摘要：十八屆五中全會的重大貢獻和突出亮點，是確定了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。下面是小編收集整理的五大發(fā)展理念心得體會，希望對您有所幫助。
【篇一：五大發(fā)展理念心得體會】
思維以感性為基礎(chǔ)，又超越感性�？茖W的思維活動是指運用正確方法對感知進行加工的過程。思維活動的結(jié)果往往是建立或修正概念，形成或創(chuàng)新理念。思維既有技術(shù)層面的，又有倫理層面的;既有邏輯層面的，又有哲學層面的;既有戰(zhàn)術(shù)層面的，又有戰(zhàn)略層面的。不同層面的思維產(chǎn)生不同視角的理念。
黨的十八屆五中全會和中央經(jīng)濟工作會議，圍繞發(fā)展問題，提出了一系列重要戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略舉措。其中，“去庫存，去產(chǎn)能，去杠桿，降成本，補短板”，屬于技術(shù)層面的思維;“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”，屬于邏輯或設(shè)計層面的思維;“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”五大發(fā)展理念，屬于戰(zhàn)略思維、哲學思維，具有前瞻性、整體性、統(tǒng)領(lǐng)性。
理念一經(jīng)確立，會較長時間地影響人的行為、行動。有人可能會擔心，哲學層面的思維離實際比較遠，容易流于一般號召，似乎不解決實際問題。其實這種擔心沒有必要。一個理念真正建立起來了，并且深入人心，是完全可以引領(lǐng)實踐、解決實際問題的。歷史上不乏哲學思維聯(lián)系實際的案例。例如，希臘古代哲學家泰勒斯因仰望星空而掉進土坑，遭到女仆的譏諷，認為哲學不解決實際問題。后來，泰勒斯利用橄欖油收成豐歉對價格的不同影響，收購雅典城的榨油設(shè)備而賺錢，對女仆的譏諷給予了有力的反駁。
黨的十八屆五中全會通過的關(guān)于制定“十三五”規(guī)劃的建議，以五大發(fā)展理念為統(tǒng)領(lǐng)謀篇布局，在每個理念的統(tǒng)轄下，有著明確的發(fā)展目標、路徑和舉措。十二屆全國人大四次會議通過的國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃綱要，五大發(fā)展理念貫穿始終，并作出了進一步具體的政策設(shè)計和項目支撐。
【篇二：五大發(fā)展理念心得體會】
中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第五次全體會議，于10月26日至29日在北京舉行。中央委員會*作重要講話。
一、勇于實踐 敢于創(chuàng)新
“十三五”期間，世界經(jīng)濟仍然處于復蘇期，中國經(jīng)濟處于“疊加期”、轉(zhuǎn)型期，有很多發(fā)展難題需要破解。面對發(fā)展難題，需要大無畏的革命精神，勇于實踐，敢于創(chuàng)新，大膽擔當。*指出：“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦。”
十八屆五中全會提出：“堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風。”*同志在浙江工作時就提出：“自強不息、堅韌不拔、勇于創(chuàng)新、講求實效”的浙江精神。他指出：“我們要進一步解放思想，深化認識，鞏固強項，彌補弱項，繼續(xù)保持和發(fā)揚奮發(fā)向上、永不滿足的進取精神，敢于實踐、勇于改革的創(chuàng)新精神，迎難而上、一往無前的拼搏精神，進一步增強加強合作、互惠互利的共贏意識，居安思危、不進則退的憂患意識，海納百川、兼收并蓄的開放意識。”
“十三五”期間，我們要激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力，推動大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，釋放新需求，創(chuàng)造新供給，推動新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展。*指出：“充分尊重群眾的首創(chuàng)精神，著眼于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，放手支持群眾大膽實踐，大膽探索，大膽創(chuàng)新，及時發(fā)現(xiàn)、總結(jié)和推廣群眾創(chuàng)造的成功經(jīng)驗，把群眾的積極性和創(chuàng)業(yè)精神引導好、保護好，充分發(fā)揮了人民群眾在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)中的主體作用，為改革發(fā)展創(chuàng)造了一個寬松的環(huán)境。”*強調(diào)：“培育和弘揚勵志奮進、奔競不息的‘圖強’精神。‘圖強’，就是勇于拼搏、奔競不息，就是奮發(fā)進取、走在前列。要始終保持昂揚向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，認清目標不動搖，抓住機遇不放松，堅持發(fā)展不停步。”
