講政治有信念對(duì)黨忠誠(chéng)做合格黨員學(xué)習(xí)總結(jié)(一)
多次強(qiáng)調(diào)：“好干部要做到信念堅(jiān)定，為民服務(wù)，勤政務(wù)實(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)，清正廉潔�！眲⒃粕酵驹谥醒朦h校今年春季學(xué)期開(kāi)學(xué)典禮上指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部必須有為黨盡責(zé)、為國(guó)奉獻(xiàn)、為民分憂的擔(dān)當(dāng)精神�！蔽倚ｉ_(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)以來(lái)，本人結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和多年工作實(shí)際，更加切實(shí)地感到，在當(dāng)前世情、國(guó)情、黨情發(fā)生深刻變化的新形勢(shì)下，黨員干部要做到敢于擔(dān)當(dāng)，就必須弄清“擔(dān)當(dāng)是什么、擔(dān)當(dāng)怕什么、擔(dān)當(dāng)擔(dān)什么”的問(wèn)題。只有這樣，擔(dān)當(dāng)才會(huì)落到實(shí)處，才會(huì)成為自覺(jué)行為。
“講政治”就要做到“心中有黨”。對(duì)黨忠誠(chéng)，聽(tīng)黨的話，是講政治的首要原則，是一名教師從業(yè)前提。學(xué)校的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)，在思想和行動(dòng)上始終與以*同志為黨中央保持高度一致，自覺(jué)做到黨的號(hào)召堅(jiān)決響應(yīng)，黨的決定堅(jiān)決執(zhí)行，令行禁止。要自覺(jué)把自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)緊密相連，愛(ài)黨憂黨、興黨護(hù)黨，為國(guó)干事、為民謀利，是非面前分得清、名利面前放得下、關(guān)鍵時(shí)刻靠得住�！靶闹杏悬h”必須是徹底的、無(wú)條件的、不摻雜使假、沒(méi)有任何水分的忠誠(chéng)，這是一名黨員教師必須恪守的政治品質(zhì)。
“守規(guī)矩”的前提是懂“規(guī)矩”�！耙�(guī)矩”是什么?對(duì)一名黨員教師來(lái)說(shuō)，“規(guī)矩”包括黨紀(jì)國(guó)法、學(xué)校的規(guī)章制度，辦事規(guī)程和行為準(zhǔn)則，職業(yè)道德、社會(huì)公德。黨的“規(guī)矩”是黨的各級(jí)組織和全體黨員必須遵守的行為規(guī)范和規(guī)則，既包括黨章、黨的紀(jì)律、國(guó)家法律等明文列入紀(jì)律的規(guī)矩，也包括黨在長(zhǎng)期實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和高尚道德準(zhǔn)則等約定俗成的“規(guī)矩”。作為一名黨員老師，首先必須嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，這是對(duì)一個(gè)共產(chǎn)黨員的底線要求。對(duì)于沒(méi)有明文紀(jì)律規(guī)定或禁止的，要掂量一下是否符合黨的紀(jì)律原則，心里要有這個(gè)戒尺，不能裝糊涂、打馬虎眼。
“敢擔(dān)當(dāng)”就要樹(shù)立正確的“義利觀”。作為一名老師，必須清楚地知道自己在崗位上的三件事：知道自己在學(xué)校該做什么;知道自己在學(xué)校不該做什么;知道自己該怎么做才能把教學(xué)做得更好。沒(méi)有這份忠誠(chéng)，就沒(méi)有危難時(shí)刻的挺身而出。在危難面前，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的字典里只有向前沖、只有忠誠(chéng)、只有人民群眾。再次，擔(dān)的是一份熱愛(ài)。
是對(duì)黨的熱愛(ài)，對(duì)人民的熱愛(ài)，對(duì)事業(yè)的熱愛(ài)。熱愛(ài)才能熱血沸騰，熱愛(ài)才能迸發(fā)激情，熱愛(ài)才能我奉獻(xiàn)。正是有了這份熱愛(ài)，遇到困難和危險(xiǎn)，才會(huì)作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，才敢于動(dòng)真碰硬，才不怕得罪人，才會(huì)有作為，這是責(zé)任，是使命，更是要求。最后，擔(dān)的是一份能量。
講政治有信念對(duì)黨忠誠(chéng)做合格黨員學(xué)習(xí)總結(jié)(二)
堅(jiān)定理想信仰是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求。什么是信仰?信仰是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。那么，我們共產(chǎn)黨人怎樣堅(jiān)定信仰呢?那就是應(yīng)當(dāng)始終不渝地信仰共產(chǎn)主義，信仰馬克思列寧主義和毛澤東思想，時(shí)刻牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨。說(shuō)到信仰和黨的宗旨，只要是黨員都會(huì)脫口而出，可做得如何?兌現(xiàn)得如何?那就不敢恭維。有的黨員往往說(shuō)的是一套，做的又是一套，這是因?yàn)�，在不少黨員的心目中，認(rèn)為共產(chǎn)主義太渺茫，理想成了空想，還不如來(lái)點(diǎn)實(shí)際的，于是，出現(xiàn)了精神迷惘、理想動(dòng)搖、信仰危機(jī)等現(xiàn)象。一個(gè)人沒(méi)有了信仰也就沒(méi)有了追求，沒(méi)有了追求就失去了強(qiáng)大的精神支柱，正是如此，不少黨員干部工作得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有激情，沒(méi)有干勁，與黨員所擔(dān)負(fù)責(zé)任和義務(wù)極不相符。
