讀動(dòng)物莊園有感
這本書以動(dòng)物的起義為開(kāi)頭，以領(lǐng)頭動(dòng)物的最終腐朽墮落為結(jié)尾。雖然表面上是在講動(dòng)物，影射的卻是人。我讀了三遍，大概能察覺(jué)到大概是諷刺著什么，但是因?yàn)閭�(gè)人能力，我只能模模糊糊地感覺(jué)到應(yīng)該跟社會(huì)的體制應(yīng)該有點(diǎn)關(guān)系。然后本著工科生的求實(shí)精神去查了一下百度，由奧威爾的生平可知，他曾經(jīng)為共和政府所代表的民主政體而戰(zhàn)，卻目睹了左派內(nèi)部的生死斗爭(zhēng)。所以，當(dāng)西方許多左翼知識(shí)分子對(duì)蘇聯(lián)報(bào)以希望的時(shí)候，他卻寫出了《動(dòng)物莊園》這樣的寓言。
我出生在1994年，在蘇聯(lián)解體之后，離他的輝煌時(shí)代更遠(yuǎn)，但仍可從各種文獻(xiàn)資料中了解他的強(qiáng)大。曾經(jīng)的世界兩極之一，第一個(gè)將人類送入太空的國(guó)家，各種各樣的高端武器多如牛毛。然而就是這么強(qiáng)大的一個(gè)國(guó)家，最后還是分崩離析。除去那些剪不斷理還亂的國(guó)際關(guān)系，重要的因素還有內(nèi)部的互相傾軋。正如《動(dòng)物莊園》里所描寫的那樣，一頭名叫拿破侖的豬為了讓自己牢牢掌控動(dòng)物農(nóng)莊，將另一頭名叫雪球的豬污蔑為“內(nèi)奸”，“叛徒”，并將其逐出農(nóng)莊。在以后凡是有事情進(jìn)展不順利，就歸咎在雪球的擾亂上。不僅如此，拿破侖為了讓自己能夠安心地享受特權(quán)，將反抗自己的動(dòng)物幾乎趕盡殺絕。最終，動(dòng)物農(nóng)莊變成了少數(shù)動(dòng)物的天堂，絕大多數(shù)動(dòng)物的地獄。
這本書寫于1945年，二戰(zhàn)才剛剛結(jié)束，兩級(jí)爭(zhēng)霸的局面才有一個(gè)雛形，奧威爾能將目光放到遠(yuǎn)在46年后的1991，是因?yàn)樗辞辶巳诵缘闹斜傲拥囊幻妗运阶岳?5728338.com)希望自己比別人高一等的本性。在平時(shí)，或許人們能將其好好地封存起來(lái)，一旦權(quán)力將外殼腐蝕，使本性暴露出來(lái)就一發(fā)不可收拾。
《動(dòng)物莊園》和《1984》一樣，我可以從中感覺(jué)到對(duì)人類命運(yùn)的悲觀態(tài)度�？傆X(jué)得隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活應(yīng)該越來(lái)越好。但是事實(shí)卻不是這樣的。人類文明仿佛走進(jìn)了一個(gè)奇怪的螺旋形通道，在不同的年代發(fā)生著同樣的事情。早在3000年前奴隸社會(huì)就應(yīng)該結(jié)束了，但100多年前的奴隸販賣讓人們似乎又看到了它的身影。而更典型的是戰(zhàn)爭(zhēng)。從原始人們的互相扔擲石塊，到現(xiàn)在的各種飛機(jī)大炮，戰(zhàn)爭(zhēng)的理由似乎永遠(yuǎn)是這些：食物、土地、礦產(chǎn)資源，或者更概括一些，利益。
有一句話說(shuō)得好，人和動(dòng)物最大的區(qū)別，就在于人能控制自己的行為。我相信雖然人性中有卑劣的一面，但也有美好的一面。否則南丁格爾這樣的人就不會(huì)出現(xiàn)。雖然歷史總在螺旋形上升，但螺旋已經(jīng)漸漸偏離了原來(lái)的方位，向著好的方向發(fā)展。
