夷門歌 賞析_夷門歌翻譯

夷門歌賞析，此詩以描述一個義士的義舉豪俠精神，贊揚了信陵君唯才任用的風(fēng)格，暗喻了當(dāng)朝統(tǒng)治者不能知能善用。



導(dǎo)讀：
這是一首七言古詩，詩寫一位義士為救趙慷慨就義的壯舉。其原文如下：

夷門歌
王維
七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。
秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。
公子為嬴停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。
亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者。
非但慷慨獻良謀，意氣兼將身命酬。
向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求。

中心思想：
此詩寫戰(zhàn)國時隱者義士侯嬴獻策救趙，慷慨捐驅(qū)的壯烈行為，熱烈歌頌侯嬴和朱亥這些出身下層的英雄人物見義勇為的豪俠精神，也贊揚了信陵君能任用賢才的開明政治風(fēng)度。

翻譯：
戰(zhàn)國七雄的勝負(fù)不可知，攻城殺將紛亂甚多。
秦軍增兵圍困趙都邯鄲，魏王畏秦不敢出兵相救。
信陵君為侯嬴駕車過市訪友，執(zhí)轡愈恭顏色愈和。
朱亥是持刀宰殺牲口的屠夫，侯嬴是掌管魏國都城大梁東門鎖匙的守門人。
侯嬴不但為信陵君獻竊符奪兵之計，而且極重義氣，竟以身命相報。
侯嬴甘愿以身命報答信陵君知遇之恩，七十歲老人別無所求。

背景：
此詩題材出自《史記·魏公子列傳》，即信陵君竊符救趙的故事。王維在原故事的基礎(chǔ)上，大膽改動，巧妙剪裁，寫成一首微型敘事詩。此詩代表著王維早年積極進取的一面。

字詞解釋：
1. 夷（yí）門：戰(zhàn)國時期，魏國都城大梁的東門。這首詩中所歌頌的侯嬴是夷門的守門官，故名為《夷門歌》。
2. 七雄：戰(zhàn)國時期七個主要的諸侯國齊、楚、秦、燕、趙、魏、韓合稱“戰(zhàn)國七雄”。雄雌：即勝負(fù)。
3. 紛紛：紛亂。
4. “秦兵”二句：秦軍在長平之戰(zhàn)大破趙軍后，乘勝包圍邯鄲。平原君夫婦多次寫信向魏國及信陵君求救。魏王畏懼秦國，雖命晉鄙領(lǐng)兵十萬駐扎于鄴，但是僅僅觀望，不敢出兵相救。信陵君屢次勸諫魏王，魏王均不聽。邯鄲：戰(zhàn)國時趙國都城，即今河北邯鄲市。
5. 魏王：指魏安?王。公元前260年，秦兵攻趙，在長平坑趙卒四十萬，遂圍邯鄲。趙向魏求救，魏安?王不應(yīng)。
6. 平原君：即趙勝，戰(zhàn)國時趙惠文王之弟，戰(zhàn)國四公子之一，也是信陵君的姐夫。任趙相，禮賢下士，門客從多，與魏國信陵君、楚國春申君、齊國孟嘗君齊名，并稱為“四公子”。
7. 公子：即信陵君，名魏無忌，戰(zhàn)國時魏安?王異母弟，門下有食客三千。
8. 嬴（yíng）：即侯嬴，魏國的隱士，當(dāng)時是魏國都城大梁監(jiān)門小吏。信陵君慕其名，親自執(zhí)轡御車，迎為上客，為信陵君獻計竊虎符，奪兵救趙。為守秘，自刎以報信陵君。
9. 駟（sì）馬：四匹馬拉的車子。
10. 執(zhí)轡（pèi）：駕車。轡：駕奴牲口的嚼子和韁繩。轡：駕奴牲口的嚼子和韁繩�！妒酚�·魏公子列傳》載魏有隱士名侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。公子聞之，往請，欲厚遺之，不肯受。……公子于是乃置酒大會賓客，坐定。公子從車騎虛左，自迎夷門侯生。侯生攝敝衣冠直上載公子上坐，不讓，欲以觀公子。公子執(zhí)轡愈恭。……侯生又謂公子曰：“臣有客在市屠中，愿枉車騎過之。”公子引車入市，侯生下見其客，朱亥俾倪，故久立，與其客語，微察公子，公子顏色愈和。
11. 亥：朱亥，戰(zhàn)國魏人，有勇力，與侯嬴相善，隱于市，為屠戶。后助信陵君救趙。
12. 屠肆（sì）：屠宰鋪。肆：舊時指鋪子，商店。
13. 鼓刀：操刀。鼓：揮舞。
14. 抱關(guān)者：守門小吏。
15. “非但”二句：寫二人幫助公子竊符救趙的豪俠仗義之舉。信陵君于魏王寵姬如姬有恩，侯嬴于是為信陵君獻計，請如姬幫忙從魏王臥室中偷出兵符，準(zhǔn)備奪晉鄙之軍救趙卻秦。如姬果然竊得兵符。公子行前，侯嬴又說：“將在外，主令有所不受。公子即使合了兵符，但是晉鄙不授公子兵，而向王請示，事情就危險了。”于是讓他的朋友大力士朱亥和公子一起去，準(zhǔn)備在晉鄙不聽時擊殺他。侯嬴又對公子說：“我年老了，不能跟隨公子。等公子到達晉鄙軍時，我將自剄以謝公子。”公子至鄴，假稱魏王派自己來代替晉鄙。晉鄙果然懷疑，朱亥遂以大鐵椎擊殺晉鄙。公子統(tǒng)帥晉鄙軍，進擊秦軍，秦軍解邯鄲之圍而去。
16. “向風(fēng)”二句：寫侯嬴果然自刎，贊美他的仗義輕生，慷慨任俠�！稌x書·段灼傳》：“七十老翁，復(fù)何所求哉。” 賞析：
詩共十二句，四句一換韻，按韻自成段落。

