教師被人們稱為辛勤的園丁、人類的靈魂工程師，表明教師在全社會(huì)是受到尊重的一種職業(yè)。公歷9月10日，是中國(guó)的教師節(jié)。下面我們?yōu)榇蠹規(guī)?lái)初中教師節(jié)手抄報(bào)，僅供參考，希望能夠幫到大家。
初中教師節(jié)手抄報(bào)篇一：名人尊師佳話
毛澤東向老師敬酒
1959年6月25日，毛澤東同志到 闊別32年的故鄉(xiāng)韶山，他特意邀請(qǐng)自己在私塾讀書時(shí) 的毛禹珠老師一起用飯，席間熱情地為老師敬酒， 毛禹珠不勝榮幸，感慨地說(shuō)：“主席敬酒，豈敢豈 敢!”毛主席卻笑盈盈地回答：“敬老尊賢，應(yīng)該應(yīng)該。”
周恩來(lái)向老師贈(zèng)款
1952年2月，南開大學(xué)老校 長(zhǎng)張伯岑突患腦塞栓逝世，周總理參加了治喪委員 會(huì)并送了花圈，白色緞帶上寫著：“伯岑師千古， 學(xué)生周恩來(lái)敬挽。”張伯岑逝世后，總理一直惦記 著張家人的生活，1961年國(guó)家困難時(shí)期，總理給張伯 岑夫人送去500元人民幣，并囑咐交際處要加倍關(guān)照 張夫人和子女。
朱德給老師讓座
1959年初春的一天，朱德同志在 云南政治學(xué)校禮堂和大家一起看戲。開演前，朱德 同志正和觀眾談笑，突然一位年逾古稀的老人由服 務(wù)員引了進(jìn)來(lái)。朱德一眼便認(rèn)出那位老人原是自己 早年在云南陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官葉成林，急忙 起身向前，立正敬禮，禮畢又緊緊握住老人的雙手 ，親切地呼喚：“葉老師”。然后請(qǐng)老人入座，待 老人坐定后，他自己才坐下。
彭德懷穿便服接見(jiàn)老師
1957年8月1日，是中國(guó) 人民解放軍建軍30周年紀(jì)念日。這一天，彭德懷元帥 身穿便服，準(zhǔn)備去接見(jiàn)北京市中小學(xué)部分模范教師 代表。工作人員提醒他說(shuō)：“彭總，您是國(guó)防部長(zhǎng) ，應(yīng)該穿軍服才好�！迸砜傉f(shuō)：“我今天是去見(jiàn)老 師，學(xué)生見(jiàn)老師應(yīng)該穿便服……”接見(jiàn)的時(shí)候，彭 總頻頻微笑著向老師們問(wèn)好，親切地說(shuō)：“解放軍 要向老師們學(xué)習(xí)，解放軍要搞現(xiàn)代化建設(shè)，要學(xué)習(xí) 科學(xué)文化知識(shí)。離開老師們?cè)趺茨苄心?”
初中教師節(jié)手抄報(bào)篇二：祝福您，老師
您是一粒種子
播在哪兒就在哪兒生根發(fā)芽
不管條件不論待遇
播下的是心血和汗水
收獲的是智慧開花
您是一顆火種
燃起山民們改變命運(yùn)的渴望
在山風(fēng)指間
把光明移植在孩子們的心靈
有始有終
您是一付肩膀
一付甘為人梯的肩膀
架在學(xué)子們攀登人生高峰的腳下
教他們不向困難低頭
永遠(yuǎn)向上
您是一種象征
文明使者的象征
引領(lǐng)著一群群紅領(lǐng)巾
向明天的理想挺進(jìn)
育人是您的天職
進(jìn)取是您的姿態(tài)
奉獻(xiàn)是您的精神
數(shù)不清多少次夜以繼日
記不得多少個(gè)不眠之夜
您的身影映在窗前
構(gòu)成夜瀾中最美的風(fēng)景
默默無(wú)聞 無(wú)私奉獻(xiàn)
孜孜不倦 死而后已
這就是您的精神實(shí)質(zhì)
春蠶到死絲方盡
蠟炬成灰淚始干
這就是您一生的寫照
我們知道
在物欲橫流的世界里
您是貧乏的
但在人們的良知中
您永遠(yuǎn)偉大
您用一生的心血
培育祖國(guó)明天的花朵
您的精神比任何物質(zhì)豐厚得多
當(dāng)雛鷹展翅
當(dāng)星火燎原
笑容燦爛了您的心愿
在這樣一個(gè)莊重而意義深遠(yuǎn)的節(jié)日里
在您第21個(gè)全國(guó)紀(jì)念日的時(shí)候
讓我們以詩(shī) 以歌化作祝福
捎去我們深深的祝愿
愿您
快樂(lè)健康
桃李飄香
初中教師節(jié)手抄報(bào)篇三：孔子教育活動(dòng)的幾個(gè)階段
孔子一生中有一大半的時(shí)間，是從事傳道、授業(yè)、解惑的教育工作。他創(chuàng)造了卓有成效的教育、教學(xué)方法;總結(jié)、倡導(dǎo)了一整套正確的學(xué)習(xí)原則;形成了比較完整的教學(xué)內(nèi)容體系;提出了一系列有深遠(yuǎn)影響的教育思想;樹立了良好的師德典范。
孔子的教育活動(dòng)大致可以分為三個(gè)階段:
第一階段
自開始辦學(xué)，到去齊國(guó)求仕之前，約7、8年時(shí)間。這一階段他的的門徒還不大多，但是辦學(xué)有成效，在社會(huì)上已經(jīng)有了較大的名聲。在這一時(shí)期，孔子的學(xué)生中有比他只小6歲的顏路(顏回之父)，有比他只小9歲的子路。子路幾乎是終生陪伴著孔子。
