七一重要講話專(zhuān)題黨課講稿篇1
同志們：
大家上午好，今天是7月12日，按照黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)安排和基層黨組織建設(shè)的要求，我們?cè)谶@里召開(kāi)會(huì)議。這次會(huì)議是“七一”專(zhuān)題黨課，主要任務(wù)就是：追憶黨的光輝歷史，謳歌黨的豐功偉績(jī)，弘揚(yáng)黨的革命優(yōu)良傳統(tǒng)，提醒我們每位黨員要堅(jiān)定理想信念，充分發(fā)揮先鋒模范作用，為共建和諧社會(huì)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
從1921年成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了100年艱辛而輝煌的風(fēng)雨歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨的100年，是把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)革命國(guó)情相結(jié)合，探索救國(guó)圖強(qiáng)真理，開(kāi)辟民族振興道路的100年；是帶領(lǐng)中國(guó)人民不怕流血犧牲，創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的100年。
在這100年的征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨為了民族解放、國(guó)家獨(dú)立、社會(huì)進(jìn)步和人民幸福，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民群眾英勇奮斗，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、革命與執(zhí)政、建設(shè)與改革、挫折與勝利的考驗(yàn)，最終取得了民主革命和革命與建設(shè)的輝煌成就。作為新時(shí)期的一名共產(chǎn)黨員，時(shí)代發(fā)展已不再需要我們舍身炸雕堡，也不用再拋頭顱、灑熱血，但我們不能忘記當(dāng)初在鮮血染紅的黨旗下莊嚴(yán)的承諾，不能忘記我們身上肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任！
今天我的黨課內(nèi)容共分兩大塊，第一塊是新形勢(shì)下，如何充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用；第二塊是黨員干部如何創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，進(jìn)一步提高為基層群眾服務(wù)的水平。
下面我先談?wù)勑滦蝿?shì)下，如何充分發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員。
一、要做一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，必須堅(jiān)持黨的群眾路線
黨的群眾路線就是“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去”。群眾路線是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義的群眾觀點(diǎn)創(chuàng)造性地運(yùn)用到黨的全部工作中形成的根本工作路線，是馬克思主義群眾觀點(diǎn)的方法論，是毛澤東思想活的靈魂的一個(gè)基本方面，是黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。歷史告訴我們，人民群眾是真正的英雄，是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。“水可載舟，亦可覆舟”，人心向背，是決定一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)興衰成敗的根本因素。
今天我們中國(guó)共產(chǎn)黨已由當(dāng)初的50多名黨員發(fā)展成為一個(gè)具有8600多萬(wàn)黨員的執(zhí)政黨，在當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的同時(shí)，我們黨的建設(shè)正面臨著“四大考驗(yàn)”和“四種危險(xiǎn)”，我們必須結(jié)合當(dāng)前正在開(kāi)展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，切實(shí)解決好黨員“我是誰(shuí)”、“依靠誰(shuí)”、“為了誰(shuí)”等問(wèn)題，擺正同人民群眾的關(guān)系，以敬畏之心傾聽(tīng)人民的呼聲，以換位思考理解群眾的感受，端正每位黨員的群眾立場(chǎng)，增強(qiáng)每位黨員的群眾情結(jié)。
為此，我們一方面要密切聯(lián)系群眾，主動(dòng)貼近群眾。充分尊重群眾的主體地位，充分保障群眾知情權(quán)、參與權(quán)、選擇權(quán)和監(jiān)督權(quán)，堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，切實(shí)維護(hù)并發(fā)揮好人民群眾的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人民群眾真正成為享受社會(huì)改革發(fā)展建設(shè)成果的主體。同時(shí)，把解決群眾關(guān)心的熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題作為我們?nèi)罕姽ぷ鞯闹攸c(diǎn)，認(rèn)真體察群眾愿望，從人民群眾熱切盼望的具體事情做起，盡心盡力幫助解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難，把群眾工作做深、做細(xì)、做實(shí)。
二、要做一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，必須有堅(jiān)定的理想信念，崇高的精神境界
堅(jiān)定的理想信念和崇高的精神境界，是激勵(lì)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的力量源泉和精神支柱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立前的中央委員、候補(bǔ)委員共有171人，犧牲和遇難的有42人，占24.5%；新中國(guó)成立前的政治局以上*共有55人，犧牲、遇難的有15人，占27.2%，也就是說(shuō)，每四個(gè)政治局委員或中央委員中就有一個(gè)犧牲、遇難。據(jù)民政部門(mén)提供的數(shù)據(jù)，全國(guó)各地有案可查的烈士就有170多萬(wàn)人，這些烈士中大部分是共產(chǎn)黨員。從這些數(shù)據(jù)可以看出，我們一代又一代的共產(chǎn)黨人為了人民的利益，前赴后繼，努力奮斗，勇于奉獻(xiàn)自己的一切，甚至是寶貴的生命，靠的是什么?靠的就是堅(jiān)定的理想信念和崇高的精神境界。
三、要做一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，必須踐行核心價(jià)值觀，傳承中華民族優(yōu)秀文化
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一，具有悠久燦爛的歷史；中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。核心價(jià)值觀是中國(guó)千年文化積淀的精髓，是中國(guó)文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，是中華民族復(fù)興的精神動(dòng)力。我們只有懂得核心價(jià)值觀的深刻內(nèi)涵，才能真正讀懂中國(guó)文化，才能傳承發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，才能更好地建設(shè)。
黨的十九大報(bào)告明確指出：“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行核心價(jià)值觀。”十九大報(bào)告從國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)基本層次闡述了核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容，這是黨中央立足先進(jìn)文化建設(shè)尤其是核心價(jià)值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，對(duì)于鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，對(duì)于促進(jìn)人的全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步，對(duì)于全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，具有重要現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。
四、要做一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，必須加強(qiáng)學(xué)習(xí)，用科學(xué)的理論武裝頭腦
學(xué)習(xí)是提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干的主要途徑，也是做好工作、干好事業(yè)的重要基礎(chǔ)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)和信息社會(huì)日益發(fā)達(dá)的今天，黨員干部要通過(guò)學(xué)習(xí)不斷拓寬視野、增長(zhǎng)才干，提高做好工作和服務(wù)人民的本領(lǐng)；要通過(guò)學(xué)習(xí)錘煉，提高黨性、鍛造品格，做到在各種誘惑面前不為所動(dòng)；要通過(guò)學(xué)習(xí)凈化、陶冶情操，提升道德修養(yǎng)和精神境界，掌控好世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“總開(kāi)關(guān)”，從而擺脫愚昧狹隘，培育理性思維，樹(shù)立高尚情趣的人生追求。
