教學(xué)目標(biāo)：
1. 知識(shí)目標(biāo)
明確演講稿的基本結(jié)構(gòu)及寫作。
2. 能力目標(biāo)
能根據(jù)命題寫作演講稿。
3. 素質(zhì)目標(biāo)
培養(yǎng)對(duì)演講及語言表達(dá)的興趣。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)
教學(xué)過程：
一、緣 起
為和校園文化活動(dòng)相對(duì)接，在學(xué)校“四想四對(duì)照”主題演講比賽之前，講授演講稿寫作及演講技巧訓(xùn)練等內(nèi)容。
演講稿又稱演說詞。寫作演講稿是命題演講的第一步工作，寫出高質(zhì)量的演講稿是演講獲得成功的基本保證。
關(guān)于“四想四對(duì)照”：
想一想父母含辛茹苦送我來學(xué)校讀書盼什么，對(duì)照自己在學(xué)校的表現(xiàn)是否對(duì)得起父母親的養(yǎng)育之恩；
想一想我在學(xué)校做什么，對(duì)照自己所取得的成績是否達(dá)到了父母與學(xué)院的期望；
想一想我將來走上社會(huì)干什么，對(duì)照自己所學(xué)的知識(shí)是否達(dá)到了培養(yǎng)目標(biāo)； 想一想我要成為社會(huì)有用之才憑什么，對(duì)照社會(huì)對(duì)人才需求，自己應(yīng)該如何努力。
二、演講稿的特點(diǎn)
針對(duì)性；可講性；臨場性。
三、演講稿的作用
保證演講內(nèi)容的完善；保證演講者臨場自如；能加強(qiáng)語言的規(guī)范化和表現(xiàn)力；能幫助演講者恰當(dāng)?shù)卣莆諘r(shí)間。
四、正確處理好演講稿與演講的關(guān)系初學(xué)演講者往往人為地割裂了演講稿與演講的關(guān)系。
五、演講稿的主題
主題是演講的靈魂，它決定演講思想性的強(qiáng)弱、制約材料的取舍和組織，影響到論證方法和藝術(shù)高度。如聯(lián)系“四想四對(duì)照”教育活動(dòng)，寫作演講稿時(shí)可提煉出諸如“感恩”、“反思”、“成長”等主題。
六、材料的升華
材料是觀點(diǎn)形成的基礎(chǔ)。這里所謂的升華，就是演講稿在敘述材料的基礎(chǔ)上，恰當(dāng)?shù)貙?duì)材料的本質(zhì)內(nèi)涵加以分析、概括、提煉、延伸，并通過富于理性色彩的語言表述、渲染，以便將聽眾的思想引向一個(gè)更深邃的境界。 升華的方式一般有以下幾種：
（一）由點(diǎn)到面的擴(kuò)展
演講的事實(shí)材料是靈活多樣的，諸如一次個(gè)人經(jīng)歷，一個(gè)完整故事，一段人物特寫，甚至人物的片言只語，這些個(gè)別的卻很典型的材料，就是升華事理之“點(diǎn)”。由“這一個(gè)”事實(shí)的敘述推及包含這一類的全部或部分事實(shí)內(nèi)涵的概括，就是由點(diǎn)到面的升華方法。請(qǐng)看傅纓的研究《銘記國恥??把握今天》中的一例：
（敘述材料）吉鴻昌高掛寫有“我是中國人”標(biāo)語的木牌，走在一片藍(lán)眼睛、黃頭發(fā)的洋人群中。
（升華內(nèi)容）正是這樣千百萬個(gè)赤子，才是我們民族的脊梁、祖國的希望；正是他們，在自己的“今天”，用滿腔的熱血，冒著敵人的炮火，譜寫了無愧于時(shí)代的《義勇軍進(jìn)行曲》，才使得我們今天的共和國國歌響徹神州，那么氣勢磅礴，那么雄壯嘹亮；正是他們，才使得我們今天的炎黃子孫一次又一次地登上世界最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，并使那音量越來越大，那旋律越來越強(qiáng)！
有了這樣的升華，演講時(shí)就能燃起聽眾熱愛祖國的感情，產(chǎn)生較強(qiáng)的感召力。 《學(xué)習(xí)手冊》中《我們成長，我們感恩》： （敘述材料）：自己離家出走的故事。
（升華內(nèi)容）：自那以后，我不再叛逆，開始懂得感恩。誰不曾年少輕狂，那些已逝的青春，快樂或憂傷，都已隨風(fēng)歸去，又何苦再去尋覓。路人只關(guān)注我們會(huì)攀得多高，走得多遠(yuǎn)，只有我們的父母關(guān)心著我們走的有多累，走的有多苦。
（二）由表及里的深化
有些蘊(yùn)含著深沉意義的事實(shí)材料，不經(jīng)點(diǎn)破，聽眾也許理解不透你所要表述的主旨；而一旦經(jīng)過提示與深化提煉，就如同從沙礫中發(fā)掘出閃亮的金子，從貝殼中發(fā)現(xiàn)耀眼的珍珠，催人感奮，啟人思考。這種由外表行動(dòng)或客觀存在事實(shí)的敘述，升華為內(nèi)在思想或深沉含義的表露方法，就是“由表及里”的深化。請(qǐng)看江蘇青年教師電視演講比賽中《救救水牛??救救孩子》中的一例：（敘述材料）一個(gè)城市的學(xué)生來到農(nóng)村，看見一頭水牛在河里嬉水，誤以為是失足落水，連連驚呼：“救救水牛！”