我時(shí)常在想，我們的黨之所以能夠以小米加步槍打敗裝備精良的國(guó)民黨，就在于中國(guó)共產(chǎn)黨人有堅(jiān)定的理想和信仰，他們堅(jiān)信只有中國(guó)共產(chǎn)黨能夠救中國(guó)，正是如此，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了全中國(guó)人民的解放，可以不惜自己的生命，獻(xiàn)出自己最寶貴的青春年華，這種精神是何等的高貴，何等的寶貴，這種精神是什么?就是理想和信仰，正是靠這種理想和信念，中國(guó)共產(chǎn)黨人打敗了蔣家王朝，解放了全中國(guó)。有人說(shuō)，共產(chǎn)黨人是特殊材料制成的人，我以為，這個(gè)特殊材料，這在于共產(chǎn)黨員有堅(jiān)定的理想和信仰，有了這種理想和信仰，這會(huì)為此而不懈犧牲、努力奮斗。我們知道，在中國(guó)共產(chǎn)黨建黨的革命先驅(qū)之中，有不少共產(chǎn)黨員都是富家子弟，有的家庭可說(shuō)是富裕得流油，那么，他們?yōu)槭裁催�要參加革命，還要去犧牲自己的生命，而不留念富貴的家庭，過(guò)衣食無(wú)憂的生活呢?而是毅然走上革命道路，因?yàn)樗麄冃闹杏袀�(gè)不滅的理想和信仰，那就是解放全中國(guó)，推翻三座大山。今天，我們進(jìn)入了時(shí)期，共產(chǎn)黨員仍然需要堅(jiān)定的理想和信仰，因?yàn)�，這是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員最基本的要求，一個(gè)共產(chǎn)黨員失去了理想和信仰，就如同船兒失去了舵一樣，隨風(fēng)飄動(dòng)，由此可見(jiàn)，共產(chǎn)黨員必須堅(jiān)定理想和信仰，這是對(duì)共產(chǎn)黨員最基本的要求，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻警醒。
全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨員堅(jiān)持黨性原則的最高目標(biāo)。黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，作為共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，不同的歷史時(shí)期，有不同的光榮使命，因而，其體現(xiàn)為人民服務(wù)的方式和形式也就不同。戰(zhàn)爭(zhēng)年代，為了中國(guó)革命事業(yè)的成功，共產(chǎn)黨員隨時(shí)隨地都要準(zhǔn)備不惜犧牲自己的生命，面對(duì)敵人的鍘刀，為革命而獻(xiàn)身，關(guān)鍵時(shí)刻，就是要像劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀那樣，臨危不懼，依然走向鍘刀，英勇獻(xiàn)身，這是共產(chǎn)黨員臨危不懼的具體表現(xiàn)。而在和平時(shí)期就是要無(wú)私奉獻(xiàn)，把青春和汗水獻(xiàn)給自己的崗位和事業(yè)，就是要像新時(shí)期楷模楊善洲同志那樣，真正的做到全心全意地為人民服務(wù)，像他那樣一生以黨的事業(yè)為重，以人民的利益為重，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)人民忠誠(chéng)，具有崇高的理想和堅(jiān)定的信念，幾十年來(lái)，對(duì)黨的事業(yè)兢兢業(yè)業(yè)，恪盡職守。他30歲擔(dān)任縣級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，39歲擔(dān)任地委副書(shū)記，50歲擔(dān)任地委書(shū)記，60歲退休后放棄舒適的晚年生活，毅然奔赴深山植樹(shù)造林，當(dāng)荒山變成林海后，又無(wú)償將價(jià)值超過(guò)3億元的大亮山林場(chǎng)移交給當(dāng)?shù)卣�。在新的歷史時(shí)期，假如我們的共產(chǎn)黨員都能像楊善洲這樣，那么，就會(huì)把黨的宗旨落到實(shí)處，就會(huì)真心實(shí)意的為人民服務(wù)。一個(gè)人的能力有大有小，只要將黨的宗旨牢記在心中，心中裝著人民的疾苦，群眾的憂樂(lè)，就會(huì)在平凡的工作崗位上干出不平凡的業(yè)績(jī)來(lái)，若能這樣，對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，就是在全心全意為人民服務(wù)，就是在為共產(chǎn)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)。
信仰是形成科學(xué)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。信仰是共產(chǎn)黨員最大的精神財(cái)富，信仰問(wèn)題是每個(gè)共產(chǎn)黨員政治立場(chǎng)、政治原則的根本問(wèn)題，每個(gè)共產(chǎn)黨員都不能沒(méi)有信仰，都必須建立正確的、高尚的信仰。
眾所周知，蘇聯(lián)為什么會(huì)亡黨亡國(guó)?為什么會(huì)解體?就是因?yàn)樾叛龀隽藛?wèn)題。否定黨的領(lǐng)袖，否定制度，否定歷史，直接導(dǎo)致了它的滅亡，我們要引以為戒。
我們要始終牢記黨的宗旨，自覺(jué)用武裝頭腦，帶頭講政治、顧大
局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)，旗織鮮明地反對(duì)“四風(fēng)”，破除陋習(xí)，共同營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。{“講政治、有信念，做對(duì)黨忠誠(chéng)的黨員”學(xué)習(xí)心得}.
