讀馬克·吐溫的《生命的五種恩賜》有感
讀罷馬克·吐溫的《生命的五種恩賜》，我不禁問自己，如果可以選擇生命恩賜的五種禮物：名望、愛情、財富、歡樂和死亡，但只能選擇其中一種，我會選擇什么？誰不想擁有萬眾敬仰的名望？誰不渴望“執(zhí)子之手，與子偕老”的完美愛情？誰又不追求讓自己衣食無憂的寶貴財富？誰又能舍棄喜笑顏開的歡樂？那誰又會去主動選擇令人望而生畏的死亡呢？
第一次，少年從仙女的籃子里迫不及待地選擇了歡樂作為他第一份禮物，此后他沉湎于尋歡作樂，靜下來回味出的只有沮喪和虛妄，他說：“這些年我都白過了�！睘槭裁此麜绱烁袊@？那到底什么才是歡樂？
俗話說“玩物喪志”，一個人過于迷戀于所玩賞的事物而消磨了積極進(jìn)取的志氣，這個少年正是如此，年輕時誰不曾貪圖歡愉，誰不曾幻想過自私地去浪跡天涯，可是現(xiàn)實(shí)并不允許我們這樣，還有更多是事情需要我們?nèi)プ�，我們還有不得不去擔(dān)起的責(zé)任。至于什么是歡樂，與我而言可以是摯友的相聚侃談，也可以是看一部稱嘆叫絕的好電影，甚至可以是睡到自然醒，其實(shí)快樂無處不在地滲入了我們的生活，只是我們可能把他們掩埋在了自己的浮躁之下，少年為何讓歡樂變成最后的痛苦？原因就是他過于沉溺，不思進(jìn)取，如果他把歡樂當(dāng)成調(diào)劑生活的妙方可能會活得更輕松自在。
第二次，少年已經(jīng)變成了青年，他經(jīng)歷了那無為的幾年后仔細(xì)挑選了剩下的四樣禮物，他選擇了愛情。多年后他獨(dú)守空屋，在親密的最后一個愛人的棺材旁詛咒愛情“賣給他的每小時歡娛，他付出了一個小時的悲傷”。
愛情本是多么美好是事物，自古就有“青青子衿，悠悠我心”的萌動，也有“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”的堅(jiān)定，還有“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的難分難舍，這都讓我們對愛情充滿了向往，甚至有人把愛情作為自己一生的追求。(m.mrnum.Com)可是少年提醒了我們，愛情之所以美好，是因?yàn)楸舜说膶Ｒ缓团惆�。愛情本該只是兩個人的事情，少年生命中來來去去的“她們”可能算不上愛情吧，哪有人那么容易的愛了又散了，他可能只是在游戲，他除了去“愛”其它事情全部不管，那哪能撐起愛的骨架，愛情還是要落在油鹽醬醋上才來得真實(shí)，才可能永久。
第三次，仙女不厭其煩地告訴他這里面只有一樣是有價值的，男人細(xì)細(xì)思考后選擇了名望，可是這帶給這個男人的是唾罵、輕蔑和憐憫，為何？我想只因他空虛的內(nèi)在無法支撐這名揚(yáng)全球的名望，就好比一個無知的暴發(fā)戶一樣令人憎恨，一個沒有內(nèi)涵的人難以獲得長久的成功和他人的尊敬。我設(shè)想如果他能在這幾年不斷地去學(xué)習(xí)，豐富自己的內(nèi)心世界，可能他可以在這樣的名望中找到平衡點(diǎn)，并從此過上幸福安逸的生活，可是他不曾付出，只想收獲，最終只收到一片罵名。
第四次，仙女安慰他，讓他不要絕望，最寶貴的東西還留在籃子里，男人如夢初醒一般激動地選擇了財富，他說：“我要揮金如土，大肆炫耀。那些慣于嘲笑和蔑視的人將匍匐在我的腳前的污泥中。我要用他們的嫉妒來喂飽我饑餓的心魂�！钡酱宋覍χ魅斯膽嵟兂闪藨z憫，多么可悲的一個人，靈魂空虛到如此，竟還想利用揮霍金錢來充實(shí)靈魂，偏離的價值觀可笑至極。此后三年男人在驕奢淫逸的生活中完全失去了自我，錯誤的價值觀將他帶入了黑暗，財富是多少人畢生的夢想，多少人為之付出血汗、良心甚至生命，財富可以帶給人們高品質(zhì)的物質(zhì)生活，可以讓人們衣食無憂，可不擅管理一樣坐吃山空。
