和賈舍人早朝 杜甫，此詩是一首七言律詩，作者是唐代大詩人杜甫，詩主要描寫早朝結(jié)束后賈至人威風的一景，下面是此詩的原文翻譯以及賞析，歡迎大家閱讀參考~！
【原文】
和賈舍人早朝
作者：杜甫
五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。
旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
朝罷香煙攜滿袖，詩成珠玉在揮毫。
欲知世掌絲綸美，池上于今有鳳毛。
和賈舍人早朝 翻譯：
五更的刻漏箭催促著拂曉的到來；皇宮的春色盎然，桃花如醉人臉色一般鮮紅。繡者龍蛇的旌旗在溫暖的太陽下飄揚；宮殿周圍微風習習，燕雀高高飛翔。早朝結(jié)束后，朝臣雙袖攜滿了御爐的香煙，珠玉般美妙詩篇寫出來。要想知道世代掌握為皇上起草詔書之人的榮耀，于今只要看看中書省的才子賈至就可以了。
和賈舍人早朝 字詞解釋：
（1）賈舍人：賈至。舍人：官名，即中書舍人。
（2）五夜：天之將曉。箭：漏箭。計時的工具。
（3）九重：皇帝居住之地
（4）龍蛇：旌旗上的圖象。
（5）世長絲綸：世代掌握皇帝的詔書。賈至及其父皆擔任過中書舍人，掌管擬詔敕，故稱“世掌”。
（6）鳳毛：喻人有文采，不弱其父。
和賈舍人早朝 賞析：
此乾元元年春，在諫省作�！短茣罚嘿Z曾，景云中擢中書舍人，開元中復拜中書舍人。子至，字幼鄰，從玄宗幸蜀，拜起居舍人知制誥。帝傳位，至當撰冊，既進藁，帝曰：“昔先天誥命，乃父所為，今茲命冊，又爾為之，可謂繼美矣。”至頓首流涕。歷中書舍人�！杜f唐書》：東內(nèi)大明宮，在禁苑之東南，本永安宮。貞觀八年置，九年改大明宮，龍朔二年號蓬萊宮，咸亨元年改含元宮，尋復大明宮。正殿曰含元殿，天后改大明殿。《雍錄》：唐都城有三大內(nèi)：太極宮在西，故名西內(nèi)；大明宮在東，故名東內(nèi)；別有興慶宮，號南內(nèi)也。三內(nèi)更迭受朝，而大明最數(shù)。
五夜漏聲催曉箭①，九重春色醉仙桃②。旌旗日暖龍蛇動③，宮殿風微燕雀高④。朝罷香煙攜滿袖⑤，詩成珠玉在揮毫⑥。欲知世掌絲綸美⑦，池上于今有鳳毛⑧。
（詩在四句分截，上詠早朝景，下和賈舍人�！堆萘x》：初聯(lián)，早朝之候；次聯(lián)，大明宮景；思而學教育，言退朝作詩，稱賈至之才；結(jié)聯(lián)，言父子繼美，切舍人之事。上詩比諸公所作，格法尤為謹嚴。【朱注】春色之?，桃紅如醉，以在禁中，故曰仙桃，非用王母事也�！绢欁ⅰ抠Z詩言鳳池，公即用鳳毛，貼賈氏父子，不可移贈他人，結(jié)語獨勝。）
①衛(wèi)宏《漢舊儀》：晝漏盡，夜漏起，省中黃門持五夜。五夜者，甲夜、乙夜、丙夜、丁夜、戊夜。陸?《新刻漏銘》：六日無辯，五夜不分。【邵注】夜以五為節(jié)，起于甲，止于戊，又謂之五更，漏箭即更籌�！毒|素雜記》：《梁武本紀》：帝燃燭惻光，常至戊夜。杜詩五漏聲，正謂戊夜耳。殷夔《刻漏法》曰：鑄金為司晨，具衣冠，以左手抱箭，右手指刻，以別天時早晚。吳思元詩：“愁逐漏聲長。”②《楚辭》：“君之門以九重。”陰鏗詩：“上林春色滿。”唐時殿庭多植桃柳，故岑詩言柳拂旌旗，杜詩言春色仙桃，皆面前真景。張性謂天顏有喜，如醉仙桃，誤矣�！段麝栯s俎》：仙桃出郴州蘇耽仙壇。庾肩吾詩：“御梨寒更紫，仙桃秋轉(zhuǎn)紅。”③燕雀配龍蛇，以實對虛。《周禮》：“析羽為旌，交龍為?，熊虎為旗，龜蛇為?。”《釋名》：“?，倚也。畫作兩龍，相依倚也。”《楚辭》：“仰觀刻桷，畫龍蛇些。”