我們要始終堅(jiān)持理想信念、發(fā)揮先鋒模范作用、保持先進(jìn)性和純潔性，這充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的核心價(jià)值觀。黨有什么信仰，百姓就會(huì)有什么信仰!國(guó)家風(fēng)清氣正，人民自然溫良恭儉讓!鏟除腐敗土壤，人們自然信仰高尚!國(guó)家才會(huì)更團(tuán)結(jié)，才會(huì)有強(qiáng)大的力量。中華民族才能強(qiáng)盛不衰。
然而在現(xiàn)實(shí)生活中，一些很有能力的黨員干部，最終沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn)，究其原因，都是在信仰上出了這里那里的問(wèn)題。
但更多的還是當(dāng)今優(yōu)秀共產(chǎn)黨員前赴后繼、可歌可泣、潸然淚下的事跡，無(wú)數(shù)革命先烈前赴后繼用生命去實(shí)踐自己的信仰。劉胡蘭、董存瑞、黃繼光，這些英雄的名字無(wú)不活在我們的心中;倒在蘭考土地上的焦裕祿書(shū)記，不幸遇難進(jìn)藏好干部孔繁森，他們都用信仰創(chuàng)造了奇跡。這就是信仰的力量。正是在前輩們的感染、鼓舞、召喚下，我們的民族才不斷走向富強(qiáng)、走向復(fù)興。才能創(chuàng)造“人民永遠(yuǎn)有信仰，家家都有好家風(fēng)”的盛世。
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高、若為自由故、二者皆可拋”。而為信仰而奮斗，就是為未來(lái)而奮斗。我要同先烈們一樣，用生命捍衛(wèi)自己的信仰。
具體到我們黨員個(gè)人，又該如何對(duì)侍自己的信仰呢?
首先，要在思想上把信仰永久的烙在心里。人活著要有目標(biāo)，有了目標(biāo)，才會(huì)有奮斗的激情。我作為一名基層共產(chǎn)黨員，要不斷學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí),提高自己的理論水平和業(yè)務(wù)水平。更要始終牢記黨的宗旨是為人民服務(wù)。
其次，要在工作中融入信仰。要踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨。要明確今后努力的方向，要增強(qiáng)工作的信心和干勁。要愛(ài)崗敬業(yè)，埋頭苦干實(shí)干。特別在應(yīng)對(duì)公司突發(fā)性供水事件中，要亮出黨員身份，彰顯黨員風(fēng)采。以實(shí)際行動(dòng)彰顯共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性。在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，甚至成為大家學(xué)習(xí)的楷模。
最后，要端正自已的作風(fēng)，要有正確的人生觀和價(jià)值觀，不為名利，不圖私欲，把“有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去”。
李克強(qiáng)總理說(shuō)過(guò)：“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”。我們要堅(jiān)持少說(shuō)空話、廢話，多干實(shí)事、正事。要不斷提高自身水平和修養(yǎng)，以及創(chuàng)造和諧融洽的人際關(guān)系，為黨的事業(yè)奮斗終身。
人生如屋 信仰如柱
信仰，于民族是凝聚民心的精神，于政黨是政黨精神的旗幟，于國(guó)家是國(guó)家意志的核心。于人，則是人生行為的支柱，是對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。無(wú)論哪個(gè)時(shí)代、哪個(gè)社會(huì)，每個(gè)人都會(huì)有著自己這樣或那樣的信仰，有的信神，有的信佛，有的信教，可謂五花八門(mén)、名目繁多。
