送李少府貶峽中王少府貶長沙 高適，是一首七言律詩，是唐代著名的詩人高適的作品，這首詩情感不悲觀，也不消極，是一首上佳的送別詩，下面是此詩的原文以及翻譯賞析，歡迎大家參考閱讀~！
【原文】：
送李少府貶峽中王少府貶長沙
作者：高適
嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。
巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書。
青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。
圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。
送李少府貶峽中王少府貶長沙 注音：
jiē jun1 cǐ bié yì hé rú ，zhù mǎ xián bēi wèn zhé jū 。
wū xiá tí yuán shù háng lèi ，héng yáng guī yàn jǐ fēng shū 。
qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn ，bái dì chéng biān gǔ mù shū 。
shèng dài jí jīn duō yǔ lù ，zàn shí fèn shǒu mò chóu chú 。
送李少府貶峽中王少府貶長沙 翻譯：
此次離別不知你們心緒何如，停住馬飲酒詢問被貶的去處。
巫峽猿猴悲啼令人傷心流淚，衡陽的歸雁會為我捎來回書。
秋日青楓江上孤帆遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄去，白帝城邊黃葉飄零古木稀疏。
圣明朝代如今定會多施雨露，暫時(shí)分手希望你們不要躊躇。
送李少府貶峽中王少府貶長沙 字詞解釋：
⑴峽中：此指夔州巫山縣（今屬重慶）。
⑵謫（zhé）居：貶官的地方。
⑶巫峽：地名，在今重慶市巫山縣東。古民謠《巴東三峽歌》：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”
⑷衡陽：地名，今屬湖南。相傳每年秋天，北方的南飛之雁，至衡陽的回雁峰，便折回北方。這是由長沙想到衡陽，意思要王少府至長沙后多寫信來。
⑸青楓江：地名，在花溪。秋帆：指秋風(fēng)吹著小舟，送友人遠(yuǎn)去。
送李少府貶峽中王少府貶長沙 背景：
此詩作年究在何時(shí)，已難以考定。舊編在《同陳留崔司戶早春宴蓬池》詩后，可能是高適在封丘尉任內(nèi)，送別遭貶的李、王二少府（唐時(shí)縣尉的別稱）往南方之作。
送李少府貶峽中王少府貶長沙 賞析：
這是一首送別詩，同時(shí)也是一首邊塞詩，同時(shí)送別兩人，且兩人均為遭貶而遷。
首聯(lián)“嗟君此別意何如，駐馬銜杯問謫居。”詩人首先抓住二人都是遭貶，都有滿腹愁怨，而眼下又即將分別這一共同點(diǎn)，以深表關(guān)切的問句開始，表達(dá)了對李、王二少府遭受貶謫的同情，以及對分別的惋惜。“嗟”是嘆息之聲，置于句首，貶謫分別時(shí)的痛苦已不言而喻。“此別”、“謫居”四字，又將題中的“送”和“貶”點(diǎn)出，輕靈自然，不著痕跡。作者在送別之地停下馬來，與李、王二少府飲酒餞別，“意何如”、“問謫居”，反復(fù)致意，其殷切珍重之情，顯而易見，一開篇就以強(qiáng)烈的感情，給讀者以深刻的印象。無怪乎方東樹在《昭昧詹言》中說：“常侍（即高適）每工于發(fā)端。”中間兩聯(lián)針對李、王二少府的現(xiàn)實(shí)處境，從二人不同的貶謫之地分別著筆，進(jìn)一步表達(dá)對他們的關(guān)心和安慰。