最后，我再談?wù)匋h員干部如何發(fā)揮黨員先鋒模范作用，做好為基層群眾服務(wù)工作：黨員特別是是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，對(duì)于加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，肩負(fù)著更加重要的責(zé)任。黨員的一言一行、一舉一動(dòng)，直接影響著廣大人民群眾對(duì)黨的認(rèn)識(shí)和看法，人民群眾在很大程度上就是通過(guò)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的言行，來(lái)了解各級(jí)黨委、政府，來(lái)評(píng)價(jià)我們黨的。我們黨員干部要踐行好群眾路線，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用重點(diǎn)就是做好為干部和基層群眾服務(wù)工作。
一是思想上必須積極進(jìn)取。崗位沒(méi)有貴賤之分，再好的崗位也沒(méi)有貼上任何人的名字，優(yōu)勝劣汰已成為我們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。在不同的崗位上，唯有一樣是相同的，那就是干出業(yè)績(jī)來(lái)證明自己是好樣的，無(wú)愧于黨員的光榮稱(chēng)號(hào)。另一方面要樹(shù)立進(jìn)取形象。二是工作上必須務(wù)實(shí)創(chuàng)新。黨員干部一定要弄清自己的本職責(zé)任，確立工作目標(biāo)、制定工作措施，狠抓工作落實(shí)。認(rèn)真完成工作任務(wù)，不拈輕怕重，積極承擔(dān)工作責(zé)任，敢于負(fù)責(zé)，不爭(zhēng)功諉過(guò)。不越位。講黨性、講原則，處理事情不要“和稀泥”，不懈怠。要明確崗位工作性質(zhì)，把握崗位工作特點(diǎn)，盡職盡責(zé)，創(chuàng)新崗位特色，通過(guò)務(wù)實(shí)工作，努力成為所從事工作的先進(jìn)，用優(yōu)秀的崗位形象體現(xiàn)出黨員形象。三是生活中必須善做表率。隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的深刻變革，黨員的活動(dòng)也更多地和社會(huì)聯(lián)系起來(lái)。作為黨員，不論在崗位也好，在社會(huì)上也好，在家庭中也好，都應(yīng)當(dāng)自覺(jué)成為周?chē)罕姷陌駱�，在社�?huì)生活的方方面面起示范表率作用，時(shí)時(shí)提醒自己，時(shí)時(shí)校正自己，嚴(yán)格約束自己、不斷完善自己，自覺(jué)做遵守職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德的楷模，在社會(huì)生活的方方面面發(fā)揮正效應(yīng)、傳遞正能量。
四是服務(wù)上必須務(wù)實(shí)為民。我們黨員在做好服務(wù)工作的同時(shí)，更要做好為基層群眾服務(wù)。
同志們，我們要經(jīng)常想到自己的黨員身份，經(jīng)常想想黨對(duì)我們的培養(yǎng)和期望，經(jīng)常想想自己面對(duì)鮮紅黨旗的莊嚴(yán)誓詞，經(jīng)常想想黨員應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，經(jīng)常想想黨員應(yīng)該在哪些方面比黨外群眾做得更好些，經(jīng)常想想自己的言論行動(dòng)是不是無(wú)愧于“先鋒戰(zhàn)士”的稱(chēng)號(hào)。一句話，就是在任何時(shí)候任何情況下都不能忘記自己是一名共產(chǎn)黨員。只有時(shí)時(shí)刻刻想到自己是共產(chǎn)黨員，才能時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出工人階級(jí)先鋒戰(zhàn)士的模范行動(dòng)，才會(huì)發(fā)揮出先鋒模范作用的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
七一重要講話專(zhuān)題黨課講稿篇2
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒�、弄明白未�?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)�！秉h的十八大以來(lái)，以同志的黨中央對(duì)加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化作出一系列重要部署，取得顯著成效�；仡櫄v史可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨早在中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、華北解放區(qū)就進(jìn)行了廣泛的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐。尤其是中央蘇區(qū)社會(huì)治理很大程度上帶有鮮明的探索性，蘊(yùn)含著豐富的治理智慧，初步呈現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)治理內(nèi)涵中以法治、自治、共治相結(jié)合的基本特征，以及軟法規(guī)范調(diào)整、多元參與、協(xié)商對(duì)話等治理理念，為新的歷史時(shí)期推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化提供了豐富的歷史涵養(yǎng)和重要啟迪。
一、寶貴經(jīng)驗(yàn)：中央蘇區(qū)社會(huì)治理的有益探索
為了人民、依靠人民的社會(huì)治理理念在探索實(shí)踐中逐漸萌生。中央蘇區(qū)社會(huì)治理的探索，找到了現(xiàn)代社會(huì)治理的力量之源，工農(nóng)群眾成為社會(huì)治理的主體，極大地提升了人民群眾參與社會(huì)事務(wù)管理的積極性，由此推動(dòng)了日益廣泛而深刻的社會(huì)變革，大大推動(dòng)了社會(huì)治理民主化進(jìn)程。中央蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)需要，在社會(huì)治理進(jìn)程中，最突出的特色就是把人民擺在了前所未有的重要位置，強(qiáng)調(diào)為了人民、依靠人民，并將其貫穿在全部治理實(shí)踐中。毛澤東同志認(rèn)為，“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題”。一切從群眾利益出發(fā)，一切依靠群眾，才能獲得人民群眾的真心擁護(hù)，從而獲得堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大力量，并轉(zhuǎn)化為有效的革命動(dòng)力和社會(huì)治理能力。
多元主體合作共治的社會(huì)治理局面在探索中逐步呈現(xiàn)。適應(yīng)社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)需要，中央蘇區(qū)呈現(xiàn)出以多元主體參與、互助合作共治為特征的社會(huì)治理新局面。中央蘇區(qū)時(shí)期，工農(nóng)群眾從以往的被統(tǒng)治者逐漸走上自我管理的舞臺(tái)，由此促使社會(huì)治理的主體開(kāi)始朝著多元化的方向演進(jìn)，中央蘇區(qū)社會(huì)治理逐步形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨、蘇維埃政府、社會(huì)組織以及工農(nóng)群眾等多元主體共同參與的治理模式。在中央蘇區(qū)，各個(gè)階層的社會(huì)成員相繼通過(guò)各種社會(huì)組織參與到治理活動(dòng)中，工農(nóng)群眾多以互助的方式參與社會(huì)治理，蘇區(qū)各種社會(huì)組織相當(dāng)普遍，如工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、青年團(tuán)、反帝擁蘇大同盟、合作社、互助社等，覆蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活領(lǐng)域的各方面。這些組織在工農(nóng)群眾的生產(chǎn)生活和自我管理、自我服務(wù)中發(fā)揮了巨大的作用，形成了人人參與社會(huì)治理的生動(dòng)局面。
柔性治理的制度體系和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制初步建立。其一，初步形成法律法規(guī)和法外制度共同作用的社會(huì)治理制度體系。一方面，中央蘇區(qū)從社會(huì)治理的實(shí)際需求和客觀條件出發(fā)，頒布實(shí)施了一系列具有時(shí)代性和地域性的法律法規(guī)，包含婚姻家庭、經(jīng)濟(jì)管理、土地政策、勞動(dòng)政策、教育衛(wèi)生、社會(huì)保障等方面內(nèi)容，一定程度上滿(mǎn)足了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)法治和制度的需要，成為蘇區(qū)社會(huì)有效治理和有序運(yùn)轉(zhuǎn)的法律制度依據(jù)。另一方面，中央蘇區(qū)各種社會(huì)組織和團(tuán)體根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，制定了各種行業(yè)規(guī)范、發(fā)展綱要、組織章程等制度規(guī)范，與當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣等共同成為中央蘇區(qū)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理的制度資源。其二，采用多種機(jī)制化解社會(huì)矛盾糾紛。在治理機(jī)制建設(shè)上，中央蘇區(qū)設(shè)立了中央司法人民委員部，建立了審判機(jī)關(guān)，基本形成了一個(gè)較為完整的司法組織系統(tǒng)，對(duì)重大社會(huì)矛盾糾紛進(jìn)行審判裁決。同時(shí)，中央蘇區(qū)大量采用調(diào)解、說(shuō)理教育批評(píng)等方式處理解決人民群眾內(nèi)部的一般性矛盾糾紛，提供了社會(huì)治理糾紛解決的多元機(jī)制。通過(guò)開(kāi)展教育培訓(xùn)、加大宣傳力度等方式提高蘇區(qū)群眾的文化知識(shí)水平，提升了工農(nóng)群眾參與社會(huì)治理的能力與水平。中央蘇區(qū)治理制度和運(yùn)行機(jī)制體現(xiàn)了一定程度的法治化，為建立革命秩序、維護(hù)人民群眾根本利益提供了有力武器。