男人落魄地啃著干面包片，嘀咕道：“歡樂、愛情、名望、財富，都只是些暫時的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦、悲傷、羞辱、貧窮�！弊詈笏埱笙膳屗蚕ⅲ上膳幕@子里已經(jīng)沒有死亡了，他送給了一個小孩子，并告訴這個男人“你只配遭受垂暮之年的反復(fù)無常的侮辱�！�
我并不認(rèn)為“死亡”會是最寶貴的禮物，“安息”才是，因?yàn)槿酥挥性诨钪臅r候無愧于心才能在彌留之際安然離去，為什么仙女把“死亡”送給了小孩子？可能在仙女的眼中這個男人已經(jīng)無藥可救，四次選擇后他都同樣不知珍惜，對生活和生命沒有正確的認(rèn)識，不懂奮斗，不思進(jìn)取，他傷害了他人，更葬送了自己的前途，他不配擁有安息的權(quán)力，而小孩子是世上最單純最美好的人，他無需愧疚、無需懺悔，他配得上安息。
“歡樂、愛情、名望、財富，都只是些暫時的偽裝。它們永恒的真相是——痛苦、悲傷、羞辱、貧窮”，這樣消極的言語透露出了男人的絕望，可在我看來這幾樣?xùn)|西依舊是生命的恩賜，只是不論我們擁有了什么，都需要珍惜它，如果選擇歡樂，那就請你適可而止，生活還有好多事情等著你；如果選擇愛情，請你慎重選擇，百般珍惜，但長久的愛必須融入生活，摻入世俗，所以信任和堅(jiān)持必不可少；如果選擇名望，請你不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自我，不做空洞靈魂支配的軀殼，內(nèi)在才能讓你受人尊重；如果選擇財富，請你用心經(jīng)營，坐吃山空并不虛假，合理利用財富才能長久富有。
最好的結(jié)局當(dāng)然是這四樣禮物都能擁有，那就更需要另外一樣禮物——智慧。人生本就充滿了各種誘惑，時常迷惑我們的雙眼，什么重要？什么次要？什么不重要？面對選擇時這樣的問題會出現(xiàn)在腦海里，如果什么都想要，那自己必須要有足夠的智慧去平衡才行，但是人的智慧始終有限，所以不可能有人可以擁有所有上帝的恩賜，這樣一來人們就會憤怒、失落，與其如此，還不如端正自己的價值觀，好好思考你最想要的是什么，并為之奮斗，對其它誘惑保持平常心，控制自己的貪戀，好好享受生活，感受它的美好，做到無愧于心，讓自己能夠在老去時配得上那份生命最寶貴的恩賜——“安息”�！督裉炜梢赃@樣做教師》讀后感
漢陽區(qū)鐘家村寄宿學(xué)校 李沛
今天有這樣的教師，他們在開學(xué)的第一天給學(xué)生帶來無比的驚喜；今天有這樣的教師，他們是真正的教學(xué)大師，他們的課堂永遠(yuǎn)高效有趣；今天有這樣的教師，在他們眼里永遠(yuǎn)沒有“差生”，他能讓最差的學(xué)生考取重點(diǎn)大學(xué)；今天，有這樣的教師，他們用自己的智慧和汗水獲得最精彩的教師人生……今天，我們可以這樣做教師！
這是《今天可以這樣做教師》封面上的一段文字，簡簡單單，卻讓我感受到教師的無窮魅力。我被書中許多中外優(yōu)秀教師對學(xué)生那濃濃的愛與超常的智慧深深地吸引、深深地感動。同時讓我感覺到自己的渺小。讀這本書，最初吸引我的是這本書的目錄，小學(xué)里的大師桂賢娣，小螞蟻們的偉大起點(diǎn)常麗華，王金戰(zhàn)、雷夫、魏書生、薛瑞平、李鎮(zhèn)西等等這樣的名師名班主任，都是我們耳熟能詳?shù)�，我們一起分享過她的教育教學(xué)智慧的名師。在目錄的指引下，我沉浸其中，每一個老師都是那樣令人感動。他們是真正用愛、用心在做教育，急孩子所急，想孩子所想……今天，當(dāng)教師就要當(dāng)竇桂梅這樣激情的教師；今天，當(dāng)教師就要當(dāng)俞玉萍這樣有詩意的教師；今天，當(dāng)教師就要當(dāng)李圣珍這樣的“差生救星”……