一至四句交待故事的背景。先寫七雄爭霸天下的大勢，后寫“竊符救趙”事件的成因。以“何紛紛”三字道出天下大亂的局面，以“益圍邯鄲怠”退出情況的緊急，以“不救”二字表現(xiàn)出形勢的嚴(yán)峻。

“七雄雄雌猶未分，攻城殺將何紛紛。秦兵益圍邯鄲急，魏王不救平原君。”四句交代故事背景。細(xì)分，則前兩句寫七雄爭霸天下的局勢，后兩句寫“竊符救趙”的緣起。粗線鉤勒，筆力雄健，“敘得峻潔”（姚鼐）。“何紛紛”三字將攻城殺將、天下大亂的局面形象地表出。傳云：“魏安厘王二十年，秦昭王已破趙長平軍，又進兵圍邯鄲（趙都）”，詩只言“圍邯鄲”，然而“益急”二字傳達出一種緊迫氣氛，表現(xiàn)出趙國的燃眉之“急”來。于是，與“魏王不救平原君”的輕描淡寫，對照之下，又表現(xiàn)出一種無援的絕望感。

五至八句，寫信陵君禮遇侯生。連用兩個“愈”字，一是寫出侯生的有意傲慢，二是寫出魏公子的禮賢。“亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者”兩句，巧用原文，點化為對仗句。
趙魏唇齒相依，平原君（趙國賢公子）又是信陵君的姊夫。無論就公義私情而言，“不救”都說不過去。無奈魏王懼虎狼之強秦，不敢發(fā)兵。但詩筆到此忽然頓斷，另開一線，寫信陵君禮賢下士，并引入主角侯生。