二、重要啟迪：現(xiàn)代社會(huì)治理要提升柔性治理能力
其一，注重發(fā)揮軟法規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)柔性治理中的重要功效�，F(xiàn)代社會(huì)治理是建立在一套制度體系基礎(chǔ)上運(yùn)行的。這套治理制度體系是具有一定約束性的各種法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、社會(huì)公約和習(xí)慣等形成的社會(huì)治理規(guī)則的有機(jī)整體，包括硬法規(guī)范和軟法規(guī)范。硬法規(guī)范是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律法規(guī)，軟法規(guī)范主要是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定和認(rèn)可的法律法規(guī)之外的對(duì)社會(huì)主體具有軟約束力的治理規(guī)范。在推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，硬法規(guī)范以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾對(duì)社會(huì)進(jìn)行剛性治理，軟法規(guī)范則為社會(huì)主體的自我決策、自我規(guī)制、自我管理、自我約束，實(shí)施柔性治理提供基本規(guī)則。軟法規(guī)范屬于非強(qiáng)制性的自律規(guī)范和自治規(guī)范，大量存在于社會(huì)生活中，成為社會(huì)柔性治理的制度基石。
軟法規(guī)范為現(xiàn)代社會(huì)治理提供軟約束�，F(xiàn)代社會(huì)治理牽涉社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，很多是民眾之間的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系，由未納入國(guó)家正式法律法規(guī)體系的各種軟法規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。這些軟法規(guī)范體現(xiàn)了非國(guó)家意志的社會(huì)大眾的公共意志，它們?cè)诰S護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)中，以非國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)現(xiàn)的方式為社會(huì)活動(dòng)提供軟約束，預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛，在社會(huì)治理的方方面面發(fā)揮著重要作用。軟法規(guī)范的柔性治理強(qiáng)調(diào)的是平等尊重、溝通協(xié)商、民主自治的軟約束治理模式，彰顯了靈活性、合意性和自我約束性，不但是對(duì)硬法治理的有效補(bǔ)充，更豐富了硬法治理的形式和內(nèi)容，賦予人們更多的自治權(quán)，展示了現(xiàn)代社會(huì)治理柔性之治的特性。
加強(qiáng)軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)和合理運(yùn)用。柔性治理要注重尊重、引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)大眾在各自領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)軟法規(guī)范，包括調(diào)整市民經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活關(guān)系的各種市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、社區(qū)公約、團(tuán)體章程、行業(yè)習(xí)慣、行業(yè)發(fā)展綱要和規(guī)劃、行業(yè)協(xié)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、行動(dòng)倡議和指南等。同時(shí)，要加強(qiáng)相關(guān)引導(dǎo)機(jī)制的建設(shè)，在更廣泛的經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域更好更靈活地運(yùn)用軟法規(guī)范，使之與國(guó)家硬法規(guī)范共同作用形成完整系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代治理制度體系，用以規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、解決社會(huì)問(wèn)題。軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)與實(shí)施必須遵循基本的法治原則，遵循公平、公正、公開(kāi)等正當(dāng)程序原則，不得與憲法和法律法規(guī)等國(guó)家制定法相抵觸。
其二，進(jìn)一步完善社會(huì)矛盾糾紛的多元化解機(jī)制。社會(huì)矛盾糾紛的預(yù)防和化解，是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要一環(huán)，調(diào)解、訴訟和仲裁是現(xiàn)代社會(huì)治理最為常用的糾紛化解方式。我國(guó)的社會(huì)矛盾糾紛中許多都屬于社會(huì)主體私人權(quán)益的紛爭(zhēng)，所涉大都是民眾一定程度可互相讓渡的權(quán)益，具有較大的可預(yù)防性和可調(diào)解性。現(xiàn)代社會(huì)的柔性治理要求充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮調(diào)解在社會(huì)治理定紛止?fàn)幍闹匾饔�，以疏�?dǎo)、解釋、說(shuō)理、教育、批評(píng)等方式，讓沖突各方互諒互讓達(dá)成和解，達(dá)到預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛的良好效果。調(diào)解作為比較自由靈活的糾紛解決方式，更加尊重當(dāng)事人意志，容易為當(dāng)事人各方所接受，往往具有良好的社會(huì)效果，是社會(huì)矛盾糾紛化解成本很低的解決方式。
要發(fā)揮以人民調(diào)解為基礎(chǔ)，包括行政調(diào)解、司法調(diào)解在內(nèi)的包含各類(lèi)糾紛調(diào)解機(jī)構(gòu)、相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)、社區(qū)組織、村（居）民委員會(huì)“大調(diào)解”機(jī)制的功能，化解各種社會(huì)矛盾糾紛。在具體路徑上，進(jìn)一步完善相關(guān)政府機(jī)構(gòu)糾紛調(diào)解機(jī)制建設(shè)，著力提升司法行政管理部門(mén)及其他相關(guān)職能機(jī)構(gòu)的糾紛調(diào)處能力。更重要的是，不斷加強(qiáng)發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)、基層自治組織及其他社會(huì)組織在糾紛解決調(diào)處方面的重要作用，提升這些社會(huì)組織的發(fā)展平臺(tái)和空間，從體制機(jī)制上保障其糾紛化解功能的發(fā)揮。在技術(shù)手段上，充分利用傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)處模式和運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息化技術(shù)在線輔助方式，形成多種渠道、多方參與、便捷高效的矛盾糾紛化解模式。
其三，提升各類(lèi)社會(huì)組織和公民參與社會(huì)治理的質(zhì)效。全面樹(shù)立以協(xié)商、對(duì)話、自治、共治的柔性治理理念。人民群眾是社會(huì)治理的力量源泉。提升社會(huì)治理主體參與社會(huì)治理的質(zhì)效，要求多元主體參與、多種渠道并存，這也是推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的根本前提和發(fā)展方向。這就要求在各種治理活動(dòng)中，充分尊重社會(huì)主體尊嚴(yán)，發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織和個(gè)人的自主性、能動(dòng)性，采用扶持激勵(lì)的方式，鼓勵(lì)社會(huì)主體對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行自我管理自我約束，有效發(fā)揮其他組織和公民協(xié)同參與治理的積極性和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，要強(qiáng)化各類(lèi)主體法治化的協(xié)同治理運(yùn)作模式，強(qiáng)化各類(lèi)社會(huì)主體參與社會(huì)治理的合法合規(guī)，以避免各類(lèi)主體因參與社會(huì)治理行為的盲動(dòng)性而阻礙有效社會(huì)治理的實(shí)現(xiàn)。