第二階段
自37歲(魯昭公二十七年、公元前515年)從齊國(guó)返回魯國(guó)到 55歲(魯定公十三年，公元前497年)周游列國(guó)之前。這一階段共計(jì)18年的時(shí)間。這18年中，孔子雖然有4年多的時(shí)間在做官?gòu)恼�，但并沒(méi)有停上授徒。這一階段是孔子教育事業(yè)大發(fā)展的階段。他的教育經(jīng)驗(yàn)越來(lái)越豐富，教育水平越來(lái)越高，名氣越來(lái)越大，所收的弟子越來(lái)越多。除了魯國(guó)的學(xué)生之外，他的學(xué)生中還有來(lái)自齊、楚、衛(wèi)、晉、秦、陳、吳、宋等國(guó)的求學(xué)者�？鬃拥耐呀�(jīng)樹立起來(lái)。他的一些有名的弟子，如顏回、子貢、冉求、仲弓等，大都是這一時(shí)期進(jìn)入孔門的。這些弟子中的一部分人后來(lái)跟隨他周游了列國(guó)，一部分從了政。
第三階段
自68歲(魯哀公十一年。公元前484年)周游列國(guó)結(jié)束回到魯國(guó)，到他去世，共5年時(shí)間。這時(shí)，他雖然被季康子派人迎回魯國(guó)，但魯哀公、季氏最終并沒(méi)有任用他。他雖然有大夫的身份，有時(shí)也發(fā)表一些政見(jiàn)，但沒(méi)有人聽(tīng)從他的意見(jiàn)。他把精力集中到辦教育與整理古代文獻(xiàn)典籍上了。這一時(shí)期他的學(xué)生也很多，并培養(yǎng)出了子夏、子游、子張、曾參等才華出眾的弟子。這幾個(gè)人后來(lái)大都從事了教育事業(yè)。對(duì)儒家學(xué)派的形成與發(fā)展，對(duì)孔子思想的傳播起到了重要作用。
孔子在周游列國(guó)的十四年中，也沒(méi)有停止過(guò)教育活動(dòng)。他在衛(wèi)國(guó)、陳國(guó)先后住了數(shù)年的時(shí)間并沒(méi)有從政，弟子就在身邊，師生之間不可能不進(jìn)行學(xué)術(shù)研討。他帶著弟子到列國(guó)去周游，本身就開闊了這些學(xué)生的眼界，他們的意志也受到了磨練。這可以說(shuō)是一種特殊的教育活動(dòng)。孔子一生從事教育事業(yè)，相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，在德行方面表現(xiàn)突出的有顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓;在語(yǔ)言方面表現(xiàn)突出的有宰我、子貢，辦理政事能力較強(qiáng)的有冉有、子路;熟悉古代文獻(xiàn)的有子游、子夏。在孔子的弟子中，有不少人都干出了一番成就，對(duì)于當(dāng)時(shí)政治，尤其是對(duì)于孔子思想的傳播，對(duì)于儒家的形成和發(fā)展，起到了重要作用。
縱觀孔子的一生，他對(duì)他的學(xué)生的影響，一部分是通過(guò)言傳，通過(guò)學(xué)習(xí)古代文獻(xiàn)、傳授各種技藝，而更多的、更為深刻的則是身教。他的勤奮好學(xué)，他對(duì)真理、對(duì)理想、對(duì)完美人格的追求，他的正直、善良、謙虛、有禮，他對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)與對(duì)老百姓的關(guān)心，都深深地感染著他的學(xué)生與后人。嚴(yán)格要求自己，以身作則，既是孔子的高尚師德，也是孔子提出的一條教育原則�？鬃訍�(ài)教育、愛(ài)學(xué)生，誨人不倦，他能平等對(duì)待學(xué)生，做到教學(xué)相長(zhǎng)，嚴(yán)格要求自己、以身作則�？鬃邮蔷哂懈呱袔煹碌囊淮趲煛�
學(xué)生們對(duì)老師非常崇敬，當(dāng)有人誹謗孔子時(shí).學(xué)生們站出來(lái)為孔子辯護(hù)，捍衛(wèi)孔子的崇高人格�！笆鍖O武叔毀仲尼。子貢曰：‘無(wú)以為也!仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也;仲尼，日月也，無(wú)得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎?多見(jiàn)其不知量也”�？鬃拥牡茏又校行┤藥缀跏墙K生陪伴著孔子，其情感之深，勝于父子兄弟。
孔子死后，被葬于曲阜城北的泗水岸邊，弟子們以對(duì)父親之禮儀對(duì)待孔子，為其服喪3年。子貢在孔子的墳前蓋了一間小屋，為孔子守墳6年。中國(guó)歷史上創(chuàng)辦私學(xué)的先行者，第一位職業(yè)教師，得到弟子們的衷心尊敬。
全國(guó)慶祝教師節(jié)，應(yīng)該不忘記老祖為人類的教育開辟了先河。