“公子為嬴停駟馬，執(zhí)轡愈恭意愈下。亥為屠肆鼓刀人，嬴乃夷門抱關(guān)者。”信陵君之禮遇侯嬴，事本在秦兵圍趙之前，故這里是倒插一筆。其作用是，暫時中止前面敘述，造成懸念，同時運用“切割”時間的辦法形成跳躍感，使短篇產(chǎn)生不短的效果，即在后文接敘救趙事時，給讀者以一種隔了相當(dāng)一段時間的感覺。信陵君結(jié)交侯生事，在《史記》有一段膾炙人口的、繪聲繪色的描寫。詩中卻把諸多情節(jié)，如公子置酒以待，親自駕車相迎，侯生不讓并非禮地要求枉道會客等等，一概略去。單挑面對侯生的傲慢“公子執(zhí)轡愈恭”的細(xì)節(jié)作突出刻畫。又巧妙運用“愈恭”“愈下”兩個“愈”字，顯示一個時間進程（事件發(fā)展過程）。略去的情節(jié)，借助于啟發(fā)讀者的聯(lián)想，得到補充，便有語短事長的效果。兩句敘事極略，但緊接二句交代侯嬴身份兼及朱亥，不避繁復(fù)，又出人意外地詳。“嬴乃夷門抱關(guān)者也”，“臣乃市井鼓刀屠者”，都是史傳中人物原話。“點化二豪之語，對仗天成，已征墨妙”（趙殿成《王右丞詩集箋注》），而唱名的方式，使人物情態(tài)躍然紙上，頗富戲劇性。兩句妙在強調(diào)二人卑微的地位，從而突出卑賤者的智勇；同時也突出了公子不以富貴驕?zhǔn)康木�。兩人在竊符救趙中扮演著關(guān)鍵角色，故強調(diào)并不多余。這段的一略一詳，正是白石道人所謂“難說處一語而盡，易說處莫便放過”，貴在匠心獨運。

九至十二句專寫侯生，與首段呼應(yīng)。以“獻奇謀”，即策劃竊符救趙及奪晉鄙軍寫出其智；以“向風(fēng)刎頸”寫出其義。末兩句寫得慷慨豪邁，感人頗深。

“非但慷慨獻奇謀，意氣兼將生命酬。向風(fēng)刎頸送公子，七十老翁何所求！”最后一段專寫侯生，既緊承前段又遙接篇首，回到救趙事上來。“獻奇謀”，指侯嬴為公子策劃竊符及賺晉鄙軍一事，這是救趙的關(guān)鍵之舉。“意氣”句則指侯嬴于公子至?xí)x鄙軍之日北向自剄事。其自刎的動機，是因既得信陵君知遇，又已申燕刀一割之用，平生意愿已足，生命已屬多余，故作者著力表現(xiàn)這一點。末二句議論更作波瀾，說明侯生義舉全為意氣所激，并非有求于信陵君。慷慨豪邁，有濃郁抒情風(fēng)味，故歷來為人傳誦。二句分用謝承《后漢書》楊喬語（“侯生為意氣刎頸”）和《晉書·段灼傳》語（“七十老公復(fù)何所求哉！”）而使人不覺，用事自然入妙。詩前兩段鋪敘、穿插，已蓄足力量，末段則以“非但”、“兼將”遞進語式，把詩情推向高峰。以樂曲為比方，有的曲子結(jié)尾要拖一個尾聲，有的則在激越外戛然而止。這首詩采取的正是后一種結(jié)尾，它如裂帛一聲，忽然結(jié)束，卻有“慷慨不可止”之感，這手法與悲壯的情事正好相宜。
此詩寫戰(zhàn)國時隱者義士侯嬴獻策救趙，慷慨捐驅(qū)的壯烈行為，熱烈歌頌侯嬴和朱亥這些出身下層的英雄人物見義勇為的豪俠精神，也贊揚了信陵君能任用賢才的開明政治風(fēng)度。

此詩把一個有頭有尾的史傳故事，擇取三個重要情節(jié)來表現(xiàn)，組接巧妙、語言精煉、人物形象鮮明，代表著王維早年積極進取的一面。唐代是中下層地主階級知識分子在政治上揚眉吐氣的時代，這時出現(xiàn)為數(shù)不少的歌詠游俠的詩篇，決不是偶然的。《夷門歌》故事新編，溶入了新的歷史內(nèi)容。

作者簡介：
王維（701年－761年，一說699年—761年），漢族，唐朝河?xùn)|蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝著名詩人、畫家，字摩詰，號摩詰居士，世稱“王右丞”，早年信道，后期因社會打擊徹底禪化。存詩400余首，代表詩作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩、書、畫、音樂等，與孟浩然合稱“王孟”。,
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。”


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