④《淮南子》：“大廈成而燕雀賀。”⑤庾信詩：“香煙龍口出。”《唐書·儀衛(wèi)志》：凡朝日，殿上設(shè)黼、躡席、熏爐、香案。何遜詩：“還飄袖里香。”⑥曹植《與楊修書》：“人人自謂握靈蛇之珠，抱荊山之玉。”梁簡文帝《答新渝侯書》：“風云吐于行間，珠玉生于字里。”《文選》：“?文揮月毫。”⑦《記》：“王言如絲，其出如綸。”《左傳》：“世濟其美。”唐人律格，多于五六作轉(zhuǎn)語，結(jié)到七八句。杜《和早朝》詩，善于布格。《唐書》載玄宗曰：“兩朝盛典，出卿家父子，可謂繼美矣。”七句意本此。⑧晉王劭，風姿似其父導�；笢卦唬�“大奴固自有鳳毛。”《宋書》：謝鳳子超宗，有文詞，作《殷淑妃誄》，帝大嗟賞，謂謝莊曰：“超宗殊有鳳毛。”
朱瀚曰：作詩須知賓主，前半撮略賓意，后半重發(fā)主意，始見精神。王、岑賓太詳，主太略，岑掉尾猶有力，王則迂緩不振矣，必如此詩，方見格律。
黃生曰：王元美嫌此詩后半意竭，不知自作詩與和人詩，體固不同。唐賢和詩，必見出和意。王、岑二首，結(jié)并歸美于賈，少陵后半特全注之，此正公律格深老處，可反以此為病哉。且王結(jié)美掌綸，岑結(jié)美倡詠，惟杜兼及之，又顯其世職，寫意周到，更非二子所及。又曰：合觀四作，賈首倡，殊平平，三和俱有奪席之意。就三詩論之，杜老氣無前，王、岑秀色可攬，一則三春?李，一則千尺喬松，結(jié)語用事，天然湊泊，故當推為擅場。
按：前人評此詩，謂其起語高華，三壯麗，四悠揚，無可議矣。頗嫌五六氣弱而語俗，得結(jié)尾振救，便覺全體生動也。
蘇軾曰：七言之偉麗者，子美云：“旌?日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。”“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”爾后寂寞無聞。歐陽永叔云：“蒼波萬古流不盡，白鳥雙飛意自閑。”又：“萬馬不嘶聽號令，諸蕃無事樂耕耘。”可以并驅(qū)爭先矣。小生亦云：“令嚴鐘鼓三更月，野宿貔貅萬灶煙。”又：“露布朝馳玉關(guān)塞，捷書夜到甘泉宮。”亦庶幾焉爾。
今按，米南宮《浙江潮》詩：“天排云陣千軍吼，地擁銀山萬馬奔。”陸放翁詩：“樓船夜雪瓜州渡，鐵馬秋風大散關(guān)。”又：“云埋廢苑呼鷹處，雪暗荒郊射虎天。”又云：“江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。”皆雄偉激壯，可參唐人佳句。
作者資料：
杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，本襄陽人，后徙河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被后人稱為“詩圣”，他的詩被稱為“詩史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對安定，但仍然心系蒼生，胸懷國事。雖然杜甫是個現(xiàn)實主義詩人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。杜甫雖然在世時名聲并不顯赫，但后來聲名遠播，對中國文學和日本文學都產(chǎn)生了深遠的影響。杜甫共有約1500首詩歌被保留了下來，大多集于《杜工部集》。
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