宿桐廬江寄廣陵舊游賞析

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宿桐廬江寄廣陵舊游賞析,此詩(shī)是一首五言律詩(shī),作者是唐代著名的詩(shī)人孟浩然,這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人宿桐廬江的夜間景色的旅途的孤寂情懷,下面是此詩(shī)的原文以及翻譯賞析和閱讀答案,歡迎大家參考閱讀~!

【原文】:
宿桐廬江寄廣陵舊游
作者:孟浩然
山暝聞猿愁,滄江急夜流。
風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。
建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游。
還將兩行淚,遙寄海西頭。

宿桐廬江寄廣陵舊游注音:
shān míng wén yuán chóu ,cāng jiāng jí yè liú 。
fēng míng liǎng àn yè ,yuè zhào yī gū zhōu 。
jiàn dé fēi wú tǔ ,wéi yáng yì jiù yóu 。
hái jiāng liǎng háng lèi ,yáo jì hǎi xī tóu 。

宿桐廬江寄廣陵舊游閱讀答案:
(1)首聯(lián)中的“急”字因“引人遐思、情意深切”歷來(lái)被人贊賞,請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
答:“急”既寫(xiě)出江水不舍晝夜,急速東流的情狀,又使人感覺(jué)江水似乎無(wú)法控制,在急于尋找自己的歸宿,而自己空度歲月,無(wú)所歸依,心情也急切不安。
(2)頷聯(lián)寫(xiě)景有何特色?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
答:①視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)相融合:殘?jiān)鹿轮,這是詩(shī)人眼中所見(jiàn);風(fēng)打樹(shù)葉聲,這是詩(shī)人耳中所聞。②借景抒情:借秋日夜晚桐廬江上蕭索、零落的景象,表達(dá)詩(shī)人失落飄零、迷惘悲苦、孤寂無(wú)依心緒。
(3)結(jié)合全詩(shī),簡(jiǎn)要概括詩(shī)歌表達(dá)的情感內(nèi)涵。
答:獨(dú)客異鄉(xiāng)的悲苦、孤寂;對(duì)揚(yáng)州老朋友的深切懷念;仕途失意、前路迷茫的抑郁苦悶。

宿桐廬江寄廣陵舊游翻譯:
黃昏山中的猿啼令我悲愁,夜晚的滄江急急向東奔流。
風(fēng)吹兩岸木葉發(fā)出颯颯聲,月光慘淡映照著一葉孤舟。
建德啊并不是我的故鄉(xiāng),我懷念揚(yáng)州過(guò)去的朋友。
讓我把兩行相思的清淚,隨江水寄到大海的西頭。

宿桐廬江寄廣陵舊游字詞解釋?zhuān)?br /> 1.桐廬江:即桐江,在今浙江省桐廬縣境。廣陵:今江蘇省揚(yáng)州市。舊游:指故交。
2.暝:指黃昏。
3.滄江:指桐廬江。滄同“蒼”,因江色蒼青,故稱(chēng)。
4.建德:唐時(shí)郡名,今浙江省建德縣一帶。漢代,建德桐廬同屬富春縣。此外以建德代指桐廬。
5.非吾土:不是我的故鄉(xiāng)。王粲《登樓賦》:“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留。”
6.維揚(yáng):揚(yáng)州的別稱(chēng)!抖磿(shū)·禹貢》:“淮海維揚(yáng)州。”
7.遙寄:遠(yuǎn)寄。海西頭:指揚(yáng)州。隋煬帝《泛龍舟歌》:“借問(wèn)揚(yáng)州在何處,淮南江北海西頭。”因古揚(yáng)州幅員遼闊,東臨大海,故稱(chēng)。
8.海西頭:指揚(yáng)州。古揚(yáng)州幅員廣闊,東濱大海,在海之西,故云。