離全面建成小康社會只有五年時間，我們要有勇立潮頭、敢為天下先的氣概，也要有心憂天下、為全國發(fā)展大局作貢獻的寬廣胸襟，積極投身到“十三五”的創(chuàng)新大潮中。
二、遵循規(guī)律 善于創(chuàng)新
五中全會提出：“必須把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上，形成促進創(chuàng)新的體制架構(gòu)，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。”但是創(chuàng)新不是拍腦袋亂想，必須以實踐為基礎(chǔ)，尊重規(guī)律、遵循規(guī)律;解放思想，還要實事求是。
善于創(chuàng)新，首先要在日常工作與生活中善于培養(yǎng)創(chuàng)新意識。*指出：“要進一步增強創(chuàng)新意識，提高搶抓機遇開拓進取的能力。適應(yīng)新的形勢，堅持與時俱進，增強創(chuàng)新意識，是一個地區(qū)加快發(fā)展的關(guān)鍵。”
善于創(chuàng)新，必須尊重實際。尊重實際，就是要始終堅持從世情、國情、區(qū)情出發(fā)，從我們面臨的形勢任務(wù)的實際出發(fā)，從人民的愿望要求的實際出發(fā)。要清醒認識發(fā)展中遭遇的新挑戰(zhàn)、行動中遇到的新問題，不囿于以往的經(jīng)驗，不照搬別人的做法，作出符合實際的戰(zhàn)略決策。
善于創(chuàng)新，必須遵循客觀規(guī)律。“十三五”期間，既是中國發(fā)展的關(guān)鍵期、機遇期，同時又會面臨諸多挑戰(zhàn)。我們要在改革和發(fā)展的實踐中，積極探索認知社會經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律。*指出：要“培育和弘揚遵循規(guī)律、崇尚科學的‘求真’精神。‘求真’就是追求真理、遵循規(guī)律、崇尚科學。‘求真’，就是求理論之‘真’，堅持不懈地用發(fā)展著的馬克思主義最新成果武裝頭腦、指導實踐，創(chuàng)造性地開展工作。”
遵循規(guī)律，就要干在實處。只有實干才能在實際中認知規(guī)律，才能在實踐中創(chuàng)新，才能將創(chuàng)新的成果發(fā)揚光大。*指出：“進一步培育和弘揚真抓實干、講求實效的‘務(wù)實’精神。‘務(wù)實’，就是要尊重實際、注重實干、講求實效。”
*強調(diào)：“注重實干，就是要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖，增強用科學發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局的自覺性和堅定性，聚精會神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，推動經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)入科學發(fā)展的軌道。要善于抓住機遇、用好機遇。務(wù)實求變，務(wù)實求新，務(wù)實求進，用寬廣的眼光、改革的思路、發(fā)展的辦法解決前進中的問題。”
三、在繼承中創(chuàng)新 在創(chuàng)新中發(fā)展
我們強調(diào)的創(chuàng)新，是在繼承上的創(chuàng)新，創(chuàng)新不能脫離歷史，不能遠離昨天。*指出：“我們是歷史唯物主義者，要認識到?jīng)]有繼承，就沒有發(fā)展;沒有創(chuàng)新，就沒有未來。必須始終堅持在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。一方面，對過去既定的目標任務(wù)和行之有效的決策部署，都要繼續(xù)堅持，扎實推進。決不能為了所謂的‘政績’，一件事還沒落實，又要朝令夕改。我們現(xiàn)在的所有工作，都是站在前人的肩膀上來進行的。另一方面，要著眼于當今時代的發(fā)展變化，運用理論創(chuàng)新的最新成果，不斷推進制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，不斷完善已有的東兩，不斷開創(chuàng)新的局面。朝令夕改是有害的，故步自封也是一種失職。”
五中全會要求：“堅持全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴治黨的戰(zhàn)略布局，堅持發(fā)展是第一要務(wù)，以提高發(fā)展質(zhì)量和效益為中心，加快形成引領(lǐng)經(jīng)濟發(fā)展新常態(tài)的體制機制和發(fā)展方式，保持戰(zhàn)略定力，堅持穩(wěn)中求進，統(tǒng)籌推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)，確保如期全面建成小康社會，為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢奠定更加堅實的基礎(chǔ)。”*指出：“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。不創(chuàng)新就要落后，創(chuàng)新慢了也要落后。”
