林語堂生活的藝術(shù)讀后感

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林語堂生活的藝術(shù)讀后感

讀完林語堂先生《生活的藝術(shù)》一書后,我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動,覺得很快樂。當(dāng)一個人悠然陶醉于土地上時,他的心靈似乎那么輕松,好像天堂一般。在林語堂那里,享受人生,不拘一格,不管物質(zhì)的還是精神的都同等重要,抑或根本就不分哪是物質(zhì)哪是精神,而是“心物合一”、“靈肉一體”。這種打破物質(zhì)和精神的二分法,從而給感性、理性以更合乎人性的界定的看法,奠下了林語堂人生哲學(xué)的底色。

在林語堂看來,中庸哲學(xué)的近情是基于個人主義內(nèi)涵的。正是基于個人主義之上的情感,才是判斷取舍的重要依據(jù),而集體脾性和民族性格則是由各個個人的情感匯聚形成的。天才并非像中世紀(jì)神學(xué)的“靈魂”那樣一個神話實物,而僅僅是一個比喻;國家天才不過是它的行為的一種性質(zhì)和做事的方法罷了,天才的作用不過是在國家危急時的選擇與取舍傾向,決定著國家的最后行動途徑。

在林語堂那里,人類文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的國家將生活在和平之中,近情的夫妻能生活在快樂之中,近情的生活是享受快樂的生活。近情精神是中國所能貢獻給西方的一件最好的禮物。在西方人,凡是只須合于健全邏輯的,便認為是很充足的,但在中國人雖然在邏輯上已是很對時,也還不能認為很充足,同時還須求其近于人情,作為士大夫一族的林先生學(xué)貫中西,著述頗豐。

他的文字舒緩而有靈心,幽默而不乏睿智,平和而充滿深情,淺顯而深藏著哲思。他懷著一顆仁慈之心引領(lǐng)著我們從迷茫中走出來,以曠達的態(tài)度去面對現(xiàn)實,以淡漠之心去對待名利,以火熱般的情感去擁抱生活。他是文學(xué)家,是哲學(xué)家,是思想家,也是一個會生活的人;他從哲學(xué)和藝術(shù)的高度俯視生活,以平常之心體悟生活。

在他看來,人一旦追尋生活的意義,追求人生完美的理想,就會失去生活的快樂。他說:“我們不去追求完美的理想,不去追尋那勢不可得的事物,不去窮究那些不可得知的東西;……最重要的問題是怎樣去調(diào)整我們的人生,是我們得以和平地工作,曠達的忍耐,幸福的生活。”這是否要我們放棄理想和追求呢?非也!依愚之見,理想和追求必須是基于現(xiàn)實生活的快樂原則的,換言之,理想與追求必須是在“好玩之心”的驅(qū)使下,順其自然地一步步實現(xiàn)的。

何謂“好玩之心”呢?樂于做一件事,樂于讀一本書,樂于交一個朋友,樂于吃一種食品,以至忘我的程度,則可稱之“好玩之心”。這種樂是沒有任何道理可言的,就像一首流行歌中唱到的“莫明我就喜歡你,深深地愛上你,沒有理由沒有原因”。(5728338.com)顯而易見,快樂是對個人而言的一種感受,如影隨形的常常是痛苦。痛苦的根源就來自于過度地追求名利,來自于完美而根本不可能實現(xiàn)的理想,來自于以有限的生命去窮究那無窮的未知,來自于為生活而生活的忙碌,來自于太多的理智。

生活就是一件藝術(shù)品,我們就是藝術(shù)家——這句話看似很深奧,但是縱觀我們走過的人生軌跡不難發(fā)現(xiàn),其實很簡單,我們就是藝術(shù)家,在精心的編織著我們的生活,工作、學(xué)習(xí)、家庭、孩子、父母、親人、朋友以及陌生人,我們都是像藝術(shù)家一樣的融合著所有的人和事情。人們四處尋找幸福和快樂,卻沒有意識到幸福和快樂一直伴隨著自己,這句話對于容易滿足的人是很容易的做到,但是將自己的人生軌跡定的很高的人是怎么樣都不會意識到的,面對著生活當(dāng)中出現(xiàn)的種種問題,誰能說出幸福和快樂始終就在自己身邊呢?

也許真的讓自己輕松一些就能簡單的獲得幸福和快樂,對身邊人不要刻薄,對自己不要有太高的期望,要對身邊的生活充滿信心,相信這個社會,相信這個世界。心里銘記:每一天都是一年當(dāng)中最好的一天,多少文學(xué)大家對生命的理解、對生活的理解都給出了十分樂觀的看法,但是往往到了世人這里就變的舉步維艱,讓我們在生活當(dāng)中充滿樂觀向上的態(tài)度是十分困難的,人們只能通過不停的充電,不停的學(xué)習(xí)來感受生活當(dāng)中的一切,將生活當(dāng)作是一次藝術(shù)創(chuàng)造,精心的用自己所有的能力去完成它,將每一天太陽升起的時候當(dāng)作是生活當(dāng)中最美好的一天,一年下來你會有365個美好的一天。

林先生《生活的藝術(shù)》是一本指引我們走向健康人生,引導(dǎo)我們快樂生活不可多得的教科書。閱讀此書能使我們被塵世的塵沙所遮蔽的心靈走向澄明,能使我們曾經(jīng)自暴自棄的卑微的靈魂走向高貴,能使我們從庸俗走向優(yōu)雅,從理智走向情感;在苦難中找到快樂,在忙碌中找到閑適;對于消弭名利紛爭,走向社會和諧不無現(xiàn)實意義。

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