通過一段時(shí)間的黨課學(xué)習(xí)，我受益匪淺。我明白了壯志雄心，報(bào)效祖國。我體會(huì)到了古之圣賢慧語的精辟，感受到人生的價(jià)值與意義。我學(xué)會(huì)了如何去活著，如何去做、去做人、去做好人。短暫而意義深刻的黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，然而黨的思想和具體的實(shí)踐卻永遠(yuǎn)學(xué)不完，做不完，接下來就是要全身心的投入到中去，全心全意為人民服務(wù)，全心全意為同學(xué)服務(wù)。經(jīng)過黨課學(xué)習(xí)，讓我更加深刻得認(rèn)識(shí)了黨，端正了自己的入黨動(dòng)機(jī)，明確了自己的奮斗目標(biāo)——永遠(yuǎn)跟黨走，并且增加了我——一名積極分子積極加入中國共-產(chǎn)-黨，成為其中一員的決心。
黨課的學(xué)習(xí)使我明白當(dāng)前我們的任務(wù)是擁黨、立志、向?qū)W。中國人民在 共-產(chǎn)-黨的領(lǐng)導(dǎo)下過上了幸福的生活，我們應(yīng)當(dāng)擁護(hù)黨，努力學(xué)習(xí)、工作，為共-產(chǎn)主義事業(yè)而奮斗，與一切反黨反人民的行為做斗爭。在高度文明的現(xiàn)代社會(huì)，一切都在迅速發(fā)展，我們青年人必須很早就樹正確的科學(xué)的奮斗目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而積極努力。作為心事器的進(jìn)步青年，我們應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的重任，這就要求我們要有過硬的本領(lǐng)，同時(shí)要有堅(jiān)定的立場和正確的思想認(rèn)識(shí)。我們平時(shí)不僅要努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，而且要加強(qiáng)身體素質(zhì)的鍛煉，使自己成為一個(gè)文武兼?zhèn)渲�。同時(shí)，我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論及“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)社會(huì)注意榮辱觀，用先進(jìn)的理論和思想武裝自己的頭腦。另外，我們還要做到自重、自盛自警、自勵(lì)，不斷的進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)，一糾正自己的錯(cuò)誤，端正自己的行為，明確自己的目標(biāo)。最后，我們所做的一切都是為了將我們的社會(huì)建設(shè)成為民-主法制、公平正義、誠心友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和-諧相處的社會(huì)。根本保證十六大黨章關(guān)于黨員的八項(xiàng)義務(wù)規(guī)定增加了認(rèn)真學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想的內(nèi)容。將學(xué)習(xí)三個(gè)代表重要思想與學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧-小-平理論并列在一起，作為黨員必須履行的重要義務(wù)寫入黨章。是新黨章對(duì)黨員義務(wù)的重要規(guī)定。學(xué)習(xí)實(shí)踐三個(gè)代表重要思想，是新形勢下強(qiáng)化黨員的意識(shí)，增強(qiáng)黨的觀念、履行黨員職責(zé)，保持共-產(chǎn)-黨員先進(jìn)性的前提和條件。我認(rèn)為要作為一名共-產(chǎn)-黨員，就應(yīng)該加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正確看待名利、權(quán)力和地位，勤奮、努力的學(xué)習(xí)，努力地培養(yǎng)自己創(chuàng)新精神，我要甘于奉獻(xiàn)，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，保持共-產(chǎn)-黨員本色。大學(xué)生黨員應(yīng)具備較高的理論水平。必須堅(jiān)持以馬列主義，毛澤東思想，鄧-小-平理論和江-澤-民提出的“三個(gè)代表”思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，善于運(yùn)用鄧-小-平理論和馬克思主義立嘗觀點(diǎn)、方法研究新問題，解決新問題，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行黨的基本路線、方針、政策，嚴(yán)守黨紀(jì)國法，堅(jiān)決維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
黨課的學(xué)習(xí)使我對(duì)人生有所感悟。做人就應(yīng)當(dāng)?shù)木�，何所謂君子?孔子道明了君子之道。即：仁者不憂、智者不惑，勇者不懼。做人不能過分求全責(zé)備，不要想自己將來成為誰，從當(dāng)下起，做一個(gè)自我以為完善的人。古人云：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。處于不同的社會(huì)地位和擁有不同的能力，都應(yīng)該有自己的做人原則。人們常常困惑何為人生之道，孔子給了一個(gè)比較全面的界定，子曰：三十而里，四十不惑，五十而知天命，吾五十而志于行，六十而耳順，七十而從心而欲，不愈矩。三十而立，立什么?他所指的不是獨(dú)立，而是建立一個(gè)心靈的坐標(biāo)、準(zhǔn)則。三十歲，是人生“和”的階段，是建立人生自信的年紀(jì)。海到盡頭天做岸，山到高處人為峰，三十歲就應(yīng)該有如此寬廣的胸懷與自信。四十而不惑，不惑什么?物質(zhì)的東西越來越多，人們常常由于選擇太多而無法作出選擇，迷失在千姿百態(tài)的社會(huì)中。怎樣才能作到不惑，那就需要放棄過分的欲望。五十而知天命，什么是天命?他指的不是上天注定的命運(yùn)，而是指君子上達(dá)，下人下達(dá)，就是在自己內(nèi)心中形成一種定力，去對(duì)抗外界。六十而耳順，順什么?順指真正理解所有人的出發(fā)點(diǎn)和利益，懂得包容他人，知道憫天憐人。七十從心而欲，不愈矩。他指的是，等到了七十歲，人擁有豐富的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，干任何事就可以隨心所欲，不超過自己的長期以來形成的規(guī)矩。孔子對(duì)人生之道的界定，值得我們思考研究。在我們的一生中，未來實(shí)現(xiàn)的愿望不一定是我們的奮斗目標(biāo)，我們應(yīng)該正確的去面對(duì)，把握好自己的人生。
黨課的學(xué)習(xí)使我清楚的認(rèn)識(shí)到，我們應(yīng)該在實(shí)踐與日常生活中體現(xiàn)自己作為黨員發(fā)展對(duì)象所具有的先進(jìn)性。近期我們學(xué)校將進(jìn)行教學(xué)評(píng)估，它關(guān)系著我校的社會(huì)聲譽(yù)和以后的發(fā)展。我們學(xué)校要以評(píng)促建、以評(píng)促改、以評(píng)促管、評(píng)建結(jié)合、重在建設(shè)。我們學(xué)校要宏揚(yáng)太行精神：堅(jiān)定正確的政治方向，艱苦奮斗的工作作風(fēng)，求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)忍不拔的進(jìn)取意識(shí)。在評(píng)估中我們應(yīng)該起到積極的帶頭作用，盡力使我校評(píng)估圓滿通過。
我清楚的知道自己還有許多缺點(diǎn)和不足，但我敢于批評(píng)與自我批評(píng)，我會(huì)在以后的學(xué)習(xí)與生活中努力提高自己的本領(lǐng)、彌補(bǔ)自己的不足，向黨員同志看齊，盡力使自己成為一名合格的黨員�，F(xiàn)在黨課培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束了，但這次學(xué)習(xí)使我的思想上有了很大提高，我進(jìn)一步了解了黨的有關(guān)章程和一些管理規(guī)定，這對(duì)我今后參加黨的組織生活很有幫助，當(dāng)然，我也希望黨組織能繼續(xù)對(duì)我的考察教育，使我早日達(dá)到一個(gè)優(yōu)秀共-產(chǎn)-黨員的標(biāo)準(zhǔn)。