要大力推進理論創(chuàng)新。有正確理論指導才能有科學實踐。*指出：“我們黨之所以能夠歷經(jīng)考驗?zāi)ルy無往而不勝，關(guān)鍵就在于不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。”他強調(diào)：“實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新永無止境。毛澤東思想、鄧小平理論、‘ 三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀都是在實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。我們要繼續(xù)與時俱進，推進馬克思主義不斷發(fā)展。”
要大力推進制度創(chuàng)新，制度創(chuàng)新是創(chuàng)新發(fā)展的保障。五中全會提出：“必須把發(fā)展基點放在創(chuàng)新上，形成促進創(chuàng)新的體制架構(gòu)，塑造更多依靠創(chuàng)新驅(qū)動、更多發(fā)揮先發(fā)優(yōu)勢的引領(lǐng)型發(fā)展。”*指出：“突出創(chuàng)新，就是要加強體制創(chuàng)新和科技創(chuàng)新。
”他強調(diào)：“要進一步深化改革、擴大開放，加快體制、機制創(chuàng)新，形成科學合理的管理體制以及多元化的投入機制和市場化的運作機制。”他還強調(diào)：“從建立健全長效機制著手，推進思路創(chuàng)新、機制創(chuàng)新和方法創(chuàng)新。”要大力推進科技創(chuàng)新，科學技術(shù)是推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本動力。*指出：“誰牽住了科技創(chuàng)新這個牛鼻子，誰走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰就能占領(lǐng)先機、贏得優(yōu)勢。”他強調(diào)：“綜合國力競爭說到底是創(chuàng)新的競爭。要深入實施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，推動科技創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、企業(yè)創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、產(chǎn)品創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新等，加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟體系和發(fā)展模式。” 他還強調(diào)：“要以只爭朝夕的緊迫感，切實把創(chuàng)新抓出成效，強化科技同經(jīng)濟對接、創(chuàng)新成果同產(chǎn)業(yè)對接、創(chuàng)新項目同現(xiàn)實生產(chǎn)力對接、研發(fā)人員創(chuàng)新勞動同其利益收入對接，形成有利于出創(chuàng)新成果、有利于創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化的新機制。”
要大力推進文化創(chuàng)新，以先進文化鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，培育共同理想，振奮全民精神，凝聚全民力量，確保實現(xiàn)“十三五”的奮斗目標。*指出“必須牢牢把握文化建設(shè)的重要任務(wù)，弘揚和培育以愛國主義的民
族精神和以改革創(chuàng)新的時代精神。”“必須牢牢把握文化建設(shè)的基本要求，堅持貼近生活、貼近實際、貼近群眾，堅持社會效益與經(jīng)濟效益相統(tǒng)一，堅持一手抓繁榮、一手抓管理，切實增強新形勢下文化工作的針對性、實效性和主動性。”“必須牢牢把握文化建設(shè)的內(nèi)在動力，以改革創(chuàng)新的精神沖破一切束縛文化發(fā)展的思想觀念和體制機制，進一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷增強浙江文化的競爭力、吸引力和感召力。”“歷史和現(xiàn)實都證明，中華民族有著強大的文化創(chuàng)造力。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國運之變化、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲，為億萬人民、為偉大祖國鼓與呼。中華文化既堅守本根又不斷與時俱進，使中華民族保持了堅定的民族自信和強大的修復能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。”從某種意義上說，中國共產(chǎn)黨的歷史就是一部生動的創(chuàng)新史。*指
出：“我們要在今后的實踐中，繼續(xù)寫好這部創(chuàng)新史，才能無愧于前人，無愧于后人。因此，我們必須始終不渝地堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，在解放思想中統(tǒng)一思想，以解放思想的新境界，推進各項事業(yè)的新發(fā)展，做到既保持工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性，又體現(xiàn)工作的時代性和創(chuàng)造性。”
