“學(xué)為人師，行為世范”是對(duì)師范二字的闡釋。那么，對(duì)于師范生的我們?cè)撊绾巫龊寐殬I(yè)能力發(fā)展的規(guī)劃?我想其根本也就在于學(xué)為人師，行為世范。
一、 學(xué)為人師
如何做到學(xué)為人師?其重點(diǎn)就在于學(xué)。那么如何學(xué)才能做到為人師呢?
大學(xué)是一個(gè)學(xué)習(xí)知識(shí)的圣地，對(duì)于師范生更是如此。走過(guò)高考，我們遠(yuǎn)離了中學(xué)時(shí)代;進(jìn)入大學(xué)，四年后，我們又重回中學(xué)。不同的是我們由學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閭魇谥R(shí)，由學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)榻處�，站在那三尺講臺(tái)之上，我們?nèi)绾我詫?duì)?這些就是我們大學(xué)四年所要學(xué)的。
具體說(shuō)來(lái)，主要包括教學(xué)技能的培養(yǎng)提高及以后所教學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。華東師范大學(xué)課程與教學(xué)研究所副所長(zhǎng)崔允說(shuō)：“要求每一個(gè)師范生不僅要系統(tǒng)掌握所教學(xué)科的基礎(chǔ)理論和知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且要能夠熟練應(yīng)用各種教育教學(xué)方法，這樣才能更好地向一個(gè)優(yōu)秀的人民教師發(fā)展。”他指出，我國(guó)現(xiàn)有教師教育課程設(shè)置存在的兩個(gè)問(wèn)題：一是師范生專(zhuān)業(yè)過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程，教育專(zhuān)業(yè)課程在學(xué)科機(jī)構(gòu)中比重偏低;二是作為培養(yǎng)教師職業(yè)能力的教育學(xué)、心理學(xué)、學(xué)科教法老三門(mén)，充斥著基本概念、原理等抽象詞語(yǔ)。由此帶來(lái)的結(jié)果不難看到，一方面造成了教師教育能力低下;另一方面，教育類(lèi)課程成了學(xué)理研究，從而影響了師范生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。對(duì)于這些問(wèn)題，我們?cè)谙Ｍ麑W(xué)校、教育部改變師范生教育教學(xué)科目分配的同時(shí)，更要在學(xué)習(xí)中努力提升自我的教學(xué)能力。
一方面，關(guān)于教學(xué)技能，主要包括課堂教學(xué)技能和課外教學(xué)技能。對(duì)于課堂教學(xué)技能，我們師范生應(yīng)重點(diǎn)培養(yǎng)發(fā)展自身的導(dǎo)入技能、語(yǔ)言技能、講解技能、提問(wèn)技能、演示技能、板書(shū)技能、變化技能、強(qiáng)化技能、課堂控制技能、結(jié)束技能。因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)過(guò)程中，首先就要進(jìn)行知識(shí)的導(dǎo)入、知識(shí)的講解、課堂的互動(dòng)、知識(shí)的板書(shū)、知識(shí)的靈活應(yīng)變、課堂時(shí)間和知識(shí)的合理分配以及課程的結(jié)束等。那么，以何種方式導(dǎo)入所要學(xué)的知識(shí)，如何講解知識(shí)才能使學(xué)生更好地理解學(xué)習(xí)，課堂互動(dòng)中提什么問(wèn)題能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握，如何靈活應(yīng)對(duì)教學(xué)中學(xué)生提出的問(wèn)題，如何控制好課堂時(shí)間和知識(shí)的分配，怎樣板書(shū)才能有利于學(xué)生理解知識(shí)以及如何結(jié)束這一堂課?這些都是我們必須掌握的基本教師課堂技能。并且，我們也要掌握好組織各種課外教學(xué)和活動(dòng)的能力，因?yàn)檎n外活動(dòng)也是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的一部分，在大學(xué)里，我們有很多這樣培養(yǎng)自己組織活動(dòng)能力的機(jī)會(huì)。