宿桐廬江寄廣陵舊游賞析:
這首詩(shī)在意境上顯得清寂或清峭,情緒上則帶著比較重的孤獨(dú)感。

詩(shī)題點(diǎn)明是乘舟停宿桐廬江的時(shí)候,懷念揚(yáng)州(即廣陵)友人之作。桐廬江為錢(qián)塘江流經(jīng)桐廬縣一帶的別稱(chēng)。“山暝聽(tīng)猿愁,滄江急夜流。”首句寫(xiě)日暮、山深、猿啼。詩(shī)人佇立而聽(tīng),感覺(jué)猿啼似乎聲聲都帶著愁情。環(huán)境的清寥,情緒的黯淡,于一開(kāi)始就顯露了出來(lái)。次句滄江夜流,本來(lái)已給舟宿之人一種不平靜的感受,再加上一個(gè)“急”字,這種不平靜的感情,便簡(jiǎn)直要激蕩起來(lái)了,它似乎無(wú)法控制,而像江水一樣急于尋找它的歸宿。接下去“風(fēng)鳴兩岸葉,月照一孤舟。”語(yǔ)勢(shì)趨向自然平緩了。但風(fēng)不是徐吹輕拂,而是吹得木葉發(fā)出鳴聲,其急也應(yīng)該是如同江水的。有月,照說(shuō)也還是一種慰藉,但月光所照,惟滄江中之一葉孤舟,詩(shī)人的孤寂感,就更加要被觸動(dòng)得厲害了。如果將后兩句和前兩句聯(lián)系起來(lái),則可以進(jìn)一步想象風(fēng)聲伴著猿聲是作用于聽(tīng)覺(jué)的,月涌江流不僅作用于視覺(jué),同時(shí)還有置身于舟上的動(dòng)蕩不定之感。這就構(gòu)成了一個(gè)深遠(yuǎn)清峭的意境,而一種孤獨(dú)感和情緒的動(dòng)蕩不寧,都蘊(yùn)含其中了。

詩(shī)人之所以在宿桐廬江時(shí)會(huì)有這樣的感受,是因?yàn)?ldquo;建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游。”建德當(dāng)時(shí)為桐廬鄰縣,這里即指桐廬江流境。維揚(yáng),揚(yáng)州的古稱(chēng)。按照詩(shī)人的訴說(shuō),一方面是因?yàn)榇说夭皇撬约旱墓枢l(xiāng),“雖信美而非吾士”,有獨(dú)客異鄉(xiāng)的惆悵;另一方面,是懷念揚(yáng)州的老朋友。這種思鄉(xiāng)懷友的情緒,在眼前這特定的環(huán)境下,相當(dāng)強(qiáng)烈,不由得潸然淚下。他幻想憑著滄江夜流,把他的兩行熱淚帶向大海,帶給在大海西頭的揚(yáng)州舊友。

這種凄惻的感情,如果說(shuō)只是為了思鄉(xiāng)和懷友,那是不夠的。孟浩然出游吳越,是他四十歲去長(zhǎng)安應(yīng)試失敗后,為了排遣苦悶而作長(zhǎng)途跋涉的。“山水尋吳越,風(fēng)塵厭洛京”(《自洛之越》),這種漫游,就被罩上一種悒悒不歡的情緒。然而在詩(shī)中,詩(shī)人只淡淡地把“愁”說(shuō)成是懷友之愁,而沒(méi)有往更深處去揭示。這可以看作孟浩然寫(xiě)詩(shī)“淡”的地方。孟浩然作詩(shī),原是“遇思入詠”,不習(xí)慣于攻苦著力的。然而,這樣淡一點(diǎn)著筆,對(duì)于這首詩(shī)卻是有好處的。一方面,對(duì)于他的老朋友,只要點(diǎn)到這個(gè)地步,朋友自會(huì)了解。另一方面,如果把那種求仕失敗的心情,說(shuō)得過(guò)于刻露,反而會(huì)帶來(lái)塵俗乃至寒傖的氣息,破壞詩(shī)所給人的清遠(yuǎn)的印象。