共產(chǎn)黨人從來(lái)不缺少信仰。共產(chǎn)黨人是無(wú)神論者，當(dāng)然不會(huì)信仰那些神靈尤物。共產(chǎn)黨人有著人類(lèi)最崇高的信仰，那就是，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。這種信仰是共產(chǎn)黨人世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中反映，是共產(chǎn)黨人先進(jìn)性的思想基礎(chǔ)，是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大動(dòng)力和精神支柱。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的犧牲，還是在建設(shè)時(shí)期的奉獻(xiàn)、在平淡工作的堅(jiān)守，都是他們對(duì)信仰的真實(shí)寫(xiě)照。一代又一代的共產(chǎn)黨人，用不同的行動(dòng)詮釋著共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、踐行信仰的共同主題。
然而，在價(jià)值多元化、社會(huì)物質(zhì)化、經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化的今天，有些人迷失了信仰。近年來(lái)，一些黨員干部在金錢(qián)、權(quán)力、美色等糖衣炮彈的誘惑下相繼“落馬”。當(dāng)他們身陷囹圄之時(shí)，都會(huì)在懺悔書(shū)中寫(xiě)到，由于自己放松了學(xué)習(xí)和思想改造致使理想信念淡化，人生觀、價(jià)值觀發(fā)生偏差，最終導(dǎo)致走上違法犯罪的道路。這些黨員干部遲到的懺悔，從一個(gè)側(cè)面反映出他們的變質(zhì)是從信仰缺失開(kāi)始的。失去了應(yīng)有的信仰，就如失去靈魂的軀體，如行尸走獸。他
們的失足，也足以讓每一位黨員干部自警自省。
支點(diǎn)一：信仰是黨員干部的立身之本。人無(wú)信不立，黨無(wú)信不誠(chéng)�！缎叛觥饭适轮械母锩攘抑杂来共恍�、成為人們的精神偶像，就在于他們對(duì)信仰的赤誠(chéng)，甚至為了信仰可以犧牲一切的大無(wú)畏的革命英雄主義精神。他們用信仰立身做事，可歌可歐。為官先要做人。黨員干部踐行為人民服務(wù)的宗旨，首先就要立身正。身正最根本的是要有堅(jiān)定的理想信念。從焦裕祿到楊善洲，從孔繁森到王彥生，支撐一代代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人輝煌人生的正是堅(jiān)定的理想信念。而一些干部之所以犯錯(cuò)誤，恰恰是因?yàn)閮?nèi)心深處的理想信念出了偏差。共產(chǎn)黨人只能一個(gè)心眼，一心向著黨，向著，向著共產(chǎn)主義，決不能搞“三心二意”，否則，就會(huì)出問(wèn)題，甚至步入迷途走向犯罪。
支點(diǎn)二：信仰是干事創(chuàng)業(yè)的力量源泉。人無(wú)信不力。人的力量的強(qiáng)大并不來(lái)自于強(qiáng)健的體魄，而是來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的信仰。《信仰》故事中的主人翁之所以能夠帶領(lǐng)人民群眾，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)的豐功偉績(jī)，關(guān)鍵在于他們用自己的信仰感染別人，用自己的行動(dòng)帶領(lǐng)別人，積聚一切向上向善的力量，產(chǎn)生了共產(chǎn)黨人信仰的“云效應(yīng)”。然而現(xiàn)實(shí)中，有些領(lǐng)導(dǎo)干部沒(méi)有群眾效應(yīng)，說(shuō)話無(wú)人聽(tīng)、辦事無(wú)人跟，究其原因，就在于自身信仰出了問(wèn)題，得不到人民群眾的認(rèn)同。因而，黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，必須堅(jiān)定信仰，釋放信仰的熱量和能量，傳遞、倍增、扎根信仰的巨大力量，形成上下干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃生機(jī)。
支點(diǎn)三：信仰是價(jià)值取向的平衡點(diǎn)。人活著就要有個(gè)價(jià)值取向。沒(méi)有信仰，價(jià)值取向就會(huì)偏離。黨員干部不是神仙，作為“社會(huì)人”存在，也會(huì)有物質(zhì)利益需求。如果信仰不堅(jiān)定，就會(huì)在思想上左右搖擺，進(jìn)而抵擋不住各種誘惑。當(dāng)前，大多數(shù)共產(chǎn)黨員的信仰是堅(jiān)定的，理想是崇高的。但是，也有一些黨員干部道德失范，拜金主義、享樂(lè)主義和極端個(gè)人主義滋生和膨脹，世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生扭曲，甚至走上了違法犯罪的道路，歸根結(jié)底還是信仰模糊、信仰缺失所致。
