廣大共產(chǎn)黨員、各族干部群眾包括信教群眾都要增強識別宗教極端化的能力，提高與宗教極端化作斗爭的自覺性，積極行動起來，參與到“去極端化” 的斗爭之中，在全社會形成對宗教極端化和暴恐分子同仇敵愾、人人誅之的局面，同心同力，堅決打贏“去極端化”的人民戰(zhàn)爭。下面是小編為您收集整理的學(xué)習(xí)去極端化心得體會范文，歡迎閱讀!
學(xué)習(xí)去極端化心得體會范文(一)
我局組織的集中學(xué)習(xí)中，多次聆聽了關(guān)于“去宗教極端化”的專題講座，個人也通過報紙、互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)了關(guān)于“去宗教極端化”的相關(guān)文章。
通過深入學(xué)習(xí)，使我對“宗教極端化”有了更進一步的了解，清醒地認識到：宗教極端化思想是暴力恐怖勢力、民族分裂主義、非法邪教分子家用宗教名義，歪曲宗教正道教義、篡改甚至捏造教義、宗教史，鼓吹暴力極端思想，是“三股勢力”用以煽動、蠱惑穆斯林和其他群眾的極端謬論思想，在其極端謬論思想的煽動、蠱惑下，使不明真相的信徒、群眾盲目的信奉宗教狂熱，以達到其控制受其極端思想毒害的群眾的精神，甚至采用各種殘忍的威逼脅迫手段，操縱受害群眾充當(dāng)其制造暴力恐怖事件、進行分裂破壞的工具，挑起宗教紛爭、民族仇視，破壞社會和諧安寧。
宗教極端主義，為達其罪惡目的，不擇手段，無視生命、殘害無辜，制造血腥事件，鼓動恐慌動亂，妄圖伺機實現(xiàn)其分裂民族團結(jié)、破壞祖國統(tǒng)一、顛覆制度的罪惡目的。宗教極端主義在新疆的滲透和擴散，一方面是近年來境外極端主義思潮通過各種方式，特別是借助互聯(lián)網(wǎng)以及新型社交工具，不斷向新疆以穆斯林社會為主要對象，進行傳播侵染，造成了傳播污染和思想侵蝕;另一方面，境內(nèi)外“三
股勢力”與地西方敵對勢力相互勾結(jié)、狼狽為奸，大肆宣揚暴力極端思想，推崇宗教極端崇拜、蠱惑極端的宗教“圣戰(zhàn)”思想，宣揚荒謬的“世界末日論”，誤導(dǎo)、唆使群眾相互仇視，制造血腥恐怖事件，揚中損害了宗教 正道形象，破壞宗教和諧，蓄意家化矛盾。宗教極端主義的罪惡行徑和目的，是完全和宗教正道教義背道而馳的，是侵害各族人民利益的毒瘤!因此，中央和自治區(qū)對極端宗教思想和行為進行嚴厲打擊的舉措是對各族人民利益的堅決維護!是完全正確的!面對當(dāng)前新疆正處于“三期疊加”的形勢。
作為一名黨員干部，更要時刻保持清醒頭腦，堅定信念，積極地向群眾宣傳馬克思主義民族觀、宗教觀、世界觀，教育群眾樹立正確的， 堅定信念，增強抵制宗教極端思想滲透、侵蝕的自覺性和敏銳性。
作為一名食品藥品監(jiān)管干部，更要時刻繃緊穩(wěn)定這根弦，擦亮眼睛， 增強政治敏銳性和責(zé)任感，以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臍馄牵瑢σ磺袚p害人民利益、破壞國家安全、分裂祖國統(tǒng)一的犯罪，要敢于發(fā)聲亮劍，責(zé)無旁貸地履行維護群眾利益的職責(zé)，努力踐行全心全 意為人民服務(wù)的宗旨。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會范文(二)
疏勒縣圍繞“去極端化”工作目標(biāo)，堅持以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)，扎實推進“文化強縣”戰(zhàn)略，精心打造獨具特色的文化品牌，在發(fā)展多元文化中廣泛凝聚各民族對中華文化的認同，為深化“去極端化”工作、維護社會穩(wěn)定和長治久安提供了強有力的思想支撐。
一、宣傳普及中華傳統(tǒng)文化，筑牢共有精神文化家園把經(jīng)典文化與傳統(tǒng)文化相融合，推進傳統(tǒng)文化教育進鄉(xiāng)村、進學(xué)校、進企業(yè)、進家庭，引導(dǎo)各族群眾明理向善、正本清源，自覺抵制宗教極端思想滲透。建立以縣委理論中心組學(xué)習(xí)為龍頭，領(lǐng)導(dǎo)干部、鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)黨(工)委、縣屬企業(yè)黨組織、農(nóng)村社區(qū)基層黨組織全員跟進的金字塔式、鏈條式學(xué)習(xí)體系，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部并帶動全縣干部群眾吸收文化精髓、提升文明素養(yǎng)。