“巫峽啼猿數(shù)行淚，衡陽歸雁幾封書？”上句寫李少府貶峽中。當(dāng)時(shí)，這里路途遙遠(yuǎn)，四野荒涼，《巴東三峽歌》曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”詩人設(shè)想李少府來到峽中，在這荒遠(yuǎn)之地聽到凄厲的猿啼，不禁流下感傷的眼淚。下句寫王少府貶長沙。衡陽在長沙南面，衡山有回雁峰，傳說北雁南飛至此不過，遇春而回。歸雁傳書是借用蘇武雁足系書故事，但長沙路途遙遠(yuǎn)，歸雁也不能傳遞幾封信。
“青楓江上秋帆遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏。”上句想象長沙的自然風(fēng)光。青楓江指瀏水，在長沙與湘江匯合。這句寫李少府到了長沙，在秋高氣爽的季節(jié)，望著那明凈高遠(yuǎn)、略無纖塵的藍(lán)天，自然會洗盡煩惱。下句想象夔州（即今四川奉節(jié)縣）的名勝古跡。白帝城為西漢公孫述所筑，在夔州，當(dāng)三峽之口。這句寫王少府到了峽中，可以去古木參天、枝葉扶疏的白帝城憑吊古跡，以求慰藉。
這四句情景相融，結(jié)合得自然巧妙，有一種蒼涼中飽含親切的情味。所寫之境，從巫峽到衡陽，從青楓浦到白帝城，十分開闊，而分寫二人，更顯出作者的藝術(shù)匠心。
作者在兩聯(lián)中，一句寫李、一句寫王，然后一句寫王、一句寫李，錯(cuò)綜交織，而井然不亂，并且采用了“互文”這種修辭手法中的對句互見的方法，在一聯(lián)中上句隱含著下句，下句隱含著上句，“巫峽”一聯(lián)上句寫貶謫荒遠(yuǎn)的凄涼，下句說要多通音信，表面看是對李、王分開講的，實(shí)際上是對兩人共同而言。同樣，“青楓江”一聯(lián)上句說流連光景，下句說尋訪古跡，實(shí)際也是對二人共同講的。這樣，在精煉的字句中，包含了豐富的內(nèi)容，既照顧到了二人不同的地點(diǎn)，又表達(dá)了對雙方一致的情意，詩人巧妙的處理，使寫分送二人的困難迎刃而解，收到了很好的效果。
最后一聯(lián)：“圣代即今多雨露，暫時(shí)分手莫躊躇。”詩針對李、王二少府遠(yuǎn)貶的愁怨和惜別的憂傷，進(jìn)行了語重心長的勸慰，對前景作了樂觀的展望。圣代雨露，是古代文人詩中的慣用之語，這里用來和貶謫相連，也還深藏著婉曲的微諷之意。重點(diǎn)是在后一句“暫時(shí)分手莫躊躇”。全詩在這里結(jié)束，不僅與首聯(lián)照應(yīng)，而且給讀者留下無盡的遐思。
葉燮在《原詩》中，曾經(jīng)指責(zé)此詩中間兩聯(lián)連用四個(gè)地名太多。其實(shí)，高適此詩情真意摯而又氣勢健拔，雖然連用了四個(gè)地名，但對詩意并無影響，反而使意境顯得更為開闊。
送李少府貶峽中王少府貶長沙 后世評價(jià)：
1.《瀛奎律髓》：中四句指士俗所尚，末句開以早還，亦一體也。
2.《唐詩援》：似怨似嘲，大無聊賴。
3.《批選唐詩》：清宛流暢，不損天真。
4.《唐詩選》：中聯(lián)以二人謫地分說，恰好切峽中、長沙事，何等工確，目就中便含別態(tài)。末復(fù)收拾，以應(yīng)起句。
5.《唐詩選脈會通評林》：周?曰：脈理計(jì)線錯(cuò)落，自不知所內(nèi)來。周敬曰：造聯(lián)天然巧制，結(jié)撰相慰情真。
6.《唐詩摘鈔》：此雖律詩八句，其實(shí)一席老煉人情世故說話也。
7.《山滿樓箋注唐詩七言律》：“駐譯銜杯”一連五句，俱承“嗟君此別”來，惟其嗟之，是以問之，而巫峽、長沙種種不堪之景況，皆足令人扼腕，是朋友之情所必至也。“圣代”“即今”二句緊照“意何如”三字。唯其嗟之，是以寬之慰之，丁寧苦誠之。
