摘要：六有大學(xué)生指有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)、有作為、有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。以下是小編收集整理的六有青年心得體會(huì)，希望對(duì)您有所幫助。
【篇一：六有青年心得體會(huì)】
長(zhǎng)期以來，黨始終對(duì)青年學(xué)生寄予厚望，青年學(xué)生的成長(zhǎng)始終沐浴著黨的關(guān)懷。黨的十八大以來，以*同志為總
書記的黨中央高度重視關(guān)愛青年學(xué)生。多次與青年學(xué)生座談，給青年學(xué)生回信，評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)“當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的”。特別是4月26日，視察中國(guó)科技大學(xué)，對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才提出明確要求，勉勵(lì)同學(xué)們“做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生”。關(guān)于青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要論述，是系列重要講話精神的重要組成部分，充分體現(xiàn)了黨中央站在戰(zhàn)略高度對(duì)大學(xué)生的關(guān)懷信任，為當(dāng)代青年學(xué)生成長(zhǎng)成才提供了根本遵循，為團(tuán)學(xué)組織引領(lǐng)和服務(wù)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才指明了前進(jìn)方向。深入領(lǐng)會(huì)“六有”重要論述的科學(xué)內(nèi)涵
當(dāng)前，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)，迫切需要培養(yǎng)一批黨和國(guó)家事業(yè)的未來中堅(jiān)力量。在視察中國(guó)科技大學(xué)時(shí)對(duì)青年學(xué)生提出的“六有”，既體現(xiàn)了我們黨對(duì)青年學(xué)生的一貫要求，又具有鮮明的時(shí)代性和針對(duì)性，揭示了青年學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的規(guī)律和方向。
胸懷理想與追求是人生航向的指引。理想與追求決定人生道路的選擇與走向。不同的人生，折射的是理想與追求的差距。強(qiáng)者因理想堅(jiān)定而奮起，弱者卻因失去目標(biāo)而沉淪。如果沒有或喪失理想信念與精神追求，就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)迷失奮斗目標(biāo)和前進(jìn)方向。立足于推進(jìn)偉大事業(yè)的宏大背景，勉勵(lì)青年學(xué)生“有理想、有追求”，蘊(yùn)含著深刻的世界觀、人生觀、價(jià)值觀哲理，飽含著對(duì)青年學(xué)子的殷切期望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是全國(guó)人民更是青年學(xué)生的共同理想與崇高追求。身處這個(gè)擁抱夢(mèng)想的偉大時(shí)代，青年學(xué)生只有始終堅(jiān)定理想信念和報(bào)國(guó)追求，才能準(zhǔn)確把握青年一代所處的歷史方位和時(shí)代坐標(biāo)，自覺將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展置于同頻共振的波段中，在奮斗中發(fā)光發(fā)熱，在實(shí)干中建功立業(yè)，努力創(chuàng)造無(wú)悔于青春、無(wú)悔于時(shí)代的驕人業(yè)績(jī)。
勇于擔(dān)當(dāng)與作為是人生行為的準(zhǔn)則。曾深刻指出，歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強(qiáng)大力量。從“五四”運(yùn)動(dòng)救亡圖存的奔走呼號(hào)，到“一二·九”運(yùn)動(dòng)的艱辛探索;從參與國(guó)家建設(shè)的“青年突擊隊(duì)”，到活躍在各個(gè)領(lǐng)域的青年志愿者;從抗擊自然災(zāi)害時(shí)沖在一線的最美身影，到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下抵制不良信息、清朗網(wǎng)絡(luò)空間的敢做敢當(dāng)，無(wú)
