我為什么入黨心得體會(huì)最新篇一
作為一個(gè)大學(xué)生黨員，從遞交第一份入黨申請(qǐng)書開始，到發(fā)展入黨，再到現(xiàn)在作為介紹人介紹學(xué)弟學(xué)妹入黨，我一直遇到這樣個(gè)問(wèn)題：我為什么要入黨?
為了證明我多優(yōu)秀?為了讓我的簡(jiǎn)歷更好看?為了順利步入“仕途”?
我想，也許在有些人看來(lái)是這樣，但我覺得不是。我常想：
戰(zhàn)亂的年代里，這個(gè)隊(duì)伍從星星之火發(fā)展到燎原之勢(shì)，為什么?
紛爭(zhēng)的年代里，這個(gè)群體走到哪里都受到人民的擁戴，憑什么?
國(guó)破家亡，領(lǐng)著一小波人聚了一大幫人最后帶著千千萬(wàn)萬(wàn)人趕走敵人，靠什么?
世事變遷，飄搖的船兒在風(fēng)風(fēng)雨雨中儼然磨礪成乘風(fēng)破浪的鐵甲巨艦，怕什么?
因?yàn)樾叛�，憑借信仰，依靠信仰，歸根到底，最終怕的是丟掉信仰。
而信仰究竟是什么?
我理解的信仰不只是共產(chǎn)主義信仰，絕不僅止步于馬列，也絕不僅限于毛中特。我想更應(yīng)該涵蓋進(jìn)去的是為整個(gè)民族、整個(gè)國(guó)家甘于奉獻(xiàn)、敢于作為的信仰，同時(shí)這又與共產(chǎn)主義理想高度契合。中國(guó)中產(chǎn)黨，這五個(gè)字包含的就是如此，無(wú)論何時(shí)何地，都應(yīng)該成為這個(gè)民族、這個(gè)國(guó)家的脊梁。
為什么入黨?我不是在空說(shuō)信仰
金一南先生在《苦難輝煌》一書中說(shuō)：“任何民族都要自己的英雄。真正的英雄具有那種深刻的悲劇意味：播種，但不參與收獲。這就是名族脊梁�！�
我想成為這跟脊梁上堅(jiān)定地一份子，同千千萬(wàn)萬(wàn)的同志，一起支撐起中華民族的偉大復(fù)興。這是我的“中國(guó)夢(mèng)”，它很大，因?yàn)槌休d起一名黨員的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，但也很小，滴滴點(diǎn)點(diǎn)的小事就能匯聚起來(lái)。
“這支跨過(guò)千山萬(wàn)水的隊(duì)伍，從出發(fā)的那天起就一直在演變：犧牲的，叛變的，出走的，腐敗的……這種演變到今天也沒有停止。新陳代謝，吐故納新。‘爾曹身與名俱裂，不廢江河萬(wàn)古流’。隊(duì)伍主體從未改變，一直在為民族救亡、民族復(fù)興的歷史進(jìn)程中堅(jiān)守自己的時(shí)代擔(dān)當(dāng)。這就是這個(gè)黨最大的韌性所在�！�
為什么入黨?我不是在空說(shuō)信仰
仰望先烈，俯察當(dāng)下，作為大學(xué)生黨員更應(yīng)該做的，是堅(jiān)定信仰，學(xué)有所成，貢獻(xiàn)自己的全部精力投身于民族復(fù)興的宏偉大業(yè)。習(xí)主席說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”。我們的追求絕不應(yīng)該是升官發(fā)財(cái)，也絕不僅停留在嘴上，而是要真真切切的體現(xiàn)在為黨、為人民、為國(guó)家堅(jiān)守這一偉大理想和偉大事業(yè)，做更多有意義的事情上。
我為什么入黨心得體會(huì)最新篇二
對(duì)于黨員而言，“我為什么入黨”這樣的命題，不能僅成為入黨時(shí)的捫心追問(wèn)，更應(yīng)成為一輩子的心靈拷問(wèn)。
信仰是崇高的，但從來(lái)也是具體的。對(duì)方志敏來(lái)說(shuō)，是“我能舍棄一切，但是不能舍棄黨”的無(wú)悔堅(jiān)守;對(duì)鄧恩銘來(lái)說(shuō)，是“不惜唯我身先死”的無(wú)畏壯舉;對(duì)趙一曼來(lái)說(shuō)，是“我的主義、我的信念，絕不更改”的永生絕唱;對(duì)羅榮桓來(lái)說(shuō)，是“永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨走”的遺世囑托。無(wú)數(shù)優(yōu)秀共產(chǎn)黨人，用具體的行動(dòng)標(biāo)注著信仰的真諦，用關(guān)鍵的抉擇詮釋著信仰的力量。
入黨，可說(shuō)是靈魂深處刻下的精神誓約，更是人生道路上立起的永恒尺度。在一個(gè)多樣多變的社會(huì)環(huán)境中，“亂花漸欲迷人眼”，一些人容易變得無(wú)所適從、迷失方向。時(shí)時(shí)向內(nèi)心發(fā)問(wèn)“我為什么入黨”，惕勵(lì)自己“身在何處”“去往哪里”，才能始終確保人生的正確航向。
一位詩(shī)人說(shuō)：當(dāng)靈魂失去廟宇，雨水就會(huì)滴在心上。一些落馬的黨員干部也曾壯懷激烈、志存高遠(yuǎn)，也曾是親朋故舊、父老鄉(xiāng)親的驕傲和自豪，卻在朝夕之間從成功的榜樣跌落為反面的典型，問(wèn)題就在于“靈魂的廟宇”出現(xiàn)傾斜甚至坍塌。