（升華內(nèi)容）我想，我們老師天天都在鼓勵(lì)孩子們讀書，這本是無可非議的。但把學(xué)習(xí)變成沒完沒了的測驗(yàn)考試，變成對(duì)分?jǐn)?shù)的盲目頂禮膜拜，變成對(duì)書本以外的世界漠不關(guān)心，以致于把孩子與多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活及五光十色的大自然完全隔絕，這難道不是教育對(duì)生活得背離嗎？
就在這聲聲的詰問中引導(dǎo)聽眾思考當(dāng)前教育上的弊端，喚起人們強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。
（三）由此及彼的引申
由某件事作觸發(fā)點(diǎn)或媒介，延伸聯(lián)系到另一類相關(guān)事物的事理，就是由此及彼的引申。請(qǐng)看夢吟的演講《我愛上了儲(chǔ)蓄工作》中的一例：
（敘述材料）一個(gè)女工來儲(chǔ)蓄所哭訴她的1400元的活期存單被盜、被冒領(lǐng)的經(jīng)過。
（升華內(nèi)容）1400呀！也許，在許多人眼里，只是一個(gè)微小的數(shù)目，但對(duì)這位女工而言，飽含了她多少辛勤的汗水，寄予了她多少熱切的期望啊！也許，她是為可愛的小寶寶積下的“智力資金”；也許，她在籌劃著年邁雙親的晚年生活；也許，她病危的丈夫正等著這筆錢去解脫死神的糾纏。然而，在一瞬間，這許多“也許”卻變成了藍(lán)光閃過后的一堆廢墟。那一聲聲揪人的哭訴，審判著我的良心；那對(duì)銀行的失望，刺激著我的職業(yè)意識(shí)。這一連幾個(gè)“也許”，是合理的猜測和推斷，是由此及彼的引申。它能夠喚起聽眾的聯(lián)想，使這一事實(shí)更加震撼人心。
七、演講稿的結(jié)構(gòu)
演講稿是針對(duì)一定的場合，面對(duì)特定的對(duì)象，所擬寫的演講書面文稿，一般由標(biāo)題、稱呼、開頭、主體、結(jié)尾組成。
（一）標(biāo)題類型分辨訓(xùn)練
標(biāo)題是一篇演講稿不可缺少的有機(jī)組成部分，是演講的“眉目”，好的標(biāo)題，具有風(fēng)流蘊(yùn)藉，眉目傳神的特點(diǎn)，給人留下鮮明深刻的印象，引起聽眾濃厚的興趣。標(biāo)題的主要類型有：揭示型、設(shè)問型、含蓄型、警惕型、抒情型、新聞型等。
研討：《天災(zāi)無情人有情》、《用愛點(diǎn)亮一盞心燈》、《未來與現(xiàn)在??寫在畢業(yè)之前》、《演講藝術(shù)，我愛你》、《注意，路上處處有紅燈》、《怎樣做最好的自己？》屬于哪種類型的標(biāo)題？
明確：揭示型、含蓄型、新聞型、抒情型、警惕型、設(shè)問型。
（二）演講稿開頭方法研討訓(xùn)練
演講稿的開頭猶如作戰(zhàn)的先頭部隊(duì)，就其表現(xiàn)形式而言，可以千變?nèi)f化，千姿百態(tài)，但從表現(xiàn)技巧和表現(xiàn)手法上卻有許多內(nèi)在的規(guī)律，作為演講者，要因時(shí)、因地、因人精心設(shè)計(jì)開頭，力爭使開頭像“鳳頭”那樣精美，像磁鐵那樣吸引人，使演講旗開得勝。開頭的寫作方法主要有：開門見山、開宗明義、設(shè)問開頭、交流情感等。
研討：下列演講稿開頭所采用的方法，并說說其妙處。
1．同學(xué)們，當(dāng)前我們大學(xué)生求職出現(xiàn)了前所未有的困難，原因是什么呢？是我們國家的人才太多了嗎？是我們學(xué)的東西過時(shí)了嗎？還是我們眼光不再符合社會(huì)需求了呢？面對(duì)這么多的問題，我們這些即將走出校門的大學(xué)生又如何應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象呢？
明確：設(shè)問開頭，激發(fā)興味。
2．奧運(yùn)精神是什么？奧運(yùn)精神是“更快、更高、更強(qiáng)”。支撐和造就“更快、更高、更強(qiáng)”的是什么？是“自信、自強(qiáng)、自尊”。這既是奧運(yùn)精神的原動(dòng)力，更是奧運(yùn)精神的境界升華。我今天演講的題目是《自信、自強(qiáng)、自尊》。
明確：開門見山，直接點(diǎn)題。
3．同學(xué)們，今天我來到警官學(xué)院，我一上臺(tái)就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)秘密。你們想過沒有，全國13億人，只有誰有權(quán)利在頭頂?shù)拿弊由暇Y上我們神圣的國徽呢？你們！只有你們！人民的衛(wèi)士！
明確：交流情感，溝通心靈。
4．人的一生，每時(shí)每刻都站在一個(gè)選擇點(diǎn)上，都面臨著選擇，都進(jìn)行著選擇。選擇是人的權(quán)利和自由，但我想說的是，在包羅萬象、形形色色的選擇中，什么是對(duì)于我們的人生最重要、最有價(jià)值的。毫無疑問，它應(yīng)該是信仰和追求，是選擇什么樣的道路，成為什么人的問題。
明確：開宗明義，直撲主題。
