摘要：召開(kāi)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育專題討論會(huì)，圍繞“講道德、有品行，作砥礪品德的表率”主題深入交流討論。下面是小編收集整理的心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。
【篇一：講道德有品行心得體會(huì)】
講道德、有品行是黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)。其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更為關(guān)鍵。黨員必須努力實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨，上好道德修養(yǎng)這一人 生必修課，當(dāng)好的模范踐行者。對(duì)黨員來(lái)說(shuō)，道德是黨性的基礎(chǔ)、是力量的源泉、是勇氣的后盾、是純潔的保證、是抗腐的良藥、是服務(wù)的動(dòng) 力，是保持黨的先進(jìn)性的根本保障。做一名合格的共產(chǎn)黨員，就要以共產(chǎn)黨人的品行標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己、以身作則，講黨性、重品行、作表率。在新形勢(shì)下，必須堅(jiān)持 在思想道德領(lǐng)域的主導(dǎo)地位，以塑造黨員道德品行，保持黨員的先進(jìn)性和純潔性，推動(dòng)全社會(huì)道德建設(shè)。只有這樣，才能在 各種形形色色的誘惑面前立于不敗之地。
百行德為首，百業(yè)德為先。中華民族是一個(gè)有著悠久尚德傳統(tǒng)的民族，歷來(lái)講究“道德當(dāng)身,不以物惑”，歷來(lái)對(duì)缺失道德者持不齒的態(tài)度。一個(gè)人良好的品行 需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的自我磨煉，共產(chǎn)黨人講本分，就是把事業(yè)看重一點(diǎn)，把得失看淡一點(diǎn)，始終保持“進(jìn)取心”與“平常心”。始終做到要表里如一，領(lǐng)導(dǎo)面前和群眾面 前一個(gè)樣，人前與人后一個(gè)樣，臺(tái)上與臺(tái)下一個(gè)樣，正人與正己一個(gè)樣。始終保持蓬勃向上的朝氣、改革創(chuàng)新的銳氣、嚴(yán)于律己的正氣;保持艱苦奮斗的節(jié)儉意識(shí)， 自覺(jué)檢視自己在生活中管住了腦、嘴、腿、手沒(méi)有，真正在敏感事務(wù)、生活小節(jié)上把持自己，做到常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心。
黨員必須把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為人生必修課,自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí),向焦裕祿、吳天祥等標(biāo)桿學(xué)習(xí),見(jiàn)賢思齊,努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就,用模范行為和高尚人格感召群眾、帶動(dòng)群眾。
【篇二：講道德有品行心得體會(huì)】
當(dāng)前縣鄉(xiāng)換屆工作已基本結(jié)束，部分退下來(lái)的領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)牢騷時(shí)最愛(ài)說(shuō)的一句話是“人走茶涼”。往往說(shuō)這話的領(lǐng)導(dǎo)干部“在位時(shí)”并沒(méi)有明顯違法亂紀(jì)、胡亂作為，但“茶”為何還是會(huì)“涼”呢?而一些焦裕祿式的領(lǐng)導(dǎo)干部即使離開(kāi)多年，但他們的精神感召
卻還依然如同一面旗幟一般催人奮進(jìn)呢?“努力以道德的力量去贏得人心、贏得事業(yè)成就”，在河南考察工作時(shí)講的這句話，給以上兩個(gè)問(wèn)題作了完美的詮釋。近年來(lái)中央在全國(guó)滌蕩“四風(fēng)”、改進(jìn)作風(fēng)已經(jīng)取得很大成效，但潔身自好“不觸底線”遠(yuǎn)非最高標(biāo)準(zhǔn)，身為黨員干部，一言一行都是眾人矚目的焦點(diǎn)，唯有率先垂范、以身作則，用道德與品行的人格魅力感染他人，才能與群眾拉近距離，獲得擁戴。 黨員干部要帶頭講道德有品行。黨員干部潔身自好“不觸底線”遠(yuǎn)非最高標(biāo)準(zhǔn)，自身模范作用好、人格魅力強(qiáng)，帶頭“講道德，有品行”，讓自己“德可為師、行可為范”，爭(zhēng)做一個(gè)好人，爭(zhēng)當(dāng)一名好官，如此方能在人民群眾中有威信、得人心。黨員干部如何培養(yǎng)人格魅力、彰顯道德品行力量?在河南考察時(shí)，也給出了答案：“自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”。這段簡(jiǎn)短的話，其實(shí)就講出了領(lǐng)導(dǎo)干部做好人當(dāng)好官的四個(gè)途徑：一是從中國(guó)古代廉政文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，二是從人民群眾中學(xué)習(xí)獲得敬業(yè)奉獻(xiàn)的時(shí)代精神，三是從焦裕祿、楊善洲
等優(yōu)秀共產(chǎn)黨人中學(xué)習(xí)繼承時(shí)代楷模的精神血脈，四是要加強(qiáng)學(xué)習(xí)和黨性鍛煉，不斷改造自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用制度約束好自己、約束好他人。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣向上向善。所謂“上有所好，下必甚焉”，黨員干部，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的一言一行，無(wú)論是正向激勵(lì)還是負(fù)面效果，相比普通人都會(huì)影響更大。為官一任，造福一方，黨員干部
除了為地方創(chuàng)造看得見(jiàn)的物質(zhì)財(cái)富，更重要的還要?jiǎng)?chuàng)造看不見(jiàn)的巨大精神價(jià)值。要用自身的人格魅力影促進(jìn)執(zhí)政能力。在發(fā)展起來(lái)后的中國(guó)，人們?nèi)罕妼?duì)公平正義有了更強(qiáng)烈渴望，對(duì)政府公信有了更高期待，對(duì)黨員干部的道德品行有了更高要求。領(lǐng)導(dǎo)干部只有堂堂正正做人、老老實(shí)實(shí)干事、清清白白為官，警民如天，為民奉獻(xiàn)，才能贏得人民群眾發(fā)自內(nèi)心的信任和支持。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部“講道德、有品行”決不能掛在嘴上，而是要扎扎實(shí)實(shí)落在行動(dòng)上。 領(lǐng)導(dǎo)干部要敢于同不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭克服明哲保身、怕得罪人的好人主義庸俗作風(fēng)，要盡職盡責(zé)地抓好本地區(qū)、本單位的黨風(fēng)廉政建設(shè)，敢于堅(jiān)持原則，勇于揭露和糾正工作中的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，發(fā)現(xiàn)不良苗頭，要及時(shí)提醒及時(shí)糾正。同時(shí)，要注重建立健全教育、監(jiān)督體系，通過(guò)教育監(jiān)督，提高黨員干部的“自控”能力，創(chuàng)造一種氛圍，使講道德有品行的正氣上揚(yáng)，邪氣收斂，營(yíng)造出人人講道德有品行的大環(huán)境。 正如在河南考察時(shí)所說(shuō)的“黨員干部要自覺(jué)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，老老實(shí)實(shí)向人民學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處見(jiàn)賢思齊，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律”，講道德、有品行，堅(jiān)持初心，成為一個(gè)受人尊敬、擁戴的好干部。
