鷓鴣天劉秉忠閱讀答案_鷓鴣天劉秉忠翻譯

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鷓鴣天原文:
鷓鴣天
劉秉忠
殘月低檐掛玉鉤,東風簾幕思如秋。夢魂不被楊花攪,池面還添翠壓稠①。
紅叱撥,翠驊騮②。青山隱隱水悠悠。行人更在青山外,不許朝朝不上樓。

鷓鴣天字詞解釋:
:①“稠”亦作“綢”。
②紅叱撥、翠驊騮:皆為馬名。

鷓鴣天翻譯:無

鷓鴣天閱讀答案:
試題:
1.“夢魂不被楊花攪,池面還添翠壓稠”句中哪兩個字用得最妙?請簡要賞析。(5分)
2.詞的下闋在表現(xiàn)手法上有什么特色?請簡要分析(6分)

答案:
1.(5分)“攪”“壓”兩字用得最妙。(1分)“攪”,攪亂、攪斷,這里賦予楊花以人的情態(tài)動作,加之“不被”,意思是少婦的思夢沒有被紛紛飄墮的楊花攪斷,似乎比“又還被鶯呼起”的少婦幸運些。(2分)一片片翠綠的浮萍飄在絲綢一般的池面上,作者不說“飄”或“浮”,而特意用一“壓”字,顯示出一種沉重之感,更能突出思愁之深之重。(2分)
2.(6分)借代;借景抒情,以景襯情;妙用疊詞;化用或引用前人詩詞;雙重否定的句式。“紅叱撥,翠驊騮”皆為馬名,這里運用借代的修辭,以駿馬代人,暗示親人已乘馬離去,倍增傷感;“青山隱隱水悠悠”,“隱隱”“悠悠”兩個疊詞更為生動地描摹出山水的朦朧和遙遠,表明離人已遠走他方;借景抒情,以景襯情,以山的朦朧水的悠長遙遠來襯少婦不盡的思愁;“行人更在青山外”,直接引用歐陽修《踏莎行》“平蕪盡處是春山,行人更在春山外”,將詞義更推進一層,行程愈遠也就意味著思婦的思念愈深;“不許朝朝不上樓”,“上樓”會因“青山隱隱水悠悠”“行人更在青山外”而一無所望,而失望不已,“朝朝”上樓,只能是“朝朝”痛苦,卻“不許”“不上”,此處運用雙重否定,情感強烈,更富有意蘊,足見思婦對行人的那種化解不開、揮之不去的濃烈的思愁。(任選三點、每點2分)

鷓鴣天創(chuàng)作背景:無

鷓鴣天賞析:
這首《鷓鴣天》不屬于劉秉忠“雄廓而不失之愴楚”一類作品,而呈現(xiàn)為另一種風格——“蘊藉而不流于側媚”(王鵬運《藏春樂府跋》)。作品所寫的思婦念遠之情,是唐宋詞中的傳統(tǒng)題材,但它在作者的筆下卻仍然顯得新鮮別致。全詞寫了一位少婦從夜晚到天亮苦苦思念遠方親人的情景,其中的人物、情事看上去雖似曾相識,但其描寫卻又不落俗套,頗有情致。
作品從殘月如鉤的夜晚寫起,首先推出一個靜謐幽深的春夜之景,鏡頭隨著和煦的“東風”,從斜掛屋檐的“殘月”逐漸拉向簾幕低垂的閨閣,進而聚焦在愁苦中的少婦身上。作者沒有去寫少婦的容貌服飾,而是徑直寫她的思緒。宋秦觀《浣溪沙》詞云:“自在飛花輕似夢,無邊絲雨細如愁,寶簾閑掛小銀鉤。”可以看出,劉詞的首二句由少游詞翻新而來,但也確實寫出了自己的意境。作品將少婦之“思”比之以“秋”,與詞中“春”景形成一個鮮明的反差,以突出其情思的悲涼。三、四句寫少婦由“思”入“夢”,詞意化用蘇軾的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》的意境,蘇詞喻楊花為思婦,寫其“夢隨風萬里,尋郎去處,又還被、鶯呼起”,還寫到楊花一夜后化成了“一池萍碎”。由東坡詞不難想見劉詞中少婦做的是一場“尋郎”的春夢,只是她似乎要幸運一些,沒有“被鶯呼起”,夢也沒有被紛紛飄墮的楊花攪斷。“池面”一句將時間移向了第二天。楊花經(jīng)宿化萍,一片片翠綠的葉蓋飄浮在絲綢一般的池面上,作者不說“飄”或“浮”,而是特意用了一個“壓”字,顯示出一種沉重之感,這是值得玩味的。對此還需要聯(lián)系東坡的《楊花詞》來理解,蘇詞在楊花化萍后接著寫:“細看來、不是楊花點點,是離人淚。”因為這翠萍是“離人淚”,自然它也就有了沉甸甸的分量。
楊花化萍暗示天色已亮,這就在結構上很自然過渡到了下片,寫少婦登樓望遠,期盼人歸。“紅叱撥,翠驊騮”皆為馬名。驊騮、叱撥在古詩文中一般作駿馬的代稱。此處是以馬代人,暗示親人已乘馬離去。“青山隱隱水悠悠”為思婦登樓所見,以“隱隱”和“悠悠”二疊詞加強語氣,言山水的朦朧和遙遠,表明離人已遠走他方。宋歐陽修《踏莎行》詞云:“平蕪盡處是春山,行人更在春山外。”這里,劉秉忠直接以歐陽修成句入詞,將詞意更推進一層,行程愈遠也就意味著思婦思念愈深,由此而轉出了“不許朝朝不上樓”一層意思。“上樓”卻無所望見,得到的只是失望,“朝朝”上樓,只能是“朝朝”痛苦。作品本來寫的是思婦一天的情況,但“朝朝”一語便使這個別的一天被賦予了一種普遍的意義,從而使小詞的表現(xiàn)范圍大為擴展。
這首小詞藝術上的一個值得注意的特點是善于化用前人詞句。在諸如相思別恨這一類傳統(tǒng)題材的創(chuàng)作上,唐宋詞可謂已登峰造極,無論意境還是語言,后至的元代詞人是難出其右的,但是這并不妨礙他們以自己的獨特生活感受,選擇新的視角,巧借前輩成果,創(chuàng)造屬于自己的新境界。劉秉忠這首《鷓鴣天》可謂是一個成功的例子。

個人資料:
劉秉忠(1216—1274)元代政治家、作家。初名侃,字仲晦,號藏春散人,邢州(今河北邢臺市)人。曾祖于金朝時在邢州任職,因此移居邢州。

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