除了感情的表達(dá)值得讀者注意以外,詩(shī)人在用筆上也有輕而淡的一面。全詩(shī)讀起來(lái)只有開(kāi)頭兩句“山暝聽(tīng)猿愁,滄江急夜流”中的“愁”、“急”二字給人以經(jīng)營(yíng)錘煉的感覺(jué),其余即不見(jiàn)有這樣的痕跡。特別是后半抒情,更像是脫口而出,跟朋友談心。但即使是開(kāi)頭的經(jīng)營(yíng),也不是追求強(qiáng)刺激,而是為了讓后面發(fā)展得更自然一些,減少文字上的用力。因?yàn)檫@首詩(shī),根據(jù)詩(shī)題“宿桐廬江寄廣陵舊游”,寫(xiě)不好可能使上下分離,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的過(guò)渡和聯(lián)系。而如果在開(kāi)頭不顧及后面,單靠后面來(lái)彌補(bǔ)這種聯(lián)系,會(huì)分外顯得吃力。頭一句著一個(gè)“愁”字,便為下面作了張本。第二句寫(xiě)滄江夜流,著一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并給傳淚到揚(yáng)州的想法提供了根據(jù)。同時(shí),從環(huán)境寫(xiě)起,寫(xiě)到第四句,出現(xiàn)了“月照一孤舟”,這舟上作客的詩(shī)人所面臨的環(huán)境既然是那樣孤寂和清峭,從而生出“建德非吾土,維揚(yáng)憶舊游”的想法便非常自然了。因此,可以說(shuō)這首詩(shī)后面用筆的輕和淡,跟開(kāi)頭稍稍用了一點(diǎn)力氣,是有關(guān)系的。沒(méi)有開(kāi)頭這點(diǎn)代價(jià),后面說(shuō)不定就要失去渾成和自然。

孟浩然寫(xiě)詩(shī),“遇思入詠”,是在真正有所感時(shí)才下筆的。詩(shī)興到時(shí),他也不屑于去深深挖掘,只是用淡淡的筆調(diào)把它表現(xiàn)出來(lái)。那種不過(guò)分沖動(dòng)的感情,和渾然而就的淡淡詩(shī)筆,正好吻合,韻味彌長(zhǎng)。這首詩(shī)也表現(xiàn)了這一特色