信仰不是虛無(wú)縹緲的“海市蜃樓”，總是對(duì)接我們的當(dāng)下，照鑒人生的態(tài)度。面對(duì)艱巨任務(wù)，是拈輕怕重，還是攻堅(jiān)克難?面對(duì)歪風(fēng)邪氣，是隨波逐流，還是敢于斗爭(zhēng)?歸根到底，是信念信仰決定了我們的選擇。
真正的信仰不是溫室的花朵，石可破而不可奪其堅(jiān)，丹可磨而不可奪其赤。鐵一般的信仰，也正是在“浪打天門石壁開”的考驗(yàn)中變得更加堅(jiān)定，在“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁”的砥礪中變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
我為什么入黨心得體會(huì)最新篇三
眾多民主人士經(jīng)過(guò)中國(guó)革命大潮的洗禮，最終都選擇將中國(guó)共產(chǎn)黨作為他們的信仰依歸。一個(gè)個(gè)人物、一篇篇故事，見證了他們投身革命時(shí)表現(xiàn)出的堅(jiān)定信念，以及為實(shí)現(xiàn)心中理想而體現(xiàn)出的堅(jiān)忍不拔意志和頑強(qiáng)奮斗精神。他們中，有的在我們黨成立以前就已參加革命多年，為了一個(gè)共同的目標(biāo)，最終都選擇向黨組織靠攏。從他們的入黨經(jīng)歷中可以看到，一個(gè)人究竟應(yīng)當(dāng)有怎樣的理想與追求，人生究竟應(yīng)當(dāng)怎樣去奮斗才有價(jià)值和意義。
宋慶齡：晚年終圓入黨夢(mèng)
共產(chǎn)黨是唯一擁有人民大眾力量的政黨
宋慶齡1915年與孫中山在日本東京完婚，支持孫中山革命事業(yè)，曾當(dāng)選為國(guó)民黨第二至六屆中央執(zhí)行委員、武漢國(guó)民政府委員。
1927年7月汪精衛(wèi)叛變之日，她發(fā)表“七一四聲明”，抗議國(guó)民黨右派違背孫中山的革命原則。1932年她在上海組織成立中國(guó)民權(quán)保障同盟，通過(guò)廣泛的社會(huì)活動(dòng)和各種形式的斗爭(zhēng)，營(yíng)救和保護(hù)了一大批革命者、愛國(guó)進(jìn)步人士和中共地下黨員。西安事變后，她在周恩來(lái)和宋子文、宋美齡之間充當(dāng)聯(lián)系人，積極促成和平事業(yè)。1938年她在香港發(fā)起成立保衛(wèi)中國(guó)同盟，為抗戰(zhàn)部隊(duì)籌集藥品及其他急需物資。對(duì)于宋慶齡在抗戰(zhàn)期間對(duì)陜甘寧邊區(qū)所做的各項(xiàng)事情，毛澤東后來(lái)寫信對(duì)她說(shuō)：“你對(duì)我們的幫助，是沒有辦法可以形容的�！�
1949年9月，宋慶齡參加中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議，并當(dāng)選為中央人民政府副主席。宋慶齡在會(huì)上說(shuō)：“我們達(dá)到今天的歷史地位，是由于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。這是唯一擁有人民大眾力量的政黨�！�
宋慶齡偉大光輝的一生中，曾有過(guò)三次入黨經(jīng)歷。1950年3月，宋慶齡第一次給*寫信，表達(dá)了多年向往加入共產(chǎn)黨的心情。*在收到宋慶齡的信后，暫未作明確答復(fù)。1952年10月，宋慶齡認(rèn)為前信請(qǐng)求入黨的意思并未表達(dá)清楚，于是決定直接給毛澤東寫信，毛澤東甚為感動(dòng)，他對(duì)宋慶齡真誠(chéng)地表示：“你要求加入中國(guó)共產(chǎn)黨，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)光榮。因?yàn)槟阍谡紊鲜峭耆珘蚋竦�。在革命�?zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，實(shí)際上你已經(jīng)是我黨優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者之一。今后還有許多工作需要你，有些事情我們黨內(nèi)的同志做不好，你做卻很合適……所以還是留在黨外好�！�1957年4月，宋慶齡向當(dāng)時(shí)正在上海的劉少奇當(dāng)面提出加入中國(guó)共產(chǎn)黨的要求。劉少奇回京后向毛澤東和中央政治局作了匯報(bào)，討論研究后更傾向于宋繼續(xù)留在黨外，以便其為黨工作。宋慶齡聽完意見后，表示理解和接受，此后沒再正式提入黨要求。