二、挖掘傳統(tǒng)歷史文化，打造傳統(tǒng)文化品牌投資2000余萬元建設(shè)疏勒歷史博物館?張騫紀念館，教育各族群眾明白“新疆自古以來就是祖國不可分割的一部分”的歷史事實。整理發(fā)掘群眾耳熟能詳?shù)臒岜葖I?賽丁愛情故事，教育引導(dǎo)各族群眾樹立正確的價值觀和人生觀，積極營造健康、向上的輿論氛圍和社會環(huán)境。
三、弘揚兵城歷史文化，融洽軍政軍民關(guān)系
疏勒是全國聞名的“兵城”，疏勒投入資金建設(shè)完善雙擁展廳，作為愛國主義、革命英雄主義、民族精神教育以及國防宣傳教育的重要基地，向各族群眾免費開放。全方位宣傳雙擁工作和國防知識，表彰雙擁工作先進集體、先進個人和“好軍嫂”、“雙擁好公民”，積極營造“榜樣在身邊，雙擁我有責(zé)”的濃厚氛圍，不斷融洽軍政軍民關(guān)系，進一步激發(fā)各族群眾團結(jié)一心建設(shè)家園、共同維護社會穩(wěn)定和長治久安的信心和決心。
四、總結(jié)提煉援疆文化，強化愛國感恩意識以打造援疆文化為抓手，大力宣傳黨的惠民政策、疏勒縣建設(shè)發(fā)展成就和各族群眾新生活新變化，不斷凝聚各族干部群眾的信念和決心，強化各族干部群眾愛國感恩意識。
五、開展傳統(tǒng)文化活動，打牢各族群眾共同奮斗思想基礎(chǔ)每年以“我們的節(jié)日”為主題，開展春節(jié)文藝晚會、諾魯孜節(jié)文藝匯演等系列節(jié)日慶�；顒�。結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，強化黨員干部“三個帶頭”意識，即：帶頭強化“三個離不開”思想，帶頭做到互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助，帶頭批評不利于民族團結(jié)的言行。大做民族團結(jié)實事好事，排查解決各種可能影響民族團結(jié)的熱點問題，打牢各族群眾共同團結(jié)奮斗和維護社會穩(wěn)定和長治久安的思想基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)去極端化心得體會范文(三)
為了進一步調(diào)研如何發(fā)揮好講師團、宣講員的作用，在結(jié)束了一天的考察之后，張春賢利用晚上的休息時間，專門與和田地委宣講團部分成員座談。
阿同古?熱介甫擅長用文學(xué)故事和幽默的語言為大家解答思想中的疑惑;古麗巴哈?艾合買提在宣講中用感人的故事進行感恩勵志教育，讓大家從思想深處“去極端化”;退休18年的吾買爾江?斯依提已經(jīng)為60多萬人義務(wù)舉行了1593場“去極端化”宣講，為信教群眾講清宗教正信;吾斯曼江是一名法律工作者，他為基層群眾講解法律知識，幫助大家增強法律意識;年輕充滿激情的阿提克木?尼扎木丁深受“80后”、“90后”青年的喜愛，她通過宣講幫助年輕人樹立正確的人生觀、價值觀。他們都是深受基層群眾喜愛的草根宣講員。
幾位宣講員在座談中回顧宣講工作、總結(jié)經(jīng)驗，大家都說，作為宣講員，首先要不斷自我學(xué)習(xí)，群眾關(guān)心什么、對什么有疑問，我們就要學(xué)習(xí)什么、鉆研什么，這樣才能幫群眾釋疑解惑。在宣講過程中，不能講大話套話，要用群眾聽得懂的話語，講身邊事、生動的故事，讓群眾明白道理，真正明白宗教極端思想的危害，自覺接受現(xiàn)代文化，自覺“去極端化”。
宣講員們帶著感情為基層群眾開展宣講，注重學(xué)習(xí)，善于發(fā)揮自身優(yōu)勢，把黨中央精神、自治區(qū)黨委決策部署與基層實際、群眾身邊的故事結(jié)合起來，用通俗的語言為基層群眾宣講，講清宗教正信，幫助群眾認清宗教極端思想的危害，在“去極端化”方面做了很多富有成效的工作。
希望宣講員們不斷學(xué)習(xí)，認真研究問題，深入到群眾中了解大家在想什么、有什么疑惑。要上接天線、下接地氣，群眾關(guān)心的問題就是宣講員們要宣講、解答的問題。要用生動的語言、用來自群眾的語言、用基層群眾喜聞樂見的形式開展宣講。
宣講的過程，就是不斷發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、解決問題的過程。要吸納更多人加入到宣講員隊伍中，通過宣講，進一步為基層群眾釋疑解惑，進一步宣傳黨中央和自治區(qū)黨委的惠民政策，把大家的思想引向正確方向，凝聚社會正能量。