要想成為一名優(yōu)秀的21世紀(jì)人民教師，我們?cè)谔嵘晕医處熂寄艿臅r(shí)候，要為自己定位，我們是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、開(kāi)發(fā)者、引導(dǎo)者，而不是傳統(tǒng)意義上純粹的知識(shí)傳授者。在21世紀(jì)的今天，要?jiǎng)?chuàng)新就要重視培養(yǎng)我們下一代的自我學(xué)習(xí)能力以及創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力。基于此，相應(yīng)的教學(xué)方式也應(yīng)由講授式和灌輸式向啟發(fā)式、案例式、探究式轉(zhuǎn)變。這樣，才能提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和探索發(fā)現(xiàn)的積極性。
因此，在大學(xué)四年的學(xué)習(xí)中，我們師范生應(yīng)注重一下幾個(gè)方面技能的培養(yǎng):一、三字一話，即粉筆字、鋼筆字、毛筆字和普通話。這些是一個(gè)教師最基本的職業(yè)技能。師范生可以自發(fā)組織相關(guān)技能的培訓(xùn)及測(cè)試; 二、教師形象、衣裝的設(shè)計(jì); 三、課外活動(dòng)的組織和策劃，因?yàn)橹袑W(xué)里，各種比賽、晚會(huì)等是必不可少的。另一方面，我們應(yīng)該注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。只有學(xué)好了所教學(xué)科的知識(shí)及其系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，才能在以后的教學(xué)生涯中靈活自如地引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)，才能輕松地解決學(xué)生所提的各種相關(guān)的疑問(wèn)。也許，對(duì)于知識(shí)量，我們完全足以來(lái)教導(dǎo)中小學(xué)生，但我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)的是其思想以及理論，缺少了這些，我們也就缺乏相應(yīng)學(xué)科的素養(yǎng)，而大學(xué)正是我們培養(yǎng)自己專(zhuān)業(yè)學(xué)科素養(yǎng)的時(shí)候，我們?cè)跄懿蝗σ愿?
而且，為提升自我知識(shí)面，使我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)過(guò)程中，在所學(xué)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域進(jìn)行學(xué)習(xí)、探索，我們也應(yīng)該注重專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的學(xué)習(xí)。
此外，在這個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，多媒體化教育也將是未來(lái)教育的一個(gè)重要組成部分。因此，在培養(yǎng)教學(xué)技能的同時(shí)，我們應(yīng)努力多媒體技術(shù)，提升自己在這方面的技術(shù)水平，為以后的多媒體教學(xué)打基礎(chǔ)。
二、 行為世范
如何行為世范?
古人曾說(shuō)：“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵育熏陶。”任何一個(gè)人實(shí)際上都在有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地進(jìn)行著自我修養(yǎng)。人民教師所從事的事業(yè)是塑造我們下一代新人的崇高事業(yè)，是人類(lèi)靈魂的工程師，因此其思想修養(yǎng)也就顯得更為重要。
蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾經(jīng)指出：“首先是教師品格的陶冶，行為的教育，然后是專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能的訓(xùn)練，不經(jīng)過(guò)這樣的步驟，任何一個(gè)教師也不能夠成為很好的教師。”在德才中，德是解決為誰(shuí)服務(wù)的方向問(wèn)題，才是解決為誰(shuí)服務(wù)的本領(lǐng)問(wèn)題，德調(diào)節(jié)著才的運(yùn)用，起著靈魂和統(tǒng)率的作用。一個(gè)老師的言行舉止嚴(yán)重影響著學(xué)生的成長(zhǎng)以及發(fā)展，一舉一動(dòng)也在不經(jīng)意間無(wú)形地影響著學(xué)生。德育的重要性由此可見(jiàn)一斑!