必須重視各類(lèi)社會(huì)組織的培育�，F(xiàn)代社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)，各市場(chǎng)主體、社會(huì)組織和個(gè)人等多元社會(huì)主體共同參與。各類(lèi)社會(huì)組織尤其是各類(lèi)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生態(tài)領(lǐng)域的公益性組織、行業(yè)組織等，具有參與社會(huì)治理的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，是現(xiàn)代社會(huì)治理多元共治模式下的重要力量。推進(jìn)社會(huì)柔性之治，社會(huì)組織是不可或缺的重要力量。社會(huì)組織是否具有生存發(fā)展并參與社會(huì)治理的良好環(huán)境，本身也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)治理現(xiàn)代化水平高低的標(biāo)志。
七一重要講話專(zhuān)題黨課講稿篇3
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上指出，“一百年前，中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國(guó)共產(chǎn)黨，形成了堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民的偉大建黨精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的精神之源�！�
歷史川流不息，精神代代相傳。在第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，黨員干部必須把“建黨精神”繼續(xù)傳承下去，以永不懈怠的精神狀態(tài)和一往無(wú)前的奮斗姿態(tài)創(chuàng)造無(wú)愧于的新業(yè)績(jī)，不負(fù)人民重托、無(wú)愧歷史選擇。
“革命理想高于天”，堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想定能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。理想信念之火一經(jīng)點(diǎn)燃，就永遠(yuǎn)不會(huì)熄滅。無(wú)論是在中央蘇區(qū)反圍剿，還是長(zhǎng)征途中度艱險(xiǎn)，黨和紅軍始終堅(jiān)持“革命理想高于天”，一次次絕境重生，愈挫愈勇，無(wú)數(shù)紅軍將士向死而生、一往無(wú)前，最后取得了勝利，創(chuàng)造了難以置信的奇跡�！暗雷枨议L(zhǎng)，行則將至;行而不輟，未來(lái)可期�！睂�(shí)現(xiàn)下一個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)，黨員干部應(yīng)該抱有必勝的信念，堅(jiān)信一代又一代人接續(xù)奮斗，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。
“愿得此身長(zhǎng)報(bào)國(guó)”，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命方顯公仆本色。我們黨的一百年，就是矢志踐行初心使命的一百年。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨誕生時(shí)50多名黨員，到2021年9514.8萬(wàn)名黨員，我們黨在極端困境中發(fā)展壯大，在瀕臨絕境中突出重圍，在困頓逆境中不斷奮起，靠的就是矢志踐行初心使命。一代人有一代人的責(zé)任，踐行初心使命沒(méi)有窮期。實(shí)現(xiàn)下一個(gè)百年奮斗目標(biāo)既面臨著難得機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨員干部必須不忘初心、牢記使命，在風(fēng)雨無(wú)阻、勇毅前行中開(kāi)創(chuàng)我們這一代人的歷史偉業(yè)。
“敢教日月?lián)Q新天”，不怕?tīng)奚⒂⒂露窢?zhēng)彰顯黨員氣概。“艱難困苦，玉汝于成�！�28年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，徹底改變了當(dāng)時(shí)中國(guó)積貧積弱、受人欺凌的悲慘命運(yùn)。70多年建設(shè)奮斗，中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。一路走來(lái)，我們成功戰(zhàn)洪水、防非典、抗地震、贏新冠……憑借的就是不怕?tīng)奚�、英勇斗�?zhēng)的精神。奮進(jìn)第二個(gè)百年目標(biāo)，就是在國(guó)家有需要、人民有需要時(shí)，不懼艱難險(xiǎn)阻、流血犧牲，“雖千萬(wàn)人，吾往矣”，關(guān)鍵時(shí)刻頂?shù)蒙先ァ⑽ｋy關(guān)頭豁得出來(lái)，始終挺起精神脊梁。
“留取丹心照汗青”，對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民才可無(wú)愧此生。紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。萬(wàn)水千山豈能不難?正是因?yàn)榧t軍將士始終跟著黨走，為人民利益而戰(zhàn)，為民族解放而戰(zhàn)，所以才能無(wú)畏艱險(xiǎn)、勇往直前。曾引用“大賢秉高鑒，公燭無(wú)私光”來(lái)緬懷周恩來(lái)總理。今天，黨員干部肩負(fù)民族復(fù)興偉大使命，這句詩(shī)更是勉勵(lì)我們向周恩來(lái)總理學(xué)習(xí)，始終牢記“人民是我們執(zhí)政的底氣”，永遠(yuǎn)跟黨走，同人民群眾風(fēng)雨同舟、同甘共苦，要有為人民忘我乃至無(wú)我、為人民無(wú)私奉獻(xiàn)的精神境界，矢志奮斗新征程，做到無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民。
七一重要講話專(zhuān)題黨課講稿篇4
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們要用歷史映照現(xiàn)實(shí)、遠(yuǎn)觀未來(lái)，從中國(guó)共產(chǎn)黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒Α⑴靼孜磥?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而在新的征程上更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地牢記初心使命、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)�！秉h的十八大以來(lái)，以同志的黨中央對(duì)加快推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化作出一系列重要部署，取得顯著成效�；仡櫄v史可以看到，中國(guó)共產(chǎn)黨早在中央蘇區(qū)、陜甘寧邊區(qū)、華北解放區(qū)就進(jìn)行了廣泛的社會(huì)建設(shè)實(shí)踐。尤其是中央蘇區(qū)社會(huì)治理很大程度上帶有鮮明的探索性，蘊(yùn)含著豐富的治理智慧，初步呈現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)治理內(nèi)涵中以法治、自治、共治相結(jié)合的基本特征，以及軟法規(guī)范調(diào)整、多元參與、協(xié)商對(duì)話等治理理念，為新的歷史時(shí)期推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化提供了豐富的歷史涵養(yǎng)和重要啟迪。
一、寶貴經(jīng)驗(yàn)：中央蘇區(qū)社會(huì)治理的有益探索
為了人民、依靠人民的社會(huì)治理理念在探索實(shí)踐中逐漸萌生。中央蘇區(qū)社會(huì)治理的探索，找到了現(xiàn)代社會(huì)治理的力量之源，工農(nóng)群眾成為社會(huì)治理的主體，極大地提升了人民群眾參與社會(huì)事務(wù)管理的積極性，由此推動(dòng)了日益廣泛而深刻的社會(huì)變革，大大推動(dòng)了社會(huì)治理民主化進(jìn)程。中央蘇區(qū)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)革命戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)變革的現(xiàn)實(shí)需要，在社會(huì)治理進(jìn)程中，最突出的特色就是把人民擺在了前所未有的重要位置，強(qiáng)調(diào)為了人民、依靠人民，并將其貫穿在全部治理實(shí)踐中。毛澤東同志認(rèn)為，“一切群眾的實(shí)際生活問(wèn)題，都是我們應(yīng)當(dāng)注意的問(wèn)題”。一切從群眾利益出發(fā)，一切依靠群眾，才能獲得人民群眾的真心擁護(hù)，從而獲得堅(jiān)不可摧的強(qiáng)大力量，并轉(zhuǎn)化為有效的革命動(dòng)力和社會(huì)治理能力。