不昭示著包括青年學(xué)生在內(nèi)的中國(guó)青年的擔(dān)當(dāng)作為對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。當(dāng)今時(shí)代，青年學(xué)生要有擔(dān)當(dāng)、有作為，體現(xiàn)在艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)一線，體現(xiàn)在學(xué)術(shù)鉆研、科技攻關(guān)的前沿，體現(xiàn)在投身“大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新”的時(shí)代浪潮，就是要心系國(guó)家、心系民族，知行合一、學(xué)以致用，以青春夢(mèng)想和實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)。砥礪品質(zhì)與修養(yǎng)是人生境界的提升。修身做人是處事成事之本。在多個(gè)場(chǎng)合教誨大學(xué)生要勤學(xué)苦練、修德修身、明辨是非、篤實(shí)篤行，扣好人生的第一粒扣子。青年學(xué)生的修身要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取成長(zhǎng)營(yíng)養(yǎng)，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)海納百川的氣魄、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的底蘊(yùn)、推陳出新的銳氣以及愛國(guó)愛家的民族情懷、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神、止于至善的崇高追求，在這些思想精華的浸潤(rùn)中陶冶情操、健全人格、健康成長(zhǎng)。要在樹立和踐行中鍛就人生底色，牢記所說的“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向”，自覺把貫穿和融入到日常學(xué)習(xí)生活之中，內(nèi)化于心、外化于行。要于堅(jiān)守向上向善的價(jià)值追求中釋放青春正能量，敢于激濁揚(yáng)清，引領(lǐng)社會(huì)新風(fēng)，特別要在網(wǎng)絡(luò)空間上大力弘揚(yáng)向上向善向前的主旋律和正能量。
突出把握青年學(xué)生理想信念教育的根本要求
始終高揚(yáng)理想的旗幟。青年的理想與擔(dān)當(dāng)，是常與大學(xué)生談及的話題。2013年5月2日，在給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部回信時(shí)指出，中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家的夢(mèng)、民族的夢(mèng)，也是包括廣大青年在內(nèi)的每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)。他勉勵(lì)廣大青年學(xué)生珍惜韶華、奮發(fā)有為，勇做走在時(shí)代前面的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，努力使自己成為祖國(guó)建設(shè)的有用之才、棟梁之材，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)奉獻(xiàn)智慧和力量。2013年五四青年節(jié)，在參加“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)·青春勇?lián)?dāng)”主題團(tuán)日活動(dòng)同青年代表座談時(shí)深刻指出，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗，是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題，廣大青少年要敢于有夢(mèng)、勇于追夢(mèng)、勤于圓夢(mèng)。7月24日，在致全國(guó)青聯(lián)、全國(guó)學(xué)聯(lián)代表大會(huì)賀信中，勉勵(lì)廣大青年志存高遠(yuǎn)、德才并重、情理兼修、勇于開拓。4月26日，視察中國(guó)科技大學(xué)時(shí)，對(duì)當(dāng)代青年大學(xué)生所提要求首先就是做有理想、有追求的大學(xué)生。這一系列明確指示和要求，無(wú)不彰顯著理想信念的光輝。
始終堅(jiān)守向上的取向。多次就青年學(xué)生價(jià)值觀形成和確立提出殷切期望。5月4日，在與北京大學(xué)師生座談時(shí)指出，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，并勉勵(lì)廣大青年學(xué)生勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，積極培育和踐行。12月20日，考察澳門大學(xué)橫琴校區(qū)時(shí)，寄語(yǔ)廣大青年學(xué)生不僅要有求學(xué)求知的熱情，而且要有心系國(guó)家、心系特區(qū)的擔(dān)當(dāng)，做到知行合一、學(xué)以致用，為將來走上社會(huì)，投身特區(qū)和國(guó)家建設(shè)做好思想品德、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、能力才干等多方面的儲(chǔ)備。這些重要論述，飽含著對(duì)青年學(xué)生走好人生道路的諄諄教誨和殷切期盼。