近年來(lái)，學(xué)校也很注重德育工作建設(shè)，相應(yīng)地采用了很多途徑。如定期開(kāi)展時(shí)事政治課;開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng);舉行各種有教育意義的團(tuán)組織活動(dòng);進(jìn)行團(tuán)干培訓(xùn)以及黨校培訓(xùn)等，學(xué)校通過(guò)這些途徑來(lái)增強(qiáng)學(xué)生的道德水平。雖然如此，但關(guān)鍵還在于我們自己，只有我們積極用心參與，才能真正在學(xué)習(xí)、活動(dòng)中提升自我修養(yǎng)!
具體說(shuō)來(lái)，我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：第一、要有一個(gè)渴求進(jìn)步的愿望，要努力塑造一個(gè)美好的心靈。這就要求我們師范生在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)課知識(shí)的同時(shí)，要自覺(jué)地認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，做到熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)教育事業(yè)、更要熱愛(ài)我們將來(lái)的教育對(duì)象——學(xué)生;第二、要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，我們所說(shuō)的思想修養(yǎng)并不是關(guān)在屋子里閉門(mén)思過(guò)，要在平時(shí)的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中去錘煉，這樣年長(zhǎng)日久，我們的思想境界才能“更上一層樓”;第三、要學(xué)會(huì)謙虛謹(jǐn)慎，公正公平，只有總感覺(jué)自己是不足的，才能永遠(yuǎn)前進(jìn)，只有公正公平，才能使人信服，有句話說(shuō)：“驕傲來(lái)自淺薄，狂妄處于無(wú)知。”這是很有道理的，只有養(yǎng)成取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，胸懷坦蕩，公正公平的素養(yǎng)，將來(lái)才能做一個(gè)稱(chēng)得上是合格的人民教師;第四、要增強(qiáng)自身的責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)，沒(méi)有高度的責(zé)任感和創(chuàng)新意識(shí)，我們就很可能落伍，站得高，才能看得遠(yuǎn)。我們的思想境界越高，觀察問(wèn)題就會(huì)更深、更遠(yuǎn)，這樣才能應(yīng)對(duì)將來(lái)這個(gè)多變的教育環(huán)境。這些品質(zhì)不是一朝一夕就可以煉成的，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的培養(yǎng)形成的。因此，我們就要從現(xiàn)在開(kāi)始克服自身的不良習(xí)慣，努力培養(yǎng)師德，讓自己的言行舉止真正成為世范。
此外，我們應(yīng)樹(shù)立好獻(xiàn)身教育的恒心!在我國(guó)初級(jí)階段，教育事業(yè)是整個(gè)的一個(gè)重要組成部分。目前，我國(guó)受教育的人數(shù)已超過(guò)4億，教育質(zhì)量的高低也就直接關(guān)系著我國(guó)建設(shè)的成敗。因此，忠于教育事業(yè)，獻(xiàn)身教育事業(yè)已刻不容緩。而且，忠于教育事業(yè)也已成為一個(gè)教師的最基本的道德準(zhǔn)則。只有真正獻(xiàn)身教育事業(yè)、忠于職守的教師，才能稱(chēng)得上是一名真正的人民教師!因此，從現(xiàn)在開(kāi)始，我們就要樹(shù)立好獻(xiàn)身教育事業(yè)的恒心!
因此，對(duì)于師范生的我們，應(yīng)按照學(xué)為人師，行為世范的核心標(biāo)準(zhǔn)來(lái)發(fā)展、提升自身的能力素質(zhì)。而這些職業(yè)能力及素質(zhì)是在我們成為一名師范生的時(shí)候就應(yīng)該著手開(kāi)始培養(yǎng)的和發(fā)展的。在大一大二階段，我們應(yīng)更注重“三字一話”、活動(dòng)組織能力的培養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí);大三大四階段，我們應(yīng)注重講解、溝通及教師形象能力的培養(yǎng);而對(duì)于教師思想道德水平的提高，是應(yīng)貫穿在我們大學(xué)學(xué)習(xí)乃至整個(gè)人生之中。
這樣的四年，我相信，將會(huì)練就出一批批優(yōu)秀的人民教師，將會(huì)為教育事業(yè)注入新的活力和希望!