多元主體合作共治的社會(huì)治理局面在探索中逐步呈現(xiàn)。適應(yīng)社會(huì)治理的現(xiàn)實(shí)需要，中央蘇區(qū)呈現(xiàn)出以多元主體參與、互助合作共治為特征的社會(huì)治理新局面。中央蘇區(qū)時(shí)期，工農(nóng)群眾從以往的被統(tǒng)治者逐漸走上自我管理的舞臺(tái)，由此促使社會(huì)治理的主體開(kāi)始朝著多元化的方向演進(jìn)，中央蘇區(qū)社會(huì)治理逐步形成了以中國(guó)共產(chǎn)黨、蘇維埃政府、社會(huì)組織以及工農(nóng)群眾等多元主體共同參與的治理模式。在中央蘇區(qū)，各個(gè)階層的社會(huì)成員相繼通過(guò)各種社會(huì)組織參與到治理活動(dòng)中，工農(nóng)群眾多以互助的方式參與社會(huì)治理，蘇區(qū)各種社會(huì)組織相當(dāng)普遍，如工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、青年團(tuán)、反帝擁蘇大同盟、合作社、互助社等，覆蓋經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活領(lǐng)域的各方面。這些組織在工農(nóng)群眾的生產(chǎn)生活和自我管理、自我服務(wù)中發(fā)揮了巨大的作用，形成了人人參與社會(huì)治理的生動(dòng)局面。
柔性治理的制度體系和運(yùn)轉(zhuǎn)機(jī)制初步建立。其一，初步形成法律法規(guī)和法外制度共同作用的社會(huì)治理制度體系。一方面，中央蘇區(qū)從社會(huì)治理的實(shí)際需求和客觀條件出發(fā)，頒布實(shí)施了一系列具有時(shí)代性和地域性的法律法規(guī)，包含婚姻家庭、經(jīng)濟(jì)管理、土地政策、勞動(dòng)政策、教育衛(wèi)生、社會(huì)保障等方面內(nèi)容，一定程度上滿(mǎn)足了蘇區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)法治和制度的需要，成為蘇區(qū)社會(huì)有效治理和有序運(yùn)轉(zhuǎn)的法律制度依據(jù)。另一方面，中央蘇區(qū)各種社會(huì)組織和團(tuán)體根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，制定了各種行業(yè)規(guī)范、發(fā)展綱要、組織章程等制度規(guī)范，與當(dāng)?shù)孛袼琢?xí)慣等共同成為中央蘇區(qū)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)社會(huì)事務(wù)管理的制度資源。其二，采用多種機(jī)制化解社會(huì)矛盾糾紛。在治理機(jī)制建設(shè)上，中央蘇區(qū)設(shè)立了中央司法人民委員部，建立了審判機(jī)關(guān)，基本形成了一個(gè)較為完整的司法組織系統(tǒng)，對(duì)重大社會(huì)矛盾糾紛進(jìn)行審判裁決。同時(shí)，中央蘇區(qū)大量采用調(diào)解、說(shuō)理教育批評(píng)等方式處理解決人民群眾內(nèi)部的一般性矛盾糾紛，提供了社會(huì)治理糾紛解決的多元機(jī)制。通過(guò)開(kāi)展教育培訓(xùn)、加大宣傳力度等方式提高蘇區(qū)群眾的文化知識(shí)水平，提升了工農(nóng)群眾參與社會(huì)治理的能力與水平。中央蘇區(qū)治理制度和運(yùn)行機(jī)制體現(xiàn)了一定程度的法治化，為建立革命秩序、維護(hù)人民群眾根本利益提供了有力武器。
二、重要啟迪：現(xiàn)代社會(huì)治理要提升柔性治理能力
其一，注重發(fā)揮軟法規(guī)范在現(xiàn)代社會(huì)柔性治理中的重要功效�，F(xiàn)代社會(huì)治理是建立在一套制度體系基礎(chǔ)上運(yùn)行的。這套治理制度體系是具有一定約束性的各種法律法規(guī)、行業(yè)規(guī)范、社會(huì)公約和習(xí)慣等形成的社會(huì)治理規(guī)則的有機(jī)整體，包括硬法規(guī)范和軟法規(guī)范。硬法規(guī)范是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定的法律法規(guī)，軟法規(guī)范主要是指國(guó)家機(jī)關(guān)制定和認(rèn)可的法律法規(guī)之外的對(duì)社會(huì)主體具有軟約束力的治理規(guī)范。在推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化進(jìn)程中，硬法規(guī)范以國(guó)家強(qiáng)制力為后盾對(duì)社會(huì)進(jìn)行剛性治理，軟法規(guī)范則為社會(huì)主體的自我決策、自我規(guī)制、自我管理、自我約束，實(shí)施柔性治理提供基本規(guī)則。軟法規(guī)范屬于非強(qiáng)制性的自律規(guī)范和自治規(guī)范，大量存在于社會(huì)生活中，成為社會(huì)柔性治理的制度基石。
軟法規(guī)范為現(xiàn)代社會(huì)治理提供軟約束�，F(xiàn)代社會(huì)治理牽涉社會(huì)成員經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活的方方面面，很多是民眾之間的一般權(quán)利義務(wù)關(guān)系，由未納入國(guó)家正式法律法規(guī)體系的各種軟法規(guī)范進(jìn)行調(diào)整。這些軟法規(guī)范體現(xiàn)了非國(guó)家意志的社會(huì)大眾的公共意志，它們?cè)诰S護(hù)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)中，以非國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)現(xiàn)的方式為社會(huì)活動(dòng)提供軟約束，預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛，在社會(huì)治理的方方面面發(fā)揮著重要作用。軟法規(guī)范的柔性治理強(qiáng)調(diào)的是平等尊重、溝通協(xié)商、民主自治的軟約束治理模式，彰顯了靈活性、合意性和自我約束性，不但是對(duì)硬法治理的有效補(bǔ)充，更豐富了硬法治理的形式和內(nèi)容，賦予人們更多的自治權(quán)，展示了現(xiàn)代社會(huì)治理柔性之治的特性。
加強(qiáng)軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)和合理運(yùn)用。柔性治理要注重尊重、引導(dǎo)和鼓勵(lì)社會(huì)大眾在各自領(lǐng)域創(chuàng)設(shè)軟法規(guī)范，包括調(diào)整市民經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活關(guān)系的各種市民公約、鄉(xiāng)規(guī)民約、社區(qū)公約、團(tuán)體章程、行業(yè)習(xí)慣、行業(yè)發(fā)展綱要和規(guī)劃、行業(yè)協(xié)會(huì)標(biāo)準(zhǔn)、行動(dòng)倡議和指南等。同時(shí)，要加強(qiáng)相關(guān)引導(dǎo)機(jī)制的建設(shè)，在更廣泛的經(jīng)濟(jì)社會(huì)領(lǐng)域更好更靈活地運(yùn)用軟法規(guī)范，使之與國(guó)家硬法規(guī)范共同作用形成完整系統(tǒng)協(xié)調(diào)的現(xiàn)代治理制度體系，用以規(guī)范社會(huì)行為、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、解決社會(huì)問(wèn)題。軟法規(guī)范的創(chuàng)設(shè)與實(shí)施必須遵循基本的法治原則，遵循公平、公正、公開(kāi)等正當(dāng)程序原則，不得與憲法和法律法規(guī)等國(guó)家制定法相抵觸。
其二，進(jìn)一步完善社會(huì)矛盾糾紛的多元化解機(jī)制。社會(huì)矛盾糾紛的預(yù)防和化解，是現(xiàn)代社會(huì)治理的重要一環(huán)，調(diào)解、訴訟和仲裁是現(xiàn)代社會(huì)治理最為常用的糾紛化解方式。我國(guó)的社會(huì)矛盾糾紛中許多都屬于社會(huì)主體私人權(quán)益的紛爭(zhēng)，所涉大都是民眾一定程度可互相讓渡的權(quán)益，具有較大的可預(yù)防性和可調(diào)解性�，F(xiàn)代社會(huì)的柔性治理要求充分認(rèn)識(shí)和發(fā)揮調(diào)解在社會(huì)治理定紛止?fàn)幍闹匾饔茫允鑼?dǎo)、解釋、說(shuō)理、教育、批評(píng)等方式，讓沖突各方互諒互讓達(dá)成和解，達(dá)到預(yù)防和化解社會(huì)矛盾糾紛的良好效果。調(diào)解作為比較自由靈活的糾紛解決方式，更加尊重當(dāng)事人意志，容易為當(dāng)事人各方所接受，往往具有良好的社會(huì)效果，是社會(huì)矛盾糾紛化解成本很低的解決方式。
要發(fā)揮以人民調(diào)解為基礎(chǔ)，包括行政調(diào)解、司法調(diào)解在內(nèi)的包含各類(lèi)糾紛調(diào)解機(jī)構(gòu)、相關(guān)行業(yè)協(xié)會(huì)、社區(qū)組織、村(居)民委員會(huì)“大調(diào)解”機(jī)制的功能，化解各種社會(huì)矛盾糾紛。在具體路徑上，進(jìn)一步完善相關(guān)政府機(jī)構(gòu)糾紛調(diào)解機(jī)制建設(shè)，著力提升司法行政管理部門(mén)及其他相關(guān)職能機(jī)構(gòu)的糾紛調(diào)處能力。更重要的是，不斷加強(qiáng)發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)、基層自治組織及其他社會(huì)組織在糾紛解決調(diào)處方面的重要作用，提升這些社會(huì)組織的發(fā)展平臺(tái)和空間，從體制機(jī)制上保障其糾紛化解功能的發(fā)揮。在技術(shù)手段上，充分利用傳統(tǒng)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)處模式和運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等信息化技術(shù)在線輔助方式，形成多種渠道、多方參與、便捷高效的矛盾糾紛化解模式。
