奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻閱讀理解_奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻 主旨

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻 主旨，杜甫這首詩(shī)表現(xiàn)的是對(duì)朋友不