《今天可以這樣做教師》這本書，給我們在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥�？赐赀@本書后，我知道了教師應(yīng)該是這樣的：
一、 用愛感動每一位學(xué)生
想要做一名好教師，不是簡簡單單的愛學(xué)生就可以了。教師的一言一行，具有鮮明的示范性。學(xué)生極易照樣接受，很少去鑒別。近朱者赤，近墨者黑。葉圣陶曾經(jīng)指出：“教育工作者的全部工作就是為人師表，為人師表首先必須有高尚的人格作保證。教師，作為神圣而光榮的職業(yè)，肩負(fù)著培養(yǎng)祖國未來的重任，理應(yīng)以自己的高尚人格去塑造自己的學(xué)生和自己本身�！币虼�，教師必須重視自身人格修養(yǎng)和素質(zhì)的提高，要不斷進(jìn)行世界觀、人生觀改造，不斷進(jìn)行理論學(xué)習(xí)，形成自己獨(dú)特而鮮明的個性，健康的人格品位。
教師要對學(xué)生一生負(fù)責(zé)，必須重視個人修養(yǎng)，正視自己的言行，以身作則，才能為人師表。要求學(xué)生做到的，自己必須先做到。如果言行脫節(jié)，說做不一，或者是要求學(xué)生這樣做，自己卻那樣做，只能引起學(xué)生反感，造成惡劣影響。擁有健康的人格品位，光明磊落，心地善良，誠實(shí)正直，才能在學(xué)生中樹立威信、得到敬重，起到榜樣作用。走進(jìn)學(xué)生，親近學(xué)生，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，蹲下來悉心聆聽他們的心聲，熟悉他們的呼吸，讓他們能夠在及時的肯定和鼓勵聲中他們張揚(yáng)個性，茁壯成長。身教是教師良好素質(zhì)的體現(xiàn)。教師的言傳身教，能感染、感化學(xué)生，形成號召力；教師良好的心理品格、道德水平、敬業(yè)精神等，使學(xué)生感到可信、可親，形成凝聚力；教師要求學(xué)生做的，自己必須率先垂范，才能使學(xué)生感到可敬、可佩，形成制約力。
“野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛�！比烁衲軌蛴绊懭烁�，只有教師自己有美好的心靈，才能使別人的心靈更美好。“成為一名優(yōu)秀的教師，首先必須追求人格的完美。追求人格完美時要做到心中有‘兩把尺子’，一把尺子是量別人的長處，一把尺子是量自己的短處。”這是中國教師形象代言人、優(yōu)秀教師于漪在回答“今天怎樣做教師”這個問題時所作的回答。只有教師自己擁有完美的人格，才能使自己真正成為學(xué)生的榜樣。作為一名新教師，我必須準(zhǔn)備好這“兩把尺子”，時時刻刻把自己與其他教師進(jìn)行測量，找差距，想辦法，改進(jìn)自己的方方面面，這時給學(xué)生的愛才不是籠統(tǒng)的糊涂的愛。
讀了這本書，我深深體會到，教師對學(xué)生的愛對學(xué)生來說是多么重要。著名的瑞士教育家裴斯泰洛齊說過這樣一段話：“從早到晚我一直生活在他們中間……我的手牽著他們的手，我的眼睛注視著他們的眼睛。我隨著他們流淚而流淚，我隨著他們的微笑而微笑……”學(xué)生美好人生的開始，掌握在我們教師手中。因此，對待每一名學(xué)生，都要用自己的愛心去呵護(hù)。
熱愛學(xué)生表現(xiàn)在要尊重學(xué)生，建立平等、和諧的師生關(guān)系，善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，能夠接受來自學(xué)生的正確意見，對學(xué)生不諷刺、挖苦、歧視、體罰等。