始終倡導(dǎo)奮斗的精神。*總
書記對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的奮斗路徑也多次給予明確指示。2013年12月5日，給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)“本禹志愿服務(wù)隊(duì)”回信，對(duì)他們走進(jìn)西部、走進(jìn)社區(qū)、走進(jìn)農(nóng)村服務(wù)困難群眾的事跡給予了高度肯定。在給大學(xué)生村官?gòu)垙V秀復(fù)信中，寄語(yǔ)大學(xué)生村官熱愛基層、扎根基層，增長(zhǎng)見識(shí)、增長(zhǎng)才干，促農(nóng)村發(fā)展，讓農(nóng)民受益，讓青春無(wú)悔。在給保定學(xué)院西部支教畢業(yè)生群體代表回信時(shí)，指出，好兒女志在四方，有志者奮斗無(wú)悔。希望越來越多的青年人到基層和人民中去建功立業(yè)，讓青春之花綻放在祖國(guó)最需要的地方，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐中書寫別樣精彩的人生。這些寄語(yǔ)，體現(xiàn)了對(duì)青年學(xué)生成長(zhǎng)路徑規(guī)律的深刻把握。堅(jiān)定履行引領(lǐng)青年學(xué)生成長(zhǎng)成才的使命職責(zé)
引領(lǐng)廣大青少年堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，努力成長(zhǎng)為的合格建設(shè)者和可靠接班人，是黨交給共青團(tuán)的光榮使命，也是新時(shí)期共青團(tuán)深化改革的必然要求。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要圍繞這一使命和主題，銳意改革創(chuàng)新，著力增強(qiáng)政治性、先進(jìn)性、群眾性，加強(qiáng)組織建設(shè)，提升服務(wù)水平，維護(hù)學(xué)生權(quán)益，加快網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，在全面深化改革進(jìn)程中加強(qiáng)青年學(xué)生的思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)，匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴青春力量。
探索思想引領(lǐng)新路。對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行思想政治引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)是學(xué)校共青團(tuán)的根本任務(wù)。當(dāng)前，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展、網(wǎng)絡(luò)沖擊的持續(xù)加大和青年學(xué)生價(jià)值取向的日益多元，學(xué)校共青團(tuán)思想引領(lǐng)工作仍存在著吸引力不夠、感染力不足、實(shí)效性不強(qiáng)等問題。思想引領(lǐng)工作既需要總體層面上的“漫灌”，也需要因地制宜、因人而異的“滴灌”;既需要必要的顯性灌輸式引領(lǐng)，也需要靈活的隱性植入式引領(lǐng)。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要緊緊圍繞學(xué)習(xí)宣傳系列重要講話精神，堅(jiān)持開展“四進(jìn)四信”“爭(zhēng)做‘六有’大學(xué)生”等活動(dòng)，用科學(xué)的理論武裝人，用真理的力量感召人，用客觀的比較說服人，用人格的魅力影響人，用新穎的方式吸引人，春風(fēng)化雨、滴水穿石，將思想引領(lǐng)工作做出實(shí)效。
服務(wù)學(xué)生全面發(fā)展。隨著科技進(jìn)步日新月異和生產(chǎn)力水平不斷提高，社會(huì)對(duì)青年人才的綜合素質(zhì)要求越來越高，身為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)一代”“互聯(lián)網(wǎng)一代”“國(guó)際化一代”的青年學(xué)生對(duì)理論與實(shí)踐相結(jié)合的需求也愈發(fā)明顯。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織要以增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、法治意識(shí)、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為目標(biāo)，充分發(fā)揮社會(huì)實(shí)踐、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、志愿服務(wù)等載體的重要作用，不斷豐富內(nèi)容內(nèi)涵、創(chuàng)新方式方法，同時(shí)深入推進(jìn)“挑戰(zhàn)杯”“創(chuàng)青春”“三下鄉(xiāng)”“三走”等品牌活動(dòng)，鎖定頻道，久久為功，引領(lǐng)青年學(xué)生在實(shí)踐的大課堂