其三，提升各類(lèi)社會(huì)組織和公民參與社會(huì)治理的質(zhì)效。全面樹(shù)立以協(xié)商、對(duì)話、自治、共治的柔性治理理念。人民群眾是社會(huì)治理的力量源泉。提升社會(huì)治理主體參與社會(huì)治理的質(zhì)效，要求多元主體參與、多種渠道并存，這也是推進(jìn)社會(huì)治理現(xiàn)代化的根本前提和發(fā)展方向。這就要求在各種治理活動(dòng)中，充分尊重社會(huì)主體尊嚴(yán)，發(fā)揮各類(lèi)社會(huì)組織和個(gè)人的自主性、能動(dòng)性，采用扶持激勵(lì)的方式，鼓勵(lì)社會(huì)主體對(duì)社會(huì)事務(wù)進(jìn)行自我管理自我約束，有效發(fā)揮其他組織和公民協(xié)同參與治理的積極性和專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，要強(qiáng)化各類(lèi)主體法治化的協(xié)同治理運(yùn)作模式，強(qiáng)化各類(lèi)社會(huì)主體參與社會(huì)治理的合法合規(guī)，以避免各類(lèi)主體因參與社會(huì)治理行為的盲動(dòng)性而阻礙有效社會(huì)治理的實(shí)現(xiàn)。
必須重視各類(lèi)社會(huì)組織的培育�，F(xiàn)代社會(huì)治理強(qiáng)調(diào)黨委領(lǐng)導(dǎo)，政府主導(dǎo)，各市場(chǎng)主體、社會(huì)組織和個(gè)人等多元社會(huì)主體共同參與。各類(lèi)社會(huì)組織尤其是各類(lèi)涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化生態(tài)領(lǐng)域的公益性組織、行業(yè)組織等，具有參與社會(huì)治理的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，是現(xiàn)代社會(huì)治理多元共治模式下的重要力量。推進(jìn)社會(huì)柔性之治，社會(huì)組織是不可或缺的重要力量。社會(huì)組織是否具有生存發(fā)展并參與社會(huì)治理的良好環(huán)境，本身也是一個(gè)國(guó)家社會(huì)治理現(xiàn)代化水平高低的標(biāo)志。
七一重要講話專(zhuān)題黨課講稿篇5
同志們
我們每個(gè)人都曾經(jīng)在鮮紅的黨旗下莊嚴(yán)宣誓我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，擁護(hù)黨的綱領(lǐng)，遵守黨的章程，履行黨員義務(wù)，執(zhí)行黨的決定，嚴(yán)守黨的紀(jì)律，保守黨的秘密，對(duì)黨忠誠(chéng)，積極工作，為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
上述入黨誓詞，是由黨章規(guī)定的，是每個(gè)黨員在入黨時(shí)向組織表明的決心與態(tài)度，是對(duì)入黨以后做什么、不做什么的鄭重承諾和許愿，是對(duì)黨員要求的精華和濃縮，進(jìn)一步說(shuō)，入黨誓詞就是我們共產(chǎn)黨員的理想信念和精神支柱，是我們對(duì)黨組織的份初心。
莊嚴(yán)的誓詞，不僅使我們得到心靈的凈化和升華，增強(qiáng)了為人民服務(wù)的光榮感、責(zé)任感和使命感，更能喚醒共產(chǎn)黨員的奮斗意識(shí)，牢固樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)、為黨和人民的事業(yè)奮斗終身的信念。今天，讓我們一起來(lái)重溫入黨誓詞，回頭看著自己加入黨組織后一路走來(lái)的腳印，正者更正，歪者糾偏，不忘初心，堅(jiān)定信仰。
我主要講三個(gè)問(wèn)題
一、讓我們的初心亮一亮相
心念至純，則萬(wàn)物可法。開(kāi)國(guó)上將李聚奎在臨終前，把兒女們叫到床前說(shuō)“我，一個(gè)老共產(chǎn)黨員，一輩子為信仰奮斗，沒(méi)有個(gè)人私產(chǎn)。”他顫顫巍巍地把在5張白紙上一筆一畫(huà)寫(xiě)下的遺產(chǎn)清單交給5個(gè)孩子。孩子們接過(guò)展讀，那上面赫然寫(xiě)的是“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”。什么是純凈的黨性，什么是純粹的信仰，老將軍用心念至純的一生，對(duì)“為什么入黨”做出了最好的回答現(xiàn)在就請(qǐng)大家回憶一下自己最初入黨的情景，再問(wèn)問(wèn)自己，我們?yōu)槭裁匆朦h。
一發(fā)自?xún)?nèi)心的自愿選擇
臨近七一，不少同志入黨的愿望更加強(qiáng)烈了。向黨組織積極靠攏，這本是好事，但讓人憂(yōu)慮的是，不少人對(duì)待撰寫(xiě)入黨申請(qǐng)書(shū)、參加民主測(cè)評(píng)等“入口關(guān)”態(tài)度不夠端正，意圖不夠明確，不清楚為什么入黨，不明白入黨為了什么。申請(qǐng)入黨的過(guò)程中套路滿(mǎn)滿(mǎn)。那么，如何真正理解入黨的意義，把入黨變成是真正發(fā)自?xún)?nèi)心的自愿選擇蘋(píng)果公司前總裁喬布斯鼓勵(lì)人們請(qǐng)追隨你的內(nèi)心”。
的確，這是一個(gè)釋放內(nèi)心、放飛夢(mèng)想的時(shí)代也是一個(gè)呼喚信仰、鼓勵(lì)進(jìn)取的時(shí)代。但這也是一個(gè)多種價(jià)值觀念交互碰撞的時(shí)代，國(guó)際上政治多極、文化多樣，國(guó)內(nèi)各項(xiàng)改革不斷深化，這些都使人們的基本價(jià)值觀越來(lái)越呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)在大潮流的驅(qū)使下，部分人也因此出現(xiàn)小幅度價(jià)值觀認(rèn)知偏差。與此同時(shí)在我們這個(gè)特殊的集體中，黨員身份帶來(lái)的紅色福利影響被不斷夸大，似乎成為了以后晉升之路的敲門(mén)磚、必需品，成為了日后施展政治抱負(fù)的重要籌碼，成為變成優(yōu)秀群體的必要標(biāo)簽。這類(lèi)被夸大、被誤解的所謂“紅色福利”正倒逼著部分學(xué)生，將獲取黨員身份變?yōu)楣摹艾F(xiàn)實(shí)需求”，而非真正的意識(shí)提高，而非來(lái)自于內(nèi)心自愿。
為端正我們的入黨動(dòng)機(jī)，我們只有通過(guò)加深對(duì)黨的理論的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)對(duì)黨的光輝歷程的了解，對(duì)社會(huì)歷史規(guī)律形成深刻認(rèn)識(shí)和獨(dú)立判斷；通過(guò)社會(huì)實(shí)踐，對(duì)當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)有更深的理解從而形成正確的價(jià)值觀和政治態(tài)度，對(duì)黨員的身份和義務(wù)有理性的認(rèn)識(shí)，才能正確對(duì)待入黨問(wèn)題。只有自己想通選擇入黨意味著什么弄懂入黨后將要做什么、把入黨的“現(xiàn)實(shí)需求”變成發(fā)自?xún)?nèi)心的“自愿選擇”才能保持最純凈的黨性，最純粹的信仰，堅(jiān)定不移的聽(tīng)黨話，跟黨走。
二不可更改的莊嚴(yán)承諾
我們每個(gè)黨員在黨旗下許下的錚錚誓言，就是我們必須要始終不渝堅(jiān)持對(duì)黨的莊嚴(yán)承諾，其本質(zhì)就是對(duì)黨的無(wú)限忠誠(chéng)。
三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)“五虎上將”之首關(guān)羽，論武力不是三國(guó)最高的，論戰(zhàn)功也不是最顯赫的，甚至還有“敗走麥城”的經(jīng)歷為什么他死后卻為后人崇拜和敬仰，就是因?yàn)樗哂兄伊x之心�？梢哉f(shuō)忠誠(chéng)既是一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種卓越的能力，既是一個(gè)人對(duì)自己內(nèi)心的追尋和堅(jiān)守，也是對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)有的承諾。
2015年1月9日，“獨(dú)臂英雄”丁曉兵被授予少將警銜，他從名普通戰(zhàn)士成長(zhǎng)為一名共和國(guó)的將軍。28年前，在對(duì)越自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)的一次軍事行動(dòng)中，他的右臂被炸飛，成為聞名全國(guó)的英雄，當(dāng)時(shí)有人給他寫(xiě)信，說(shuō)如果10年、20年之后你還能保持本色，那才是真正的英雄。作為一名共產(chǎn)黨員，25年來(lái)，丁曉兵從逆境中掙扎啟程，時(shí)刻以一個(gè)黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他以傷殘之軀和常人難以想象的毅力續(xù)寫(xiě)忠誠(chéng)，以248面獎(jiǎng)牌、證書(shū)和36座獎(jiǎng)杯，給共產(chǎn)黨員這個(gè)身份做出了最好的回答。
忠誠(chéng)是一名黨員最根本也是最寶貴的品質(zhì)，踐行入黨誓詞必須凝聚忠誠(chéng)之魂，并始終不改初心。相反，若是輕易違背自己許下的莊嚴(yán)承諾，其下場(chǎng)就是眾叛親離、自毀前程。在x渣檸洞和白公館里就曾有過(guò)血的歷史教訓(xùn)，作為幸存者的羅廣斌曾從監(jiān)獄中帶出一份兩萬(wàn)字的關(guān)于x組織破壞的經(jīng)過(guò)和獄中情況的報(bào)告，這份報(bào)告著重揭露了幾個(gè)叛徒的內(nèi)心世界和規(guī)律，久遠(yuǎn)地警示著革命后來(lái)人，1948年挺進(jìn)報(bào)事件帶來(lái)的x地下黨組織大破壞，主要就是由于幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部相繼叛變?cè)斐傻呐淹饺藬?shù)很少，只有十幾個(gè)，但影響極壞，破壞極大。這些叛徒都沒(méi)有好下場(chǎng)，大多在x解放后被處決，劉國(guó)定、冉益智等叛徒更是永遠(yuǎn)為世人所不恥。
所以說(shuō)，沒(méi)有忠誠(chéng)的品格，違背當(dāng)初許下的莊嚴(yán)承諾，就失去了立身做人的根基，就根本無(wú)法在組織中立足，更談不上個(gè)人的發(fā)展和成功。