1981年春，88歲高齡的宋慶齡身患重病。當(dāng)被問(wèn)到是否還有入黨想法時(shí)，在病榻上已無(wú)法說(shuō)話的宋慶齡連連點(diǎn)頭。為此，中央政治局召開緊急會(huì)議，討論通過(guò)接收宋慶齡為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，并發(fā)出《關(guān)于接收宋慶齡同志為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員的決定》。在宋慶齡追悼會(huì)上，鄧小平代表*致悼詞：“宋慶齡同志逝世前不久，被接收為中國(guó)共產(chǎn)黨正式黨員，實(shí)現(xiàn)了她長(zhǎng)時(shí)期來(lái)的夙愿。這是宋慶齡同志的光榮，也是中國(guó)共產(chǎn)黨的光榮�！�
鄒韜奮：彌留之際求追認(rèn)
為真理一息尚存、矢志不渝
鄒韜奮1921年大學(xué)畢業(yè)后負(fù)責(zé)《生活》周刊和《時(shí)事新報(bào)》副刊編務(wù)。確定《生活》周刊的宗旨為“暗示人生修養(yǎng)，喚起服務(wù)精神，力謀社會(huì)改造”。
1936年11月，國(guó)民黨政府以“危害民國(guó)”罪，逮捕了鄒韜奮等七名救國(guó)會(huì)的*，制造了震驚中外的“七君子”事件。出獄后，鄒韜奮前往武漢繼續(xù)參加救國(guó)活動(dòng)。香港淪陷后，在中國(guó)共產(chǎn)黨的幫助下，鄒韜奮后來(lái)到達(dá)東江、蘇北抗日根據(jù)地。但就在此時(shí)，鄒韜奮不幸患上了耳癌，只得回上海就醫(yī)�；疾∑陂g，他仍筆耕不輟。
1944年7月24日，鄒韜奮離開了他熱愛的愛國(guó)民主事業(yè)，享年50歲。在鄒韜奮彌留之際，他口授遺囑，提出了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的申請(qǐng)：“請(qǐng)中國(guó)共產(chǎn)黨中央嚴(yán)格審查我一生奮斗歷史。如其合格，請(qǐng)追認(rèn)入黨�！�1944 年10月，《解放日?qǐng)?bào)》發(fā)表了*致鄒韜奮家屬的唁電，追認(rèn)他為中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，并高度贊譽(yù)和評(píng)價(jià)了他一生從事的偉大事業(yè)。毛澤東親自為他題詞：“熱愛人民，真誠(chéng)地為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已，這就是鄒韜奮先生的精神，這就是他之所以感動(dòng)人的地方。”
鄧初民：古稀之年終入黨
“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”
鄧初民早年?yáng)|渡日本求學(xué)，受進(jìn)步教授河上肇的影響，他閱讀了《共產(chǎn)黨宣言》等著作，成為我國(guó)最早接觸馬克思主義的學(xué)者之一。早在1922年發(fā)表的《怎樣改造中國(guó)》一文，他曾斷言“中國(guó)必須走”。
鄧初民畢業(yè)回國(guó)后的五年，中國(guó)的政治形勢(shì)發(fā)生了很大變化。鄧初民決定到南方投身革命。到武漢不久，鄧初民經(jīng)董必武介紹，加入了國(guó)民黨。北伐軍占領(lǐng)南昌后，蔣介石挑起了“遷都”之爭(zhēng)，鄧初民也參加了這場(chǎng)斗爭(zhēng)。他前往南昌說(shuō)服蔣介石遵照孫中山意旨將國(guó)民革命進(jìn)行到底，但蔣介石卻不為所動(dòng)。1927年3月，湖北省黨部召開慶祝國(guó)民黨政府遷都武漢的群眾大會(huì)，鄧初民發(fā)表演說(shuō)批評(píng)國(guó)民黨右派的分裂活動(dòng)。蔣介石發(fā)動(dòng)反革命政變后，鄧初民十分憤怒，力主對(duì)蔣實(shí)施討伐。汪精衛(wèi)“分共”后，湖北省政府被右派掌控。不久，鄧初民被列為親共分子，難以在武漢立足，只得離開武漢來(lái)到上海。
此后，鄧初民積極參加抗日救亡活動(dòng)�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，經(jīng)與共產(chǎn)黨員張?jiān)埔菝嬲�，鄧初民北上武漢從事抗日統(tǒng)戰(zhàn)活動(dòng)。1946年2月，重慶較場(chǎng)口事件發(fā)生后，鄧初民等人聯(lián)名發(fā)表《告全國(guó)人民書》，揭露國(guó)民黨反動(dòng)派破壞和平的罪行。因遭到國(guó)民黨特務(wù)暴徒的襲擊，鄧初民在中共地下黨的幫助下，出走香港。1949年初，他同一批民主人士到達(dá)北京，9月參加了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。
1962年，鄧初民以73歲的高齡入了黨，對(duì)此他非常高興，引用蘇軾“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門前流水尚能西”的名句來(lái)表達(dá)自己的激動(dòng)心情。