讀好“無(wú)字之書”、積累真才實(shí)學(xué)，在實(shí)踐的大熔爐砥礪意志、錘煉品格，打下堅(jiān)實(shí)的能力素質(zhì)基礎(chǔ)。維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益。指出，團(tuán)組織要努力做廣大青年值得信賴的貼心人，使團(tuán)組織成為廣大青年遇到困難時(shí)想得起、找得到、靠得住的力量。做青年學(xué)生權(quán)益的代言人和維護(hù)者是團(tuán)學(xué)組織的應(yīng)有之義，團(tuán)學(xué)組織要牢牢握住維護(hù)學(xué)生合法權(quán)益這面大旗，站在最廣大學(xué)生的立場(chǎng)，想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，為學(xué)生排憂解難。要根植學(xué)生之中、了解學(xué)生需求，做“青年友”、不做“青年官”，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、正視問題、解決問題。學(xué)校共青團(tuán)在新時(shí)期還要樹立團(tuán)學(xué)治理思維，敢于善于在學(xué)校治理體系中發(fā)揮應(yīng)有作用，推動(dòng)在學(xué)校章程中明確團(tuán)學(xué)組織的應(yīng)有地位和作用，健全學(xué)生代表大會(huì)制度，更好地代表和維護(hù)青年學(xué)生合法權(quán)益。
緊跟時(shí)代發(fā)展步伐。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)日益深刻地改變世界，浸入青年學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。同時(shí)青年學(xué)生也是社會(huì)中推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展最為積極的力量。各級(jí)團(tuán)學(xué)組織必須牢牢把握時(shí)代脈搏、回應(yīng)同學(xué)關(guān)切，以戰(zhàn)略眼光和實(shí)際行動(dòng)融入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，實(shí)現(xiàn)團(tuán)學(xué)工作線上線下的有機(jī)融合。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為重要平臺(tái)，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維、大數(shù)據(jù)技術(shù)建設(shè)好學(xué)校戰(zhàn)線“網(wǎng)上共青團(tuán)”，努力將“青年之聲”平臺(tái)建設(shè)成反映學(xué)生呼聲、回應(yīng)學(xué)生訴求、維護(hù)學(xué)生權(quán)益、服務(wù)學(xué)生成長(zhǎng)的統(tǒng)一品牌和重要窗口。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為服務(wù)“利器”，堅(jiān)持學(xué)生為本、內(nèi)容為王，幫助青年學(xué)生養(yǎng)成健康的網(wǎng)絡(luò)生活方式，維護(hù)切身的網(wǎng)絡(luò)相關(guān)權(quán)益。要將網(wǎng)絡(luò)新媒體作為前沿陣地，號(hào)召?gòu)V大青年學(xué)生爭(zhēng)做文明守法好網(wǎng)民、爭(zhēng)做網(wǎng)絡(luò)文明志愿者，在關(guān)鍵時(shí)刻敢于出招亮劍，驅(qū)散網(wǎng)絡(luò)“霧霾”，為營(yíng)造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)空間作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
【篇二：六有青年心得體會(huì)】
今年“五四”青年節(jié)前夕，在考察中國(guó)科技大學(xué)時(shí)勉勵(lì)大學(xué)生做有理想、有追求的大學(xué)生，做有擔(dān)當(dāng)、有作為的大學(xué)生，做有品質(zhì)、有修養(yǎng)的大學(xué)生。做“六有”青年，與“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的要求一脈相承，是從理想信念、社會(huì)責(zé)任和個(gè)人素質(zhì)三個(gè)方面對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才提出的具體要求，是新時(shí)期做好高校人才培養(yǎng)工作的行動(dòng)遵循與目標(biāo)指向。