇一：讀《山居筆記》有感
山居筆記》的作者是余秋雨，《山居筆記》是《文化苦旅》全書的一部分，這里記載了從古到今的歷史的評論�！渡骄庸P記》是余秋雨以直接感悟方式采訪中華文明的。
《山居筆記》是我在書店無意之中發(fā)現(xiàn)的，它讓我在煩躁的時候平靜下來，而且我平時很喜歡歷史，歷史讓我探求到以前的人的生活。《山居筆記》記載了作者對歷史的評論，讓我對歷史有了更深一層的了解。科舉制的好與壞、詩人經(jīng)歷的事情等。
“一個王朝的背影”以及“蘇東坡的突圍”是我受感染最深的文段。因為我對有關(guān)深宮的事情很好奇，對帝王制很感興趣，所以覺得王朝很有趣。平時老師對我們說過蘇東坡的一生，讓我很喜歡蘇東坡，他是一個很有才華的詩人。蘇東坡的一生都不平凡，他經(jīng)歷過烏臺詩案，但仍然堅強的度過一生。
《山居筆記》沒有華麗的字眼，它有樸素的詞語，它令人容易感悟當(dāng)中的事情，也讓人感覺到很真實。我通過這些詞語明白了當(dāng)時的文明。它給我一種深入心靈的親切感，自然流露的文字給我?guī)砹俗钌羁痰挠∠蟆?BR>
我細讀了《山居筆記》的每個文字，我感受到了余秋雨都是直接有感而發(fā)的，讓人感覺到真誠，令人更加的著迷。作者的構(gòu)思很精妙。話題雖然很平淡，但都是以小見大的，他利用質(zhì)樸的語言續(xù)寫了社會的現(xiàn)狀，讓人深思自己現(xiàn)在所做的一切。
作者寫了一句“與筆端相比，我更看重腳步；與文章相比，我更關(guān)注生命；與精細相比，我更傾情糙糲�；脑膰@息總是糙糲的，如果要把它們調(diào)理成書館里的柔聲細氣或沙龍里的尖聲尖氣，我如果對得起自己多年前就開始的辭職遠行？”我對這幾句很深刻，作者寫出他對社會的看法。雖然我對這些文字理解的很淺薄，但我也有自己對作者更加深的一層的認(rèn)識。
作者畢業(yè)于上海戲劇學(xué)院時，正逢浩劫，受盡屈辱，家破人亡，被迫附農(nóng)場勞動。這樣看來，作者為了生存而暫時放下了文章，放下了筆，努力的往前走，也看出他的無奈。
《山居筆記》是以歷史的暗角結(jié)束的，總共有十一章。它們包含了作者認(rèn)真的態(tài)度和追求。有時候我讀不到作者在追求什么，不過慢慢的我知道作者在陳述生命的可貴以及對文明的珍惜。作者簡明的語言讓我有信心的閱讀整本書，而且我對作者的追求有很大的共鳴。
通過這本書，我懂得在這個世界要勇于追求，探索以及珍惜�！渡骄庸P記》也讓我知道了有時候事情并不是表面看到一般，也許我們需要通過尋找才能知道它的真相。我們要了解歷史，改變?nèi)秉c，珍惜未來。其實我也認(rèn)為人生太短了，時間過得太快了，我們不能白白浪費青春以及未來的光明。
我深深的陷入了《山居筆記》中，這本書讓我回味無窮！
梁鳳玲
篇二：《山居筆記》讀后感
韓偉玲
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼�！渡骄庸P記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結(jié)束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現(xiàn)場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。
應(yīng)該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。