熱愛學(xué)生更要表現(xiàn)在嚴(yán)格要求學(xué)生，使學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所成，促進(jìn)學(xué)生全面、主動、健康發(fā)展。要對學(xué)生正確引導(dǎo)，使學(xué)生能夠充分發(fā)揮自我教育、自我發(fā)展的積極性和主動性。能正確對待學(xué)生的不足和錯誤，能對學(xué)生進(jìn)行思想和行動上的正確引導(dǎo)，使他們能健康、活潑地成長。
教師要把愛灑向每一個學(xué)生，尤其是偏愛后進(jìn)或處于困境中的學(xué)生，偏愛有缺陷的孩子，幫助他們克服自卑，樹立自信，使每個學(xué)生都能體會到自己在集體中的地位是完全平等的。所謂偏愛，只是給差生關(guān)注多一點(diǎn)而已，情感靠近差生一點(diǎn)而已。他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛。其實(shí)愛的作用是相互的。給學(xué)生愛的同時，他們也給了我們許許多多的關(guān)心，讓我們很感動。一名好教師，一名愛學(xué)生的教師，將學(xué)生放在平等地位，信任他們，尊重他們，就會成為學(xué)生喜愛的教師。
二、用精良的教學(xué)技巧影響每一位學(xué)生
在未來教育中，教師不但要具備良好的道德素質(zhì)，熱愛學(xué)生，為人師表，具有高度的責(zé)任感和強(qiáng)烈的事業(yè)心等，還要不斷提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)。21世紀(jì)的社會將是智能社會，科學(xué)知識更新的速度越來越快，人的主體地位和作用將日益增大，社會活動將以人格的獨(dú)立為前提，以創(chuàng)新精神為動力，以知識的豐富為基石。一個有責(zé)任性的教師必定是一個自覺進(jìn)行自我修煉的人。在實(shí)踐中，注重自我學(xué)習(xí)、自我修煉、自我約束、自我調(diào)控，做到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)教育理論，更新教育觀念，遵循教育規(guī)律；學(xué)習(xí)專業(yè)知識，優(yōu)化教學(xué)過程，提高教學(xué)效率；學(xué)習(xí)教育心理學(xué)，成為教書育人的專家和從事教育教學(xué)研究的復(fù)合型人才。邊想邊思，不斷豐富自己的底氣，只要這樣做事才會游刃有余，才能化繁為簡，深入淺出，將枯燥的事情做得鮮活靈動，讓人流連忘返。
其實(shí)，很多時候，優(yōu)秀教師與普通教師的差別并無想象中的那么復(fù)雜與神秘，教育教學(xué)中一些不易為人覺察的細(xì)節(jié)，幾十年如一日的堅(jiān)守，愛心與執(zhí)著，已經(jīng)足以說明一切。他們幸福著學(xué)生的幸福，快樂著學(xué)生的快樂。
斷斷續(xù)續(xù)讀完這本書，點(diǎn)點(diǎn)滴滴收獲在心頭，讀一本好書，猶如品一杯好茶，越品越有味。這正如美國富蘭克林說的“讀書使人充實(shí)，思考使人深邃，交談使人清醒”。
在教師這個崗位13年了，我體會著教師工作的紛繁復(fù)雜，但是我也體會著一名教師所特有的幸福。我愛學(xué)生，學(xué)生也愛著我�？墒峭ㄟ^這本書，我才真正體會到：如果像 俞老師、桂老師那樣，愛的恰當(dāng)，愛的得體，愛的有效，這樣的工作才會充滿色彩，五光十色，光彩奪目。
最后套用這樣一句話作為結(jié)尾：“我是一個行者，步履輕盈，在教育的路上，我的臉上帶著笑容，我的心中充滿陽光，我的行囊中為教育準(zhǔn)備了一切：澎湃的熱情、寬容的胸襟、迷人的書香、思考的大腦�！�
