少年行二首 王昌齡，此詩一共有兩首，第一首詩側(cè)重抒發(fā)人生感慨，第二首詩側(cè)重描寫少年形象，這兩首詩的作者是唐代著名的詩人王昌齡，下面是這首詩的翻譯以及賞析，歡迎大家參考閱讀~！
原文：
少年行二首
作者：王昌齡
其一
西陵俠少年，送客短長亭。
青槐夾兩道，白馬如流星。
聞道羽書急，單于寇井陘。
氣高輕赴難，誰顧燕山銘。
其二
走馬遠(yuǎn)相尋，西樓下夕陰。
結(jié)交期一劍，留意贈千金。
高閣歌聲遠(yuǎn)，重門柳色深。
夜闌須盡飲，莫負(fù)百年心。
少年行二首翻譯：
其一
像高漸離一樣在燕市擊筑飲酒，像荊軻一樣在易水上彈劍悲歌，應(yīng)結(jié)識像燕太子丹這樣的愛賢之士，要結(jié)交像并州俠士一般的朋友。少年身負(fù)壯志，將來自有奮發(fā)激烈之時。若再遇到像魯勾踐這樣的俠士，應(yīng)該事先自報家門，若有爭博之時，請多多包函，幸勿相欺啊。
其二
在長安金市之東，五陵的貴公子騎著銀鞍白馬，滿面春風(fēng)。他們在游春賞花之后，最愛到哪里去呢？他們常常笑入到胡姬的酒肆中飲酒尋樂。
少年行二首字詞解釋：
⑴少年行：屬樂府舊題，古代詩人一般以此題詠少年壯志，以抒發(fā)其慷慨激昂之情。這組詩的第二首宋本注：此首亦作《小放歌行》。
⑵“擊筑”句：用高漸離事。典出《史記·刺客列傳》。筑：一種古代的弦樂器。其狀似琴而大。頭安弦。以竹擊之，故曰筑。
⑶“劍歌”句：用荊軻事。典出《史記·刺客列傳》：荊軻赴秦，燕太子丹與眾賓客送荊軻于易水之上。高漸離擊筑，荊軻和而歌曰：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。”湄：岸邊。
⑷燕太子：名丹，燕王喜之太子。秦滅韓前夕，為質(zhì)于秦，后逃歸。秦滅韓、趙后，他派荊軻往秦，借獻(xiàn)督亢圖及交驗(yàn)樊於期頭之時行刺秦王政事敗后，秦急發(fā)兵攻燕，被燕王喜所殺。事見《戰(zhàn)國策·燕策》。
⑸并州兒：并州一帶重義氣輕生死的青年男子。兒，指年輕人。
⑹擊：一作“聲”。魯句踐：人名，趙國之俠客。據(jù)《史記·刺客列傳》，荊軻游邯鄲時，“魯句踐與荊軻博，爭道，魯句踐怒而叱之，荊軻嘿而逃去。”
⑺爭博：因賭博而相爭。
⑻五陵：本指漢朝五個皇帝的陵墓所在，為當(dāng)時豪家貴族的聚居地。此泛指家居長安的豪貴之家。金市：唐代東都洛陽有金市。此系指長安西市，因可兌換金銀，故名。
⑼胡姬：泛指當(dāng)時西域及外國的少女。當(dāng)時長安多有胡人開酒肆者，店中多胡姬歌舞侍酒。
少年行二首背景：
這兩首詩當(dāng)作于李白青年時期，具體作年不詳。李白是浪漫主義大詩人，青少年時期便醉心于劍術(shù)，仗劍任俠，自稱“十五好劍術(shù)，遍干諸侯”（《與韓荊州書》），魏顥在《李翰林集序》中也言李白“少任俠，手刃數(shù)人”。李白二十五歲出蜀，漫游中國，當(dāng)他經(jīng)過舊時燕國的土地時，認(rèn)識了那里的很多志同道合的人。燕國在今河北一帶，自古就有“燕趙多慷慨之士”的說法，那里民風(fēng)豪放，正是李白所向往的生活。李白在那里和豪杰們相處甚歡。這兩首詩就是這種生活的反映。
少年行二首賞析：
在中國古典詩歌史上，盡管專門吟詠少年的詩數(shù)量不及模山范水、狀物言志之作，但這類詩大都寫得富有詩味，頗具特色。李白的《少年行二首》便是這方面的代表作。
第一首用五古的形式，跡近詠史，實(shí)是抒情，寫一個少年的信念和追求。詩開頭運(yùn)用荊軻的典故，表現(xiàn)少年對荊軻事跡的向往和憧憬。對英雄人物的追慕，是青少年們所共有的心理特征。整首詩從易水餞飲落筆，但不脫不粘，若即若離，從對荊軻的身世感慨跳躍到對自己的身世感慨，把由荊軻身上所煥發(fā)出來的豪情壯志，注入到自己的精神世界中，凝結(jié)成一種激揚(yáng)奮發(fā)的豪情與堅(jiān)定的人生信念：“少年負(fù)壯氣，奮烈自有時”。接著寫魯句踐。魯句踐是戰(zhàn)國時代的人，和當(dāng)時的荊軻在邯鄲下棋賭博，最后卻互相爭吵起來。這里仍然以荊軻的故事抒情達(dá)意，恰到好處地表現(xiàn)了少年的心理特征。
第二首用七絕的形式，描摹刻畫，情態(tài)畢露。三言兩語就勾畫出一個任氣逞能的豪俠少年形象。“五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)”說明他的家世豪貴，生活豪華；“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”顯示其豪放、倜儻、爽朗、率真，展示其無限的青春活力。在春風(fēng)得意之際，這些五陵俠少馳騁著駿馬，沐浴著明媚的陽光，出入于花海酒肆，無拘無束，在歡歌笑語中忘懷了一切，不知什么叫時光與金錢，不知什么是愁苦與憂思。這里沒有明顯的是非褒貶，也沒有暗示出什么微言大義。這些青少年，是幸福的。從這些青少年的身上，似乎可以讓人感受到盛唐的國威給這些時代的幸運(yùn)兒帶來的狂歡與激情，似乎也可以感受到詩人在其中傾注的人生理想。
李白的《少年行二首》，刻劃的是豪爽倜儻的少年形象，因而，詩中寫少年緊扣其個性特點(diǎn)下筆。敲打著樂器喝著酒，背著寶劍唱著歌，騎著白馬踏著落花，風(fēng)流豪爽的少年形象躍然紙上，栩栩如生。從中，讀者不難窺見任氣逞能的少年李白的影子。這是李白對自己年輕時候的一種回憶，也只有李白才會寫出這樣的詩句。全詩語言豪邁俊爽，寓剛于柔，剛?cè)岵?jì)，渾然天成。
王昌齡故事：
話說唐代出了個“七絕圣手”王昌齡，說起來還有一段故事。他于開元十五年中了進(jìn)士，補(bǔ)秘書省校書郎，調(diào)汜水尉，后因故遭貶嶺南。開元二十八年為江寧縣丞，人稱“王江寧”，天寶七年又貶為龍標(biāo)尉，人稱“王龍標(biāo)”。他的詩含蓄深婉、渾厚明快，人稱“詩家夫子王江寧”。王昌齡看到當(dāng)時社會如此黑暗，到處是貪官，那受苦的農(nóng)民總是吃不飽、穿不暖，看在眼里，痛在心里，覺得自己很沒用，只能寫詩發(fā)發(fā)牢騷。