舉例來說，在「一個王朝的背影」這個章節(jié)，中其中有一段是在說清朝的避暑山莊。一開始，作者用本身親自游覽的經(jīng)驗，詳盡地寫出了該處美麗的風(fēng)景，讀完后閉上眼彷佛就可想象出當(dāng)?shù)氐拿谰埃换ㄒ徊�，一樣不漏。接著又藉由該地原本避暑游玩的作用之后，卻是用來躲避敵軍的追殺來暗諷當(dāng)年強大的帝國，在晚年衰亡的慘況，清代后期皇帝的失落感也可想而知。
可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學(xué)心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領(lǐng)略之深�；蛟S從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。
現(xiàn)今，余秋雨是很受歡迎的一位作家，但批評他的人也不少。我想，作為高中生的我們尚且還沒有“知識的資格”去評論他，我們也沒有“知識的水平”去判斷究竟是余秋雨的錯“實”還是金文明他們的糾“實”，我們現(xiàn)在只有以一個普通讀者的身份去欣賞《文化苦旅》《山居筆記》……
篇三：讀余秋雨的《山居筆記》有感
文/徐棟
我在沒有讀《山居筆記》之前，只知道它是一本散文集，但是，寫的什么內(nèi)容，書名又為什么叫《山居筆記》，則一概不知。
待到現(xiàn)在手握這本21萬字的《山居筆記》，只用目光掃視一眼目錄中的一篇篇富有文采的題目，諸如《一個王朝的背影》《流放者的土地》《脆弱的都城》《千年庭院》《遙遠的絕響》等，就覺得手捧著的是如珠玉一般彌足珍貴的好書了。
至于為何起名《山居筆記》，作者在“小引”中說，這本書是1992年深秋，居住在香港沙田的一個山坡上，用了兩年的時間寫就的，這，應(yīng)該是本書得名的由來。
開篇《一個王朝的背影》，寫的是走向沒落的大清王朝。文章的開頭就一下子激起了我閱讀的興趣：
我們這些人，對清代總有一種復(fù)雜的情感阻隔，記得很小的時候，歷史老師講到“揚州十日”“嘉定三屠”時，眼含淚花，這是清代的開始；而講到“火燒圓明園”“戊戌變法”時又有淚花了，這是清代的尾聲。年邁的老師一哭，孩子們也跟著哭，清代的歷史，是小學(xué)中唯一用眼淚浸潤的課程。
一個王朝的背影，就是在這種充滿細膩感情的文字中開始出現(xiàn)的。作者在這一篇文章里，重點寫了承德的避暑山莊。在山莊里出現(xiàn)的第一個皇帝是康熙。山莊正宮午門上懸掛著的“避暑山莊”四個字就是康熙寫的。我沒有去過承德避暑山莊，不能親眼目睹康熙親筆書寫的這幾個字，但書里配有一張這幾個字的照片，正如余秋雨所言，“避暑山莊”四個字寫的極好，撇捺間透露出一個勝利者的從容和安詳，我不懂書法，但聽余秋雨這么一說，細細品味，覺得還真是那么回事。
接著出現(xiàn)的是雍正、乾隆、道光、咸豐，還有慈禧，這些人的背影如迷魅魍魎，充滿著一種陰氣。
《流放者的土地》一文，讓我了解到中國古代列朝對犯人的懲罰，真是殘忍，讓人看了都會覺得膽寒。其中的“流放”，是一種長時間的可怖的折磨，作者說，死了倒也罷了，問題是人還活著，種種不幸，都要用心靈去一點點消受，有時不僅全家流放，而且禍及九族，所有遠近親戚，甚至包括鄰里都成了流放者，往往是幾十人、百余人的隊伍，浩浩蕩蕩。路上死了的會超過大半，到了東北流放地以后，就變成了奴隸，分配給主人。主人見貌美的女性就隨意糟蹋，怕丈夫礙手礙腳，就先給殺了。真是恐怖至極。