孟浩然軼事
玄宗開(kāi)元十六年(728年),時(shí)年已經(jīng)40歲的詩(shī)人孟浩然來(lái)到京城長(zhǎng)安參加進(jìn)士考試,但他卻落第了。不用說(shuō),他此時(shí)的心情極為郁悶。而他在湖北襄陽(yáng)隱居時(shí)就曾努力讀書(shū)寫(xiě)作,30年來(lái),他真可謂擁有了滿腹文章,而且他也得到詩(shī)人王維和宰相張九齡的大力贊揚(yáng),使得孟在長(zhǎng)安也頗有詩(shī)名。但他在應(yīng)試時(shí)卻竟然失利,不難想像,他內(nèi)心里自然也就更為懊喪了。
早些時(shí)候,孟還記得在一次詩(shī)人聚會(huì)時(shí),因他詩(shī)中有一聯(lián)“微云淡河漢,疏雨滴梧桐”,便深深贏得大家的一致贊賞,以為像這樣清絕的作品一般人是難以寫(xiě)得出來(lái)的。對(duì)此,詩(shī)人自然也頗為自負(fù)。但命運(yùn)就是喜歡跟他鬧著玩兒,他在這次原以為勝券在握的考試中居然又未能如愿!
他也曾想直接給皇帝上書(shū),要求面試以求取功名,但生性清高的詩(shī)人一時(shí)又覺(jué)得難以啟齒;所以,事情就在這樣猶猶豫豫中給拖著了。然而,假如就這樣兩手空空兒地回返老家,那他心里無(wú)疑又是很不愿意的,畢竟這次出來(lái)的目的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能達(dá)到嘛。于是,他遂在好友王維的住處寫(xiě)了一首題為《歲暮歸南山》的詩(shī),用以表明自己這種進(jìn)退維谷的心境。
剛寫(xiě)罷詩(shī),王維就進(jìn)來(lái)了,一眼瞥見(jiàn)孟這首新作寫(xiě)的是:
北闕休上書(shū),南山歸敝廬。
不才明主棄,多病故人疏。
白發(fā)催年老,青陽(yáng)逼歲除。
永懷愁不寐,松月滿窗虛。
剛讀一遍,王維便很是欣賞了,但他又不覺(jué)極為感嘆。他不是不想幫好友的忙,但如今又如何才能幫得上一個(gè)真正的大忙呢?正在苦思冥想之際,忽然有小書(shū)童急匆匆地過(guò)來(lái)向王大人報(bào)告:皇上就要駕臨了!王維一聽(tīng),心里便不由慌張起來(lái),該怎樣把孟浩然推薦出去而又不違背圣旨呢?而此時(shí)的孟浩然則無(wú)疑更為緊張,他想要就此去叩見(jiàn)皇上,但只是如今,他的身份?……
正在此時(shí),玄宗的腳步聲越發(fā)近了;眼看著玄宗就要推門(mén)進(jìn)來(lái),王維遂把孟浩然往他床底下一指并輕輕一推,自己則慌忙出來(lái)迎接皇上大駕光降。等待玄宗坐定,此時(shí),王維卻也不敢隱瞞這房間里還藏有詩(shī)人孟浩然;因?yàn)樗阑实廴f(wàn)一知道后,這“欺君之罪”的結(jié)果會(huì)是什么。
玄宗在獲悉眼下即有知名詩(shī)人孟浩然在此,也很高興地對(duì)王維說(shuō)道:“此人的詩(shī)名朕早就知道了,現(xiàn)在他既然在這里,那就請(qǐng)出來(lái)見(jiàn)見(jiàn)何妨!”這樣,當(dāng)下便有詔命孟浩然出來(lái)叩見(jiàn)皇上。玄宗和藹地詢(xún)問(wèn)孟浩然:“愛(ài)卿帶來(lái)了詩(shī)作嗎?”孟急忙奏道:“因來(lái)得匆忙,偶然間還沒(méi)帶呢。”玄宗便笑著說(shuō):“詩(shī)人嘛,能有不當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)作的么?卿如今當(dāng)場(chǎng)給朕賦上一首何如?”這樣,孟遂把剛才才寫(xiě)好的詩(shī)作以一種抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)朗吟起來(lái):
北闕休上書(shū),南山歸敝廬。不才明主棄……
正當(dāng)聽(tīng)到“不才明主……”,還沒(méi)等到孟浩然把全詩(shī)念完,玄宗就極不耐煩了,一揮手便蠻橫地叫孟停下來(lái),憮然道:“要知道,這只是卿不來(lái)求官而已!事實(shí)上,朕卻并未拋棄卿呀,而卿卻居然在詩(shī)中要來(lái)誣陷我了?!”說(shuō)完,他遂讓孟回歸終南山去了。
在求官路上碰了一鼻子灰的詩(shī)人孟浩然,只得失意地離開(kāi)了京城長(zhǎng)安;但由于他那卓絕的詩(shī)才,歷來(lái)就成為評(píng)論家們幾乎是一致贊賞的對(duì)象,這恐怕正是玄宗所始料未及的。而人生的道路無(wú)疑有很多條,所謂“條條道路通羅馬”,即是其形象化的說(shuō)法;而詩(shī)人孟浩然的最終成就也證明了他不做官,也依然能成為我國(guó)文學(xué)史上事功彪炳的人物之一。這當(dāng)然決不是偶然的,這是因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有自暴自棄地對(duì)待人生呀!因?yàn)橹灰龅阶灾夭⑷グl(fā)憤圖強(qiáng)了,這樣,即便是擁有最高權(quán)力的人物也奈何不了你奮力前行的步伐!

個(gè)人資料
孟浩然(公元689——公元740),字浩然,號(hào)孟山人。是唐代著名的田園隱逸派和山水行旅派詩(shī)人,與王維并成為“王孟”。其剛正志高,但仕途坎坷。開(kāi)元二十五年張九齡招致幕府,后隱居。孟浩然的詩(shī)歌詩(shī)中情和景的關(guān)系,不僅是彼此襯托,而且常常是水乳交融般的密合;詩(shī)的意境,由于剔除了一切不必要、不諧調(diào)的成分,而顯得更加單純明凈;詩(shī)的結(jié)構(gòu)也更加完美。孟浩然在旅程中偏愛(ài)水行,如他自己所說(shuō):“為多山水樂(lè),頻作泛舟行。”
隱居閑適、羈旅愁思。詩(shī)風(fēng)清淡自然,以五言古詩(shī)見(jiàn)長(zhǎng)。

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