三矢志不渝的人生追求
人生在世，總要有些追求，而我們共產(chǎn)黨員的人生追求正是黨的偉大事業(yè)，這一點(diǎn)在黨章中講得很明確，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)，共產(chǎn)黨員必須不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗終身，將其作為自己矢志不渝的人生追求。指出，每一名黨員干部都要把為黨和人民事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)作為人生的最高追求。當(dāng)前，廣大黨員在各自的崗位上忘我工作，默默奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)書(shū)寫(xiě)了一曲曲為人民服務(wù)的贊歌。那么，我們應(yīng)該怎么做呢
中國(guó)的原子彈之父鄧稼先，用自己的一生回答了這個(gè)問(wèn)題鄧稼先26歲時(shí)，就拿到了美國(guó)的博士學(xué)位.拿到博士學(xué)位后的第九天，就回到了新中國(guó)。34歲那年，他從她的妻子、兩個(gè)孩子和所有熟悉他的人當(dāng)中消失了，這一消失就是整整28年。等他回來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)直腸癌晚期的病人。61歲時(shí)，作為中國(guó)第一顆原子彈和第一顆氧彈理論設(shè)計(jì)的總負(fù)責(zé)人他獲得國(guó)家獎(jiǎng)金特別獎(jiǎng)二十元。其中原子彈十元，氫彈十元。他把自己的一生獻(xiàn)給了祖國(guó)的核事業(yè)，把黨的事業(yè)作為個(gè)人矢志不渝的人生追求。
有人可能會(huì)想鄧稼先把自己的青春、他的夢(mèng)想、他的生命他的一切都獻(xiàn)給了黨的事業(yè)，卻只得了20元獎(jiǎng)金，可能看起來(lái)有點(diǎn)傻，然而在今天，在鄧稼先的身后、在我們的周?chē)�，卻依然有人前前赴后繼的做這樣的“傻事”，他們甘于為祖國(guó)奉獻(xiàn)，把黨的事業(yè)作為個(gè)人追求并矢志不渝。不是所有的追求都有意義，不是所有目標(biāo)都和金錢(qián)有關(guān)。有一種追求叫黨的事業(yè)，有一種事業(yè)需要畢生去追求。黨和人民終將記住那些忠誠(chéng)并奉獻(xiàn)與黨和人民的人
四與時(shí)俱進(jìn)的政治宣言
中國(guó)共產(chǎn)黨入黨誓詞的演變與黨的歷史發(fā)展有著密切的聯(lián)系，不同時(shí)期打著不同時(shí)代的烙印。早在馬克思、恩格斯親手創(chuàng)建的共產(chǎn)主義者同盟時(shí)期，就有了入盟誓詞�！肮伯a(chǎn)主義者同盟的綱領(lǐng)共產(chǎn)黨宣言及建黨原則，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的建黨思想產(chǎn)生了較為深刻的影響，因而它誓詞中的優(yōu)秀思想同時(shí)也被中國(guó)共產(chǎn)黨的入黨誓詞充分吸收。
我黨的入黨誓詞經(jīng)歷了五個(gè)不同時(shí)期從初生、磨礪、洗禮、成熟和彌新直至今日，第一時(shí)期為黨的創(chuàng)立到土地革命時(shí)期；第二個(gè)時(shí)期為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；第三個(gè)時(shí)期為解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期；第四時(shí)期為十年建設(shè)和“文革”十年內(nèi)亂，第五時(shí)期則為改革開(kāi)放到目前。
縱觀中國(guó)共產(chǎn)黨各個(gè)歷史時(shí)期的入黨誓詞我們，不難發(fā)現(xiàn)，入黨誓詞是對(duì)不同時(shí)期黨員權(quán)利與義務(wù)的高度概括，是共產(chǎn)黨人躬身實(shí)踐的智慧結(jié)晶，是黨經(jīng)歷歷史考驗(yàn)而歷久彌新的寶貴財(cái)富。
在所有的這些誓詞中，“永不叛黨”是永恒的內(nèi)容，不改的是“為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身”，而變化的內(nèi)容則與黨的歷史發(fā)展是相對(duì)應(yīng)的，中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大，就在于能與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，不拘泥于條條框框，能夠與時(shí)俱進(jìn)。
作為誓詞踐行者的我們每一名黨員，都應(yīng)該溫入黨誓詞，經(jīng)常用入黨誓詞的鏡子照照、正一正自己的衣冠，經(jīng)常用入黨誓詞的尺子量一量、找找自身的不足。經(jīng)常同模范踐行入黨誓詞的優(yōu)秀黨員比一比、看看存在的差距，堅(jiān)持即査即改、嚴(yán)査嚴(yán)改，做到慎始慎終、慎微慎獨(dú)。不斷増強(qiáng)自我完善、自我提高的能力，永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性和純潔性
二、和我們的初心對(duì)一對(duì)表
著名軍事專(zhuān)家金一面談道“什么才是一個(gè)政黨、一支軍隊(duì)的力量源泉此刻，我們?yōu)槭裁刺貏e需要回望歷史怎么避免走得太快太遠(yuǎn)，忘掉當(dāng)初出發(fā)的理由”金一南的問(wèn)題發(fā)人深思。他是問(wèn)的是“根”，用的是“源”找的是心里的信仰、腦中的真理、腳下的方向。我們?cè)谧拿恳粋�(gè)黨員，如果經(jīng)常對(duì)照入黨誓詞、看一看自己的方向偏沒(méi)偏，差距大不大。
一問(wèn)一問(wèn)我們?nèi)朦h的動(dòng)機(jī)是否純潔
在座的每位同志都有著自己的入黨動(dòng)機(jī)，具體動(dòng)機(jī)是什么，這也許會(huì)因人而異，但我也相信，大家在入黨宣誓的那一刻，或多或少心中都會(huì)騰起一股信念要做一名真正的共產(chǎn)黨人但是革命需要的不是瞬間的感動(dòng)，而是長(zhǎng)期對(duì)信念的堅(jiān)守。
在我們身邊，也不可否認(rèn)地存在一部分同志入黨動(dòng)機(jī)不是那么地端正，有的同志好虛榮，認(rèn)為黨員很光榮，入了黨個(gè)人和家庭都光彩，親成朋友面前也好看；有的是從眾心理在作祟，看到周?chē)恍┩咎岢隽松暾?qǐng)，隨大流，而要求入黨；有的是想借此做跳板，認(rèn)為黨員身份是一種政治資本，通過(guò)入黨在政治上給自己提點(diǎn)身價(jià)；還有極少數(shù)人居心不良，要求入黨是妄圖到黨內(nèi)來(lái)破壞甚至顛覆我們黨。
上面提到的是幾個(gè)比較典型的反面情況，這些入黨動(dòng)機(jī)都是不端正的，大家可以對(duì)照自我、問(wèn)一問(wèn)自己的入黨動(dòng)機(jī)是否純潔，問(wèn)一問(wèn)自己是否還在堅(jiān)守自己的初心。
入黨是為了全心全意為人民服務(wù)，是為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，只有這才與黨的性質(zhì)、宗旨、奮斗目標(biāo)相一致。我認(rèn)為，這其實(shí)就是我們平時(shí)努力工作、學(xué)習(xí)、思想進(jìn)步的一種理論升華。在全面建成小康社會(huì)的征途上，需要我們黨員干部身先士卒，努力去完成一個(gè)個(gè)小小的奮斗目標(biāo)，只要我們以此為出發(fā)點(diǎn)，發(fā)揮一名普通黨員應(yīng)有的作用，那就能保證黨的先進(jìn)性和純潔性，從而增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力。
二問(wèn)一問(wèn)我們對(duì)黨的信念是否堅(jiān)定
指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，理想信念不堅(jiān)定，沒(méi)有理想信念，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。這一比喻，形象、深刻地解釋了為什么無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人能夠鐵骨錚錚，以生命捍衛(wèi)和追求心中的理想，為崇高理想奮斗終身；也指出了成為“軟骨病”患者的主觀根源一旦喪失了理想信念，精神支柱倒塌，哪怕才高八斗，也會(huì)成為沒(méi)有骨氣。卑躬屈膝的信念崩塌者，在物質(zhì)利益的誘惑和腐蝕下，形同爛泥。
作為黨員，我們只有時(shí)刻保持共產(chǎn)黨人的正義感、是非觀和原則性，“練就金剛不壞之身”，才能面對(duì)責(zé)任不含糊、面對(duì)誘惑不心跳、面對(duì)歪風(fēng)不手軟，關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過(guò)、頂?shù)蒙喜拍苁冀K把黨和人民放在心中最高位置，成為信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细顸h員。
三問(wèn)一問(wèn)我們遵守黨的紀(jì)律是否嚴(yán)格
嚴(yán)守黨的規(guī)章制度和政治紀(jì)律是我黨特有的政治優(yōu)勢(shì)。加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。在這里我梳理了一些違反黨的紀(jì)律較為典型的幾個(gè)方面，大家不妨對(duì)照看一看。