在《蘇東坡突圍》一文里，作者認(rèn)為，“像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大文豪，應(yīng)該是他所處的時代的無上的驕傲”，但是事實并非如此，“越是超時代的文化名人，往往不能相容于他所處的具體時代�！痹诋�(dāng)年，構(gòu)陷蘇東坡的人特別多，甚至連《夢溪筆談》的作者沈括也不例外。作者在這篇文章里有很多深沉的感慨，請看下面的一段文字，我覺得作者說的太精辟了：
小人牽著大師，大師牽著歷史……一部中國文化史，有很長時間一直把諸多文化大師捆綁在被告席上，而法官和原告，大多是一群擠眉弄眼的小人。
沉重的歷史的一頁已經(jīng)翻了過去，但是，直至今天，我們的社會，我們的周圍，這樣的小人其實還活著，而且是很神氣地活著，這是很悲哀的一件事，我以為。
接下來，作者在《千年庭院》中寫了位于湘江西岸存在于世已有一千多年的岳麓書院；在《抱愧山西》一文中，作者曾經(jīng)認(rèn)為，山西是特別貧困之地，而事實上，歷史上的山西曾經(jīng)是商賈云集之地，號稱海內(nèi)最富；在《鄉(xiāng)關(guān)何處》一文中，主要寫的是作者的家鄉(xiāng)浙江余姚，這里有著名的河姆渡遺址；《天涯故事》寫了海南島的洗夫人以及黃道婆等女性歷史人物。
在整本書中，《十萬進士》所占篇幅最多，作者詳細剖析了中國古代的科舉制度的利弊得失，可謂入木三分。
《遙遠的絕響》一文，寫了魏晉時期的嵇康從容赴死前，面對請求朝廷赦免他的三千名太學(xué)生，端坐琴前，彈奏一曲《廣陵散》，神秘的琴聲鋪天蓋地，成了天地間的絕響。
本書最后一篇文章的題目是《歷史的暗角》，作者對于小人的嘴臉進行了詳細的刻畫，作者認(rèn)為，小人一般具備以下幾個行為特征：其一，小人見不得美好；其二，小人見不得權(quán)力；其三，小人不怕麻煩；其四，小人辦事效率高（他們能像游蛇般靈活地把事情迅速搞定）；其五，小人不會放過被害者（如果你被小人傷害一次，第二第三次更大的傷害在等著你，因為小人不這樣做，他會缺少安全感）；其六，小人需要博取同情；其七，小人必須用謠言制造氣氛；其八，小人最終控制不了局勢。讀作者這些縝密梳理的文字，真是受益匪淺！
在讀《山居筆記》之前，我已經(jīng)拜讀過余秋雨的《千年一嘆》《借我一生》《行者無疆》，總的感覺是，余秋雨的文字是我讀過的作家的書籍中，最耐讀，最有文采，最有思想深度的，今天讀完《山居筆記》，我的這種印象又加深了一層。余秋雨先生堪稱大家，他的著作頗豐，我決定，他的其它我還沒有拜讀過的書籍，只要能借到，我一定會一一拜讀！
篇四：讀《山居筆記》有感
人生的道路就是從出生地出發(fā)，越走越遠，由此展開的人生就是要讓自己于種種異己的一切打交道。
——摘自《山居筆記》
很少有人能完整地詮釋人生，但就是這樣簡單的一句話讓人真正領(lǐng)略到了人生的真諦與生命的價值。
人類從剛剛誕生那一刻起，就無時無刻不在面臨著大自然的挑戰(zhàn)，人類從睜眼看世界的那一剎那便注定了自己的生命將在搏斗中度過。從跨入校門的那一刻開始到步入社會為止，游子離自己的家鄉(xiāng)越來越遠，也許是他們需要一個展現(xiàn)自我的平臺吧。