做“有理想、有追求”的青年，就是要增強(qiáng)對(duì)、理論、制度和文化自信，樹立實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信念，以弘揚(yáng)國(guó)家至上的報(bào)國(guó)情懷凸顯大學(xué)使命;做“有擔(dān)當(dāng)、有作為”的青年，就是要自覺踐行，加強(qiáng)學(xué)習(xí)、增強(qiáng)本領(lǐng)，在全面建成小康社會(huì)中敢做先鋒，以勤學(xué)篤實(shí)的實(shí)干精神彰顯“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”的時(shí)代旋律;做“有品質(zhì)、有修養(yǎng)”的青年，就是要增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，注重思想道德修養(yǎng)，將正確的道德認(rèn)知、自覺的道德養(yǎng)成、積極的道德實(shí)踐緊密結(jié)合，自覺將落細(xì)落小落實(shí)，以遵循情理兼修的學(xué)習(xí)路徑書寫“心中有陽(yáng)光，腳下有力量”的青春年華。
弘揚(yáng)國(guó)家至上的報(bào)國(guó)情懷
教學(xué)的核心在于知識(shí)的傳遞。什么樣的知識(shí)更有價(jià)值?馬克思說，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個(gè)理論問題，而是一個(gè)實(shí)踐問題”，對(duì)于知識(shí)價(jià)值的判斷必須立足當(dāng)前社會(huì)實(shí)踐。在我國(guó)處于全面建成小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，在我國(guó)處于調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、推進(jìn)供給側(cè)改革、增強(qiáng)自主制造能力的現(xiàn)實(shí)背景中，服務(wù)國(guó)家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略是當(dāng)前高校的重要職責(zé)。弘揚(yáng)國(guó)家至上的報(bào)國(guó)情懷理應(yīng)成為高校的重要任務(wù)，成為培養(yǎng)合格建設(shè)者與可靠接班人的應(yīng)有之義。
高校弘揚(yáng)國(guó)家至上的報(bào)國(guó)情懷，一是要自覺服務(wù)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略需要，瞄準(zhǔn)“一帶一路”、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶、東北老工業(yè)基地振興等戰(zhàn)略，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)研良性互動(dòng)，加強(qiáng)科技成果轉(zhuǎn)化速度，實(shí)現(xiàn)知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的良性互動(dòng);二是要始終堅(jiān)持知識(shí)傳遞與核心價(jià)值教育相統(tǒng)一的原則，緊緊圍繞立德樹人根本任務(wù)，將核心價(jià)值觀落細(xì)落小落實(shí)，切實(shí)構(gòu)建全員育人、全過程育人和全方位育人的格局;三是不斷深化創(chuàng)新型人才培養(yǎng)，貫徹全國(guó)科技創(chuàng)新大會(huì)精神，培育符合創(chuàng)新發(fā)展要求的人才隊(duì)伍，努力做到在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動(dòng)中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才。
倡導(dǎo)勤學(xué)篤實(shí)的實(shí)干精神
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中指出，“全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的，凡是把理論引向神秘主義的神秘東西，都能在人的實(shí)踐中以及對(duì)實(shí)踐的理解中得到合理的解決。”人們?cè)诰唧w的生產(chǎn)實(shí)踐中不斷地改造與完善自己的認(rèn)識(shí)論，也只有在具體實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)主體的社會(huì)價(jià)值與人生價(jià)值。“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的箴言告訴我們，唯有具體的實(shí)踐，才能有效檢驗(yàn)與提升思維的客觀性與準(zhǔn)確性。培養(yǎng)有擔(dān)當(dāng)、有作為的青年，高校就是要弘揚(yáng)腳踏實(shí)地、敢想敢干的實(shí)干精神，在廣闊的實(shí)踐中鍛煉與磨礪青年對(duì)信仰的忠誠(chéng)、對(duì)國(guó)家的感情與對(duì)人生的理解。倡導(dǎo)勤學(xué)篤實(shí)的實(shí)干精神，關(guān)鍵在于培養(yǎng)大學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)品質(zhì)，重點(diǎn)在于養(yǎng)成大學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人的人生態(tài)度。若沒有勤學(xué)的品質(zhì)，自然不會(huì)有創(chuàng)新人才的涌現(xiàn);沒有篤實(shí)的態(tài)度，也自然不會(huì)有“大國(guó)工匠”的誕生。
