改革：唯一和正確的歷史抉擇——讀《改革放言錄》有感
文/傅建芬
《改革放言錄》是一部關(guān)于改革思考者和親歷者歷史言行的真實(shí)記錄，是對(duì)中國改革開放建言獻(xiàn)策的真實(shí)心聲。該書作者，中國共產(chǎn)黨中央原胡耀邦之子、政協(xié)第十一屆全國委員會(huì)常務(wù)委員胡德平。書中匯集了胡德平從1984年以來尤其是新世紀(jì)以來關(guān)于中國改革問題的80余篇文章、講話、部分書信等，是其多年來對(duì)中國改革發(fā)展中一些重大問題的理性思考和建議的集中呈現(xiàn)。該書的出版，是對(duì)黨的十八大發(fā)出的深化改革開放新的動(dòng)員令的積極回應(yīng)，在黨的十八屆三中全會(huì)勝利召開、新一輪改革的壯麗征程即將開啟的當(dāng)下，也為社會(huì)各界尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部凝聚改革共識(shí)提供了一份生動(dòng)的思想素材和歷史素材。
有的放矢——以自由為“靶心”為改革“放言”
“整理《改革放言錄》這本書，我的基本態(tài)度就是有的放矢。放言，也就是毛澤東說的，放箭要對(duì)準(zhǔn)靶子。”關(guān)于放言，胡德平的解釋是：“放言，不是虛言，不是謊言，不是謗言，而是沒有恐懼感的暢所欲言�！逼┤�，《皇帝的新衣》中，那個(gè)小男孩說皇帝什么衣服也沒穿。這就是放言。譬如，科學(xué)奠基人宣稱，共產(chǎn)黨人從不隱瞞自己的觀點(diǎn)，并認(rèn)為隱瞞自己的觀點(diǎn)是一種可恥行為。這也是一種放言。
自由，是他在《改革放言錄》中的第一個(gè)“靶子”。該書開篇即為1984年的成名作《為自由鳴炮》。黨的十八大報(bào)告，第一次給“自由”以科學(xué)定位，把“自由”納入了范疇，強(qiáng)調(diào)“倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治”，體現(xiàn)了我們黨對(duì)性質(zhì)和內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)把握。現(xiàn)在看來，《為自由鳴炮》對(duì)“自由”的闡述，用作者自己的話說“還是片面，有些書生氣”，但在1984年的社會(huì)語境下，仍有開風(fēng)氣之先之意。
該文強(qiáng)調(diào)的自由有兩個(gè)著眼點(diǎn)，一是關(guān)注人的主觀能動(dòng)性和主觀勞動(dòng)力的解放，即人的自由；二是關(guān)注社會(huì)生產(chǎn)力的解放，即經(jīng)濟(jì)的自由，在論述中尤以后者為重。文章指出：“在我們黨以十年內(nèi)亂的慘重代價(jià)換來了十一屆三中全會(huì)巨大補(bǔ)償?shù)慕裉�，在我國人民正投身于城鄉(xiāng)體制改革的現(xiàn)在，我們鄭重研究、密切關(guān)注勞動(dòng)實(shí)踐的主觀能動(dòng)性和主觀勞動(dòng)力——自由，充分依靠調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性和創(chuàng)造性，就理所當(dāng)然成為首要之事、當(dāng)務(wù)之急了�！薄包h的十二屆三中全會(huì)，中國共產(chǎn)黨中央將討論通過城市企業(yè)改革的決議，可以概括兩點(diǎn)決議精神：其一，中國的經(jīng)濟(jì)體制將是賦予企業(yè)以充分活力的經(jīng)濟(jì)體制。其二，中國的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，將是自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律的經(jīng)濟(jì)�！�
“賦予企業(yè)以充分活力”“自覺依據(jù)和運(yùn)用價(jià)值規(guī)律”——這些觀點(diǎn)，已觸及市場經(jīng)濟(jì)的基本范疇，因?yàn)榫徒?jīng)濟(jì)體制而言，改革就是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場經(jīng)濟(jì)體制的深刻變革。黨的十八屆三中全會(huì)通過的《中國共產(chǎn)黨中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》明確指出，經(jīng)濟(jì)體制改革是全面深化改革的重點(diǎn)，核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系。這也意味著要給予市場和市場主體以更大自由。從這一點(diǎn)來看，《改革放言錄》中關(guān)于經(jīng)濟(jì)自由和市場經(jīng)濟(jì)的思考和探索，有助于我們?nèi)媪私飧母镩_放的歷史，正確理解和貫徹黨的十八屆三中全會(huì)精神。
人民富�！袊磥砀母镩_放的目標(biāo)
