九日藍(lán)田崔氏莊賞析_九日藍(lán)田崔氏莊答案

九日藍(lán)田崔氏莊賞析，在這首詩(shī)中，作者流露出人老無(wú)能、世事滄桑、傷時(shí)傷懷的情懷。本文九日藍(lán)田崔氏莊賞析由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是一首關(guān)于重陽(yáng)節(jié)的七言律詩(shī)。其原文如下：

九日藍(lán)田崔氏莊
杜甫
老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。
羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。
藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。
明年此會(huì)知誰(shuí)��？醉把茱萸仔細(xì)看。

九日藍(lán)田崔氏莊閱讀答案：
1，本詩(shī)所寫的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中的“重陽(yáng)”節(jié)。

2，首聯(lián)情感的表達(dá)曲折多變，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
答：人已老去，是一悲，對(duì)秋景更生悲，詩(shī)人只有勉強(qiáng)寬慰自己。今日重九遇見老友，姑且把悲傷藏起來(lái)，陪友人盡歡。情感復(fù)雜而多變。

3，“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”，這兩句寫出了景物的什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句加以說(shuō)明。
答：寫出了水的宏大氣勢(shì)和山的高聳情狀。藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái)，千澗奔瀉；玉山高聳，兩峰并峙。“遠(yuǎn)”“高”二字寫出了開闊的空間；“落”“寒”既表現(xiàn)了深秋的時(shí)令，又令人有高危蕭瑟之感。

4，有人認(rèn)為在這首詩(shī)中，詩(shī)人滿腹憂情，卻以壯語(yǔ)寫出，真是“字字亮，筆筆高”。你同意這種評(píng)價(jià)嗎？請(qǐng)結(jié)合 詩(shī)句作簡(jiǎn)要分析。
答：同意。
（1）首聯(lián)從“悲”著筆，但并未就悲寫悲，而是由 “悲”翻轉(zhuǎn)為“歡”。
（2）頷聯(lián)寫怕帽子被風(fēng)吹去，笑著請(qǐng)人幫他正一正，雖含一縷人生老去的傷感，但更主要的是表現(xiàn)了詩(shī)人的豁達(dá)樂觀。
（3）頸聯(lián)寫景，氣象崢嶸，悲涼中見豪壯。
(4)尾聯(lián)“知誰(shuí)健”三字透露了詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂傷，“醉把茱萸”卻又有幾分超然曠達(dá)，所以說(shuō)詩(shī)人是以“壯語(yǔ)”寫“憂情”的。

九日藍(lán)田崔氏莊翻譯：
人老了，又面對(duì)著悲涼蕭瑟的秋色，只好勉強(qiáng)寬慰自己了。今日恰逢重陽(yáng)佳節(jié)，我也來(lái)了興致，和大家在一起盡情歡樂。慚愧的是，我的頭發(fā)稀稀落落，因擔(dān)心帽子被風(fēng)吹走，笑請(qǐng)旁人把我的帽子扶正。藍(lán)溪的水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從千條溪澗中流過來(lái)，玉山高聳冷峻，兩峰并峙，千古不變。明年我們?cè)傧嗑蹠r(shí)，誰(shuí)還健在呢？不如多飲幾杯酒，拿起茱萸好好看看，期望明年再相會(huì)。

九日藍(lán)田崔氏莊字詞解釋：
①藍(lán)田：即今陜西省藍(lán)田縣。
②強(qiáng)：勉強(qiáng)。
③倩：請(qǐng)。
④藍(lán)水：即藍(lán)溪，在藍(lán)田山下。
⑤玉山：即藍(lán)田山。
⑥茱萸：草名。古時(shí)重陽(yáng)節(jié)，家家戶戶都要飲茱萸酒。

九日藍(lán)田崔氏莊賞析：
本詩(shī)首聯(lián)就用對(duì)仗，讀來(lái)十分婉轉(zhuǎn)。“老去”停頓，“悲秋”停頓，“強(qiáng)自寬”又停頓；“興來(lái)”停頓，“今日”停頓，“盡君歡”又停頓。詩(shī)意層層變化，錯(cuò)落有致。頷聯(lián)用“孟嘉落帽”的典故，把詩(shī)人內(nèi)心悲涼而又強(qiáng)顏歡笑的心境淋漓盡致地表達(dá)了出來(lái)。頸聯(lián)更是不同凡響，描山繪水，氣象崢嶸，盡顯大師風(fēng)范。寥寥數(shù)語(yǔ)，既點(diǎn)出深秋的時(shí)令，又給人以高危冷峻之感。詩(shī)句在豪壯之中透著幾分悲涼之氣，筆力挺峻，實(shí)在令人嘆服。尾聯(lián)看似平淡，實(shí)則飽含深意。詩(shī)人抬頭仰望秋山秋水，低頭思索人生諸事，感覺山水無(wú)恙，而人事卻難以預(yù)料，自己現(xiàn)在已經(jīng)是頭發(fā)稀疏的老人了，還能在人世間存活多久呢？于是他趁著酒醉時(shí)，把茱萸仔細(xì)端詳，期待明年再來(lái)相會(huì)。上句一問，含有悲天憫人之意；而下句的“醉看”，則鮮明地刻畫出詩(shī)人醉眼蒙?的情態(tài)。寥寥數(shù)語(yǔ)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過千言萬(wàn)語(yǔ)。

“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。”人已老去，對(duì)秋景更生悲，詩(shī)人只有勉強(qiáng)寬慰自己。到了重九，興致來(lái)了，一定要和友人盡歡而散。這里“老去”一層，“悲秋”一層，“強(qiáng)自寬”又一層；“興來(lái)”一層，“今日”一層，“盡君歡”又一層，層層變化，轉(zhuǎn)折翻騰。首聯(lián)即用對(duì)仗，詩(shī)句宛轉(zhuǎn)自如。

“羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。”人老了，怕帽一落，顯露出他的蕭蕭短發(fā)，作者以此為“羞”，所以風(fēng)吹帽子時(shí)，笑著請(qǐng)旁人幫他正一正。這里用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書》：“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之。”杜甫曾授率府參軍，此處以孟嘉自比，合乎身份。然而孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài)，而杜甫此時(shí)心境不同，他怕落帽，反讓人正冠，顯出別是一番滋味。說(shuō)是“笑倩”，實(shí)是強(qiáng)顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化，傳神地寫出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬(wàn)里說(shuō)：“孟嘉以落帽為風(fēng)流，此以不落帽為風(fēng)流，翻盡古人公案，最為妙法。”（《誠(chéng)齋詩(shī)話》）

“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。”按照一般寫法，頸聯(lián)多半是順承前二聯(lián)而下，那此詩(shī)就仍應(yīng)寫嘆老悲秋。詩(shī)人卻不同凡響，猛然推開一層，筆勢(shì)陡起，以壯語(yǔ)喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。藍(lán)水遠(yuǎn)來(lái)，千澗奔瀉，玉山高聳，兩峰并峙。山高水險(xiǎn)，令詩(shī)人只能仰視，讓他感到振奮。用“藍(lán)水”、“玉山”相對(duì)，色澤淡雅；用“遠(yuǎn)”、“高”拉出開闊的空間；用“落”、“寒”稍事點(diǎn)染，既標(biāo)出深秋的時(shí)令，又令讀者有高危蕭瑟之感。詩(shī)句豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻，筆力拔山。

“明年此會(huì)知誰(shuí)�。孔戆衍镙亲屑�(xì)看。”當(dāng)他抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無(wú)恙，人事難料，他自己已這樣衰老，不能生活得長(zhǎng)久。所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳：“茱萸呀茱萸，明年此際，還有幾人健在，佩帶著你再來(lái)聚會(huì)呢？”上句一個(gè)問句，表現(xiàn)出詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂傷，含有無(wú)限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，妙絕。若用“手把”，則嫌笨拙，而“醉”字卻將全篇精神收攏，鮮明地刻畫出詩(shī)人此時(shí)的情態(tài)：雖已醉眼蒙?，卻仍盯住手中茱萸細(xì)看，不置一言，卻勝過萬(wàn)語(yǔ)千言。

九日藍(lán)田崔氏莊后世評(píng)價(jià)：
1，后世評(píng)價(jià)說(shuō)：“字字亮，筆筆高。”（《讀杜心解》）詩(shī)人滿腹憂情，卻以壯語(yǔ)寫出，詩(shī)句顯得慷慨曠放，凄楚悲涼。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷

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