導(dǎo)語：邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散發(fā)迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織。
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邪教組織的主要特征
從社會學(xué)、宗教學(xué)考察，當(dāng)代邪教是世界新宗教運動的極端產(chǎn)物。當(dāng)代新生宗教在發(fā)端時期，大多具有強(qiáng)烈的反傳統(tǒng)宗教文化的色彩，其后發(fā)展的軌跡各異。多數(shù)流派規(guī)模較小，影響有限，自生自滅。有些教派不斷調(diào)整教義、教規(guī)，逐漸與主流社會價值體系融合，成為穩(wěn)健型社會力量。還有一些極端教派一意孤行，奉行反社會、反文明的教義，實施教主極權(quán)統(tǒng)治，對信徒強(qiáng)制洗腦和精神控制，摧殘人權(quán)，危害社會，成為具有嚴(yán)重犯罪性質(zhì)的極端組織??邪教組織。
宗教學(xué)
宗教學(xué)者對傳統(tǒng)宗教文化造詣精深，多數(shù)人對具有反傳統(tǒng)色彩的新生宗教派別，深惡痛絕，大張撻伐。他們認(rèn)為“邪教是持不同于公認(rèn)為正統(tǒng)信仰的宗教團(tuán)體”。它們“偏離于普遍的道德傳統(tǒng)、公共權(quán)力機(jī)構(gòu)、政治、和司法機(jī)構(gòu)所共同遵守與確認(rèn)的宗教組織及其理念”。
美國學(xué)者詹姆斯?路丁和馬西姬?路丁提出14種“邪教特征”：
(1)宣誓效忠一個全能的領(lǐng)導(dǎo)者，相信他是救世主;
(2)反對或禁止理性思維;
(3)通常以欺騙的手段來吸收新成員;
(4)削弱成員的心理防線;
(5)隨心所欲地進(jìn)行犯罪;
(6)與外部世界隔絕;
(7)領(lǐng)導(dǎo)者獨裁決定成員的事業(yè)和生活;
(8)成員為組織或領(lǐng)導(dǎo)奉獻(xiàn)所有的精力和資金;
(9)成員為組織全力工作，卻得不到適當(dāng)?shù)膱蟪?
(10)反對婦女、兒童、家庭;
(11)相信世界末日即將來臨;
(12)倫理體系的準(zhǔn)則是卑賤者將在末日受到審判;
(13)制造神圣和神秘氣氛，財政狀況隱秘;
(14)時常有暴力或潛在的暴力傾向。
傳統(tǒng)宗教是邪教的天敵。宗教學(xué)者對邪教銳利的批判，有助于維護(hù)傳統(tǒng)信仰理念、倫理道德、社會秩序。但僅以宗教經(jīng)典為依據(jù)界定邪教，標(biāo)準(zhǔn)狹隘，容易引起教派之間的排斥和紛爭。