改革開放35年間，中國從貧窮到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)蛋糕越做越大，但是，利益分化和社會(huì)矛盾反而逐漸加劇。一個(gè)不容忽視的問題是，為什么經(jīng)濟(jì)蛋糕做大了，卻沒能消解民眾的怨氣？對(duì)此，該書作者的看法是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平是提升了，但分配是否公平？老百姓生活水平是提高了，但官商勾結(jié)的權(quán)貴資本也崛起了。因此，民眾的怨氣可以理解。要解決這一問題，必須把改革的頂層設(shè)計(jì)與群眾的關(guān)切和呼聲結(jié)合起來。
民富應(yīng)成為中國未來改革開放的目標(biāo)。書中提出的這一觀點(diǎn)，非常值得關(guān)注和探討。作者認(rèn)為，“富民”或者“民富”而不僅僅是“國富”，是市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。亞當(dāng)·斯密的《國民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》是市場經(jīng)濟(jì)的奠基性理論著作，集中論證了“民富”原理。然而，一百多年前，嚴(yán)復(fù)卻將該書譯為《國富論》，此種譯法可以看作是近代中國飽受列強(qiáng)侵略，人民盼望國家富強(qiáng)的心理投射。
應(yīng)該說，期盼國家富強(qiáng)不僅反映了我們的先人們不懈奮斗追求的夙愿，也是今天中國人的理想。我們強(qiáng)調(diào)要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。但是，必須認(rèn)識(shí)到，中國夢歸根到底是人民的夢， 必須緊緊依靠人民來實(shí)現(xiàn)，必須不斷為人民造福。我們強(qiáng)調(diào)國家富強(qiáng)，歸根結(jié)底還是為了人民幸福，為了讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民，讓人民過上更好生活。從中國的現(xiàn)實(shí)來看，新中國成立后，中國以獨(dú)立自主的形象屹立于世界民族之林，特別是改革開放35年間，國家經(jīng)濟(jì)實(shí)力大大提升，人民整體生活水平全面改善，但老百姓的人均收入與GDP增長仍有很大落差，國民收入在GDP中所占比例在50%以下，不如許多發(fā)展中國家。因此，把改革開放的重點(diǎn)放在民富上，進(jìn)一步提高人民生活水平，既是時(shí)代要求，也是群眾所盼。
執(zhí)政擔(dān)當(dāng)——改革不可廢，承諾不可棄
“改革不可廢，承諾不可棄”，是作者對(duì)改革最想說的一句話。他認(rèn)為，當(dāng)前全黨、全國人民都在思考中國共產(chǎn)黨在新階段改革中所承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，我們要追求“有效率、繁榮、改革發(fā)展的局面”，絕不能減弱我們黨的領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任，不能減弱我們黨對(duì)全國人民的承諾。
一位企業(yè)家說，中國最大的“信托組織”是中國共產(chǎn)黨，對(duì)全國人民負(fù)有“信托責(zé)任”。對(duì)此，作者持贊成態(tài)度。他說，“人民群眾把自己、未來交給執(zhí)政黨，黨就要對(duì)人民和民族的命運(yùn)負(fù)責(zé)。既要深化改革，又要兌現(xiàn)既往對(duì)人民的承諾。”這兩者完全同步，確實(shí)很難，但是仍要不斷地去落實(shí)，這是我們黨作為執(zhí)政黨的責(zé)任。打個(gè)比方，雖然我們黨沒有和人民直接“訂合同”，但是對(duì)人民的承諾不能有絲毫動(dòng)搖。比如，原來實(shí)行退休制度，現(xiàn)在搞社保制度，社保的錢從哪里來？能否可持續(xù)？現(xiàn)在看來，還有不小的缺口。只有讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)“老有所養(yǎng)、學(xué)有所教、病有所醫(yī)”，兌現(xiàn)對(duì)人民的承諾，讓人民沒有后顧之憂，改革的潮流才不可阻擋。
“逆水行舟用力撐，一篙松勁退千尋”。領(lǐng)導(dǎo)改革開放這一前無古人的偉大事業(yè)，絕不能思想僵化、故步自封。黨的十八屆三中全會(huì)已經(jīng)吹響新一輪大規(guī)模改革的“號(hào)角”，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須以強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感，全面把握我國發(fā)展新要求和人民群眾新期待，堅(jiān)定不移把改革開放引向深入�！陡母锓叛凿洝�，能夠引發(fā)廣泛的社會(huì)關(guān)注，亦是借改革之東風(fēng)，相信該書一定能為領(lǐng)導(dǎo)干部落實(shí)黨的十八屆三中全會(huì)精神，大力推動(dòng)改革進(jìn)程提供動(dòng)力資源和借鑒思路。