8.《唐三體詩評》：“幾封書”乃對“暫”字，五六則言瞻望佇立之情也。中二聯(lián)工整中仍錯(cuò)綜變換。
9.《唐體膚詮》：中四句景物如何分虛實(shí)先后？蓋“巫峽”二句于景中寓事，便為實(shí)中之虛，且承謫居意下，其勢宜在前；后聯(lián)可不煩言而解矣。
10.《唐詩箋要》：只似送一人，唐人高脫處（首句下）。
11.《而庵說唐詩》：“青楓汗上秋天遠(yuǎn)，白帝城邊古木疏”，青楓江在長沙，內(nèi)帝城在峽中。峽中遠(yuǎn)，長沙近；工少府先到，李少府后到。計(jì)其到時(shí)、王少府當(dāng)在秋盡，故云“秋天遠(yuǎn)”；李少府當(dāng)在冬初，故云“古木疏”：真做到極盡義處。
12.《唐賢三昧集箋注》：喚起法，須知不可滑易。中四句不可全寫景，后人便不管。第七句提振得起，到后來老杜“西蜀地形天下險(xiǎn)”、“魚龍寂寞秋江冷”，則更揮斥沉頓矣。
13.沈德潛《唐詩別裁》：連用四地名，究非律詩所宜。五六渾言之，斯善矣。
14.《瀛奎律髓匯評》：馮班：中二聯(lián)從次句生下。何義門：中四句神往形留，直是與之俱去。結(jié)句才非世情常語，乃嗟惜之極致也。紀(jì)昀：通體清老，結(jié)更和平不逼。
15.《湘綺樓說詩》：“巫峽啼猿數(shù)行汨，衡陽歸雁幾封書”，二聯(lián)選聲配色，開晚唐一派。
16.高步瀛《唐宋詩舉要》：吳汝綸曰：起得豐神（首句下）。又曰：分疏有色澤敷佐，便不枯寂（“巫峽啼猿”聯(lián)下）。又曰：意思沉著。又曰：一氣舒卷，復(fù)極高華朗曜，盛唐詩極盛之作。
高適詩題材幾類：
邊塞詩
成就最高。代表作如《燕歌行》、《薊門行五首》、《塞上》、《塞下曲》、《薊中作》、《九曲詞三首》等，歌頌了戰(zhàn)士奮勇報(bào)國、建功立業(yè)的豪情，也寫出了他們從軍生活的艱苦及向往和平的美好愿望，并揭露了邊將的驕奢淫逸、不恤士卒和朝廷的賞罰不明、安邊無策,流露出憂國愛民之情。高適有些贊美不義戰(zhàn)爭、歧視少數(shù)民族的作品，如《李云南征蠻詩》等,是這類詩歌的糟粕。
反映民生疾苦的詩
這些詩比較深刻地揭露了統(tǒng)治者與廣大人民之間的矛盾，如《自淇涉黃河途中作十三首》之九、《東平路中遇大水》等，真實(shí)地描寫了廣大農(nóng)民遭受賦稅、徭役和自然災(zāi)害的重壓,對他們的困苦境遇表示同情,他還寫過一些贊美“良吏”的詩，從“仁政”思想出發(fā)，提倡輕徭薄賦，在當(dāng)時(shí)也有一定的進(jìn)步作用。
諷時(shí)傷亂詩
大抵指斥弊政，對統(tǒng)治者的驕奢淫逸有所批判，如《古歌行》、《行路難二首》等。還有一些詩作于安史亂后，對政局流露出憂慮和憤慨，如《酬裴員外以詩代書》、《登百丈峰二首》等。
詠懷詩
數(shù)量最多，思想內(nèi)容比較復(fù)雜。像《別韋參軍》、《淇上酬薛三據(jù)兼寄郭少府微》、《效古贈崔二》、《封丘作》等，抒寫了懷才不遇、壯志難酬的憂憤，對現(xiàn)實(shí)有所不滿。
高適個(gè)人資料：
高適（約700年—約765年），字達(dá)夫、仲武，漢族，唐朝渤�？ぃń窈颖本翱h）人，后遷居宋州宋城（今河南商丘睢陽）。唐代著名的邊塞詩人，曾任刑部侍郎、散騎常侍、渤�？h候，世稱高常侍。
高適與岑參并稱“高岑”，有《高常侍集》等傳世，其詩筆力雄健，氣勢奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。開封禹王臺五賢祠即專為高適、李白、杜甫、何景明、李夢陽而立。后人又把高適、岑參、王昌齡、王之渙合稱“邊塞四詩人”。
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