人生總是要充滿起起落落的，總是悲喜無常的。，這本是世界上再平常不過的事情了。正如遼闊的大海，如果沒有風(fēng)的加入，能顯示出它博大的胸襟嗎？然而很多人卻不愿意選擇面對，他們總是那樣的怯懦，經(jīng)受不起風(fēng)吹雨打；平日里，他們總會發(fā)出“陽光總在風(fēng)雨后”的感慨，如同世界上只有他們懂得這個哲理似的。可磨難總會愿意或是喜歡與這些人打招呼，而經(jīng)受不起時間打磨、歲月洗禮的這些人早已被歲月削平、磨鈍了，沒有一絲棱角了。
一個人的人生或是真正意義的人生應(yīng)該是從踏進社會這個大家庭開始的。人的生活圈不能總是那樣的狹窄，不可能每天只在家庭—學(xué)�！具@三個點之間徘徊吧，你總要學(xué)會去溝通，去社交-------也許你會在每天的應(yīng)酬中感到滿足，也許會感到疲倦。但生活就是生活，有時他真的會讓人感到厭倦，因為沒意義的人生總是會一成不變，千篇一律；有時生活會是多姿多彩的，那是因為你在風(fēng)雨飄搖中找回了自信，找到了航向。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，人生之路總是充滿探險和求知的味道，。人生之路就存在與你的心中，你是駕馭屬于自己的人生。
篇五：讀《山居筆記》有感
接觸山居筆記也算是一種緣分吧！是一個剛認(rèn)識的朋友極力推薦的。我和他一樣喜歡四處游覽，于是特別聊得來，迫于最近閑余無事。于是推薦我看余秋雨的《山居筆記》，《行者無疆》《文化苦旅》。又說如果看完書再去游覽，到時候你才會更有目的，更加有感觸。于是就這樣，我先和他結(jié)緣，又和余秋雨結(jié)緣了，第一本就是《山居筆記》。
《山居筆記》的序也別有一番趣味，由于它過于暢銷，盜版盛行，其實這也是中國現(xiàn)代文學(xué)上的一個毒瘤吧！山寨比正版賣的還火！讓作家哭笑不得，哭不是因為少了更多的版費，而是黑心商販毀了自己的“孩子”，盜版后，通篇錯字連連，可謂體無完膚。對作者，讀者都是一種迫害。想想自己偶爾貪便宜，買過盜版書籍，不經(jīng)耳根泛紅。而現(xiàn)在其實更加猖獗的應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)上的盜版小說，所以最近韓少等作家聯(lián)名控告百度文庫侵權(quán)，最后還是百度讓步收場。想想其實都是大家無形中導(dǎo)致了這個毒瘤的生長吧。
書名中山居二字，開門見山，在山中居住，觀光旅游，然后寫下此作。山有承德避暑山莊，岳陽樓，岳麓書院……都是積淀著中華文明的歷史遺跡，都被賦予了詩一般的色彩。寫出來的東西真的不應(yīng)該由“筆記”二字帶過。
書中夾雜著太多史料，正史野史，名人趣事；也有作者對人性的思考，對人生的認(rèn)識；又有對科舉的評判。有阮籍，嵇康的人生百味，有對自己知之甚少的譴責(zé)。談到了山西晉商的興衰歷史，談到了自己與家鄉(xiāng)的復(fù)雜情緣……每到一處，余秋雨大師，他站在高出，引導(dǎo)者我們走進每座山，每一個院落。不僅僅是高堂大院，不僅僅是山清水秀。而是一個故事，這個故事從古至今！
每一座山留下了每座山的故事，留給后人的只有審視和回味。如果沒有那些英豪，沒有那段往事，也不會有前人的《赤壁賦》，余秋雨先生也只能寫出游記，就不會有余秋雨給我們的這頓文化大餐。
《山居筆記》勾起了多少人對那個曾經(jīng)住著乾隆，順治的避暑山莊的向往，對那個培養(yǎng)出了朱熹，王陽明，左宗棠，曾國藩……書院的追尋。太多太多的向往與沖動，也許是一個念頭，或許它會伴隨著你的一生，或許是余秋雨改變了了你的人生，又或許……
我決定我還要走進《文化苦旅》《行者無疆》。