他在邊塞從軍的時候，騎馬巡邊，滿目蒼涼，心中煩悶，就信馬由韁，走了不知多久，離開唐軍駐地已經(jīng)十分遙遠(yuǎn)，他正要回轉(zhuǎn)馬頭，忽然看見在一片廣漠的邊塞之上，一座邊城的西邊，一座百尺高的烽火樓上，一個唐軍戍卒孤獨(dú)地走上了望臺。從青海湖吹來的秋風(fēng)在黃昏時分顯得更加凜冽寒冷。王昌齡猜想，此時此刻，戍卒的思鄉(xiāng)念親之情也正是最為濃烈之時。這是一幅悲涼而又傷感的畫面。王昌齡素知此地已無唐軍，《軍事報》上說前段時間有一隊(duì)唐軍在此地全軍覆沒，唐軍就放棄了此地，現(xiàn)在卻有唐兵守著，不禁心中大奇，走近去看個究竟。卻見戍卒走上高臺，坐下了。此時寒風(fēng)瑟瑟，本就讓人愁思不已，那戍卒更用羌笛吹起了主題為“傷離別”的樂府古曲《關(guān)山月》。只聽得笛聲嗚嗚咽咽，如泣如訴，如親人在呼喚，似征人在嘆息。五昌齡想到，這笛聲就如同一縷情思，飄向萬里之遙的故鄉(xiāng)，征人的妻子也同樣在思念久戍邊庭的親人。但是戰(zhàn)爭遠(yuǎn)未停止，征人回鄉(xiāng)遙遙無期，只能是無可奈何的等待。王昌齡思緒紛亂，走上前去，卻見此兵甲胄破了一個小洞，便問道：“你叫什么名字？”此兵見到軍官問自己，忙一手掩住甲上的破洞，單手行禮，答道：“我叫閭丘曉。”
原來閭丘曉是個武林高手，所屬唐軍曾與數(shù)倍于己的敵軍遭遇，經(jīng)過激戰(zhàn)之后，全殲敵軍，但全隊(duì)唐軍也只剩下他一個了，他殺光敵軍后自己也體力不支，昏倒在地，醒來后想起自己的任務(wù)，就堅(jiān)守著崗位。王昌齡問道：“你怎么能在亂軍中保住性命？”“我有一門神功，我靠它消滅了敵人。”“教教我吧！我把你帶回我軍駐地！”于是王昌齡與閭丘曉回到了大部隊(duì)的駐地，然后秘密從閭丘曉那里學(xué)了一門名為“七絕掌”的神功。為了表示感謝，王昌齡就替閭丘曉寫了七首《從軍行》，每一首詩都內(nèi)含一式七絕掌法。其中的《青海長云暗雪山》還高度贊揚(yáng)了極度困苦的閭丘曉無怨無悔、在國家邊境進(jìn)行正義戰(zhàn)爭的豪情壯志。此詩傳到朝廷，閭丘曉很快就升官調(diào)到別處做了刺史。
在一個月黑風(fēng)高的晚上，在王昌齡半夜騎馬回家的途中，突然從路邊跳出一個人來，嚷道：“王某某，你還認(rèn)得我嗎？”王昌齡定睛一看，是師父閭丘曉。王昌齡有君子風(fēng)范，抱拳說道：“原來是師父，不知在此攔路所為何事？”“朝廷聽說你總是發(fā)牢騷，叫我來警告你一下。”王昌齡冷冷一笑，說：“好啊，你就試試看！”閭丘曉運(yùn)功發(fā)掌，但王昌齡更快，先一步將閭丘曉的人頭掃落。王昌齡心想：我現(xiàn)在這個樣子不免總是被人暗殺，不如借用一下師父的臉皮好了！于是動手將閭丘曉的臉皮剝下，制成面具，放到自己臉上，將閭丘曉的尸體埋了，到閭家去冒充閭丘曉，對外宣稱已經(jīng)殺死了王昌齡。
作者資料：
王昌齡 (698— 756），字少伯，漢族，河?xùn)|晉陽（今山西太原）人，又一說京兆長安人（今西安）人。盛唐著名邊塞詩人，后人譽(yù)為“七絕圣手”。早年貧賤，困于農(nóng)耕，年近而立，始中進(jìn)士。初任秘書省校書郎，又中博學(xué)宏辭，授汜水尉，因事貶嶺南。與李白、高適、王維、王之渙、岑參等交厚。開元末返長安，改授江寧丞。被謗謫龍標(biāo)尉。安史亂起，為刺史閭丘曉所殺。其詩以七絕見長，尤以登第之前赴西北邊塞所作邊塞詩最著，有“詩家夫子王江寧”之譽(yù)。王昌齡詩緒密而思清，與高適、王之渙齊名，時謂王江寧。集六卷，今編詩四卷。
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