一是違反政治紀(jì)律方面，有的發(fā)牢騷說(shuō)怪話有的對(duì)網(wǎng)上散布的反黨言論不加分辨、聽(tīng)之任之，甚至私下進(jìn)行傳播擴(kuò)散；還有的未經(jīng)組織批準(zhǔn)，參加地方組織的些集會(huì)活動(dòng)，造成負(fù)面影響。二是違反組織紀(jì)律方面，有的拒不執(zhí)行或者擅自更改組織做出的決定；有的不按要求或者不如實(shí)向組織報(bào)告?zhèn)�人有關(guān)事項(xiàng)；有的擅自參加自發(fā)成立的老鄉(xiāng)會(huì)、校友會(huì)。三是違反廉潔紀(jì)律方面。有的人向領(lǐng)導(dǎo)或者其配偶、子女贈(zèng)送明顯超過(guò)正常禮尚往來(lái)的禮品、禮金等；有的接受公務(wù)宴請(qǐng)或者娛樂(lè)活動(dòng)安排；有的違反規(guī)定從事盈利活動(dòng)如經(jīng)離辦企業(yè)、買(mǎi)賣(mài)股票、從事有償中介活動(dòng)等四是違反群眾紀(jì)律方面，有的刁難群眾、吃拿卡要，侵害群眾利益；有的對(duì)待群眾態(tài)度惡劣、簡(jiǎn)單粗暴；的弄虛作假、欺上瞞下，損害群眾利益；五是違反生活紀(jì)律方面。有的貪圖享樂(lè)、追求低級(jí)趣味有的男女關(guān)系混亂造成不良影響；還有的違背社會(huì)公共秩序和風(fēng)俗，在公共場(chǎng)合行為不當(dāng)如著裝不整、公交車(chē)上不給老弱病殘?jiān)腥藛T讓座、男女過(guò)分親密、與群眾接觸態(tài)度蠻橫等。
黨不講規(guī)矩則亂，守紀(jì)律不講規(guī)矩的問(wèn)題，如不下大氣力整治、就會(huì)像傳染病一樣蔓延開(kāi)來(lái)，嚴(yán)重影響我們各級(jí)黨組織的形象和戰(zhàn)斗力，在座的同志作為黨員，要嚴(yán)格遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，要依法辦事、按章行事，凡事應(yīng)有理有據(jù)，不論是出規(guī)定、做決定，還是日常學(xué)習(xí)、工作生活，都要于法周?chē)?yán)、于事簡(jiǎn)便，嚴(yán)格執(zhí)行制度，真正形成靠制度管權(quán)、管事、管人的良好氛圍。
四問(wèn)一問(wèn)我們?yōu)辄h工作是否積極主動(dòng)
在我們的黨員隊(duì)伍中，卻存在著這樣一個(gè)不可忽視的問(wèn)題。有些同志并非能力有問(wèn)題，組織交代的工作也都能按時(shí)完成，就是缺乏靠前考慮、主動(dòng)考慮的意識(shí)。久而久之，必然助長(zhǎng)惰性和依賴(lài)性，喪失了獨(dú)立思考、獨(dú)當(dāng)一面的能力。在這里，我同樣梳理了幾種比較典型的現(xiàn)象，供大家對(duì)比一下，問(wèn)一問(wèn)自己為黨工作是否積極主動(dòng)。
一是責(zé)任心不強(qiáng)。對(duì)自己的要求不高、約束不嚴(yán)，“當(dāng)一天和尚撞一天鐘”，凡事都等組織去提醒去布置去交待，什么是重點(diǎn)，什么是大局，當(dāng)前的工作進(jìn)展，下一步工作打算都稀里糊涂、得過(guò)且過(guò)。二是工作標(biāo)準(zhǔn)不高。從思想上缺乏把工作做的盡善盡美、精益求精的想法，總是滿(mǎn)足于做眼前的、面上的工作，自然也就難以上主動(dòng)思考完善工作。三是思想顧慮過(guò)多。過(guò)于小心謹(jǐn)慎，工作起來(lái)縮手縮腳，該負(fù)責(zé)的不敢負(fù)責(zé)，遇到問(wèn)題不是千方百計(jì)的想辦法，卻費(fèi)盡心思去琢磨、探聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的看法，唯恐自己的建議不合領(lǐng)導(dǎo)心思，冒犯了領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威。
對(duì)于我們黨員而言，增強(qiáng)工作主動(dòng)性尤為重要。只有積極主動(dòng)，從大局和全局出發(fā)去干工作，大膽創(chuàng)新，大膽干事，想辦法把工作完成得盡善盡美，才能進(jìn)一步駕馭全局，獨(dú)當(dāng)一面。破除無(wú)所作為的狀態(tài)，樹(shù)立勇于擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，需要增強(qiáng)責(zé)任心，“在其位，謀其政；行其權(quán)，盡其職”，真正把黨的工作當(dāng)成自己的事業(yè)去做，守土有責(zé)、胸中有數(shù)，主動(dòng)考慮，盡心盡力地把職責(zé)范圍內(nèi)的事情完成好，為黨的建設(shè)書(shū)寫(xiě)出一份優(yōu)異答卷。
三、把我們的初心淬一淬火
入黨誓詞不是空洞的口號(hào)，而是與我們的崗位和事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，要靠我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員用實(shí)際行動(dòng)來(lái)體現(xiàn)。我認(rèn)為要成為一名合格的黨員，必須不斷在學(xué)習(xí)、工作和生活中深入踐行，不斷加鋼淬火。把我們的初心，錘煉成一顆對(duì)黨的赤膽忠心。
一學(xué)習(xí)黨的理論永不間斷
反復(fù)強(qiáng)調(diào)，共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。我們的黨要上進(jìn)，我們的國(guó)家要上進(jìn)，我們的民族要上進(jìn)，就必須大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，堅(jiān)持實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐。
對(duì)黨的忠誠(chéng)，是建立在思想共識(shí)和理論認(rèn)同基礎(chǔ)上的。如果我們對(duì)黨的理論不學(xué)習(xí)，不理解，甚至產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，就會(huì)失去對(duì)黨忠誠(chéng)的根基。因此，我們必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，特別是思想，堅(jiān)持原原本本學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，做政治上的“明白人”；學(xué)好用好黨章牢記黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)、宗旨，弄清楚自己該做什么、不該做什么，使黨章真正成為終身踐行的政治準(zhǔn)則和行為規(guī)范。
功以學(xué)成、業(yè)由學(xué)廣。加強(qiáng)黨的理論學(xué)習(xí)是樹(shù)立正確世界觀人生觀、價(jià)值觀的根本，也是我們每個(gè)黨員理論上成熟、政治上清醒的基礎(chǔ)。大家都要始終保持一種緊迫感、自覺(jué)把學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)作為一種態(tài)度，一種責(zé)任、一種追求、一種境界、孜孜以求，苦學(xué)不倦，爭(zhēng)做學(xué)習(xí)型黨員，帶出學(xué)習(xí)型隊(duì)伍，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng)。
二恪守對(duì)黨忠誠(chéng)永不改變
指出“全黨問(wèn)志要強(qiáng)化黨的意識(shí)，牢記自己的第身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作，做到忠誠(chéng)于組織，任何時(shí)候都與黨同心同德�！睂�(duì)黨忠誠(chéng)既是對(duì)黨員最基本的政治要求，也是黨員最重要的政治素養(yǎng)。堅(jiān)持對(duì)黨忠誠(chéng)的政治品格，才能在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致，才能為黨的事業(yè)奮斗終身。
共產(chǎn)黨人的忠誠(chéng)，就是面對(duì)各種誘惑或風(fēng)浪，如靜水無(wú)波不隨物流不為境轉(zhuǎn)，始終信念堅(jiān)固，信守如一。體現(xiàn)在品質(zhì)上就是表里如一、光眀磊落，坦蕩無(wú)私，不虛情假意，不耍小聰明，不做勢(shì)利眼，不當(dāng)軟骨頭，絕不背叛自己的誓言。體現(xiàn)在行動(dòng)上就是知行合一，說(shuō)自己做的。做自己說(shuō)的，以高尚的人格立于天地之間。而對(duì)黨忠誠(chéng)，更重要的是將忠誠(chéng)意識(shí)化為內(nèi)心、外化于行面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于亮劍、堅(jiān)決斗爭(zhēng)，絕不畏縮不前；敢于到祖國(guó)邊疆去、到最艱苦的地方去、到祖國(guó)最需要的地方去，為黨分憂(yōu)、為國(guó)奉獻(xiàn)、堅(jiān)決完成黨和人民賦子的使命任務(wù)。
“天下至德，莫大于忠”。無(wú)論時(shí)代如何變遷，唯初心不改變總是道路征程萬(wàn)里，唯忠誠(chéng)永不動(dòng)搖。共產(chǎn)黨人只有不斷強(qiáng)化“不忘初心”的忠誠(chéng)品質(zhì)，才能定住心神，站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁。初心如一，百毒不侵，萬(wàn)事不擾，便可以一直攀巖直上。不忘初心，是對(duì)歷史的敬意、是對(duì)使命的延續(xù)，是對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)定，我們?nèi)w黨員應(yīng)聽(tīng)黨話、跟黨走，絕不能做“共產(chǎn)黨暫時(shí)的同路人”，而要堅(jiān)定理想、堅(jiān)守信仰，做到對(duì)黨忠誠(chéng)一輩子、為事業(yè)奉獻(xiàn)一輩子為人民奮斗一輩子，只有這樣，我們黨才能不斷走向新的勝利。
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同志們，讓我們每個(gè)人再回到授課開(kāi)始的那個(gè)問(wèn)題，當(dāng)我們第一次提交入黨申請(qǐng)書(shū)的時(shí)候，第一次在黨旗下宣誓的時(shí)候，就是一份承諾，一份責(zé)任，一份使命，必須銘記一輩子，守護(hù)一輩忠誠(chéng)一輩子�；赝搭^，汲取信仰力量；面向未來(lái)，勇挑肩上重任。
今天的黨課就上到這里，謝謝大家