具體到人才培養(yǎng)中，一是要培育勤學(xué)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，營(yíng)造勤學(xué)的校園建筑文化、后勤服務(wù)文化和日常管理文化，以學(xué)為先導(dǎo)，從榜樣樹立、活動(dòng)設(shè)計(jì)和建章立制中引領(lǐng)勤學(xué)風(fēng)氣;二是要加強(qiáng)科學(xué)思維方式培養(yǎng)，“科學(xué)就在于用理性方法去整理感性材料，歸納、分析、比較、觀察和實(shí)驗(yàn)是理性方法的主要條件”，沒有科學(xué)思維方式塑造，很難培養(yǎng)青年面向現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)踐自覺;三是夯實(shí)以社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)為主體的“第二課堂”，社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)是大學(xué)生形成問題域的關(guān)鍵場(chǎng)所，更是檢驗(yàn)勤學(xué)的品質(zhì)與篤實(shí)的態(tài)度的直接“試金石”，在高校人才培養(yǎng)中，要完善長(zhǎng)效機(jī)制，構(gòu)建普及性社會(huì)實(shí)踐與志愿服務(wù)參與機(jī)制。
遵循情理兼修的學(xué)習(xí)路徑
青年成才，關(guān)鍵在學(xué)，情理兼修，方成大器。從傳統(tǒng)儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”到朱熹“循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，學(xué)習(xí)從來不僅限于對(duì)知識(shí)的掌握，還包括對(duì)真理的追尋、對(duì)思維的重造、對(duì)生命的悲憫以及對(duì)自我的反省�，F(xiàn)代大學(xué)教育從以赫欽斯、阿德諾等為代表的要素主義者開始，通識(shí)課程、經(jīng)典閱讀成為大學(xué)專業(yè)化人才培養(yǎng)的重要內(nèi)容，人才培養(yǎng)的理念也至此發(fā)生了深刻的變革——不僅具備專業(yè)的科學(xué)知識(shí)素養(yǎng)，而且要具有與身份相稱的文化素養(yǎng);不僅要掌握專業(yè)的研究方法，而且要具備符合人類生活的情感體驗(yàn);不僅要儲(chǔ)備面向物質(zhì)世界的創(chuàng)新能力，而且要具備面向現(xiàn)實(shí)的人的實(shí)踐能力。高校需要從中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分與經(jīng)驗(yàn)，將知識(shí)傳授與人格養(yǎng)成充分結(jié)合，將做學(xué)問與做人有機(jī)結(jié)合，踐行情理兼修的學(xué)習(xí)路徑。
情理兼修是修德明辨的起點(diǎn)與方法。具體說來，要加強(qiáng)國(guó)情黨史學(xué)習(xí)，整合各類思想政治教育載體，將國(guó)情教育寓于專業(yè)課程學(xué)習(xí)中，將黨史學(xué)習(xí)寓于各項(xiàng)黨群活動(dòng)中，進(jìn)一步提高國(guó)情黨史學(xué)習(xí)的生動(dòng)性、針對(duì)性與有效性。要樹立從理論到實(shí)踐、從實(shí)踐到理論的往復(fù)式學(xué)習(xí)方式。任何的理論是對(duì)過去生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，指向過去、指導(dǎo)當(dāng)下。而每一時(shí)刻發(fā)生的實(shí)踐是生產(chǎn)生活的現(xiàn)實(shí)，反映當(dāng)下、預(yù)示未來。只有堅(jiān)持從“理論—實(shí)踐—理論”的學(xué)習(xí)路線，才能更好地理解理論的實(shí)踐與實(shí)踐的理論。要推動(dòng)專業(yè)學(xué)習(xí)與人文學(xué)習(xí)相協(xié)調(diào)，從人才培養(yǎng)方案、課程設(shè)置與教學(xué)計(jì)劃方面同步改革，根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)，擴(kuò)大相關(guān)人文課程比重，加大知識(shí)交叉課程，推動(dòng)課程整合、知識(shí)交融，構(gòu)建契合專業(yè)發(fā)展需要的人文課程與凸顯人文教育特色的專業(yè)課程，從而培養(yǎng)青年完善的科學(xué)思維方式與人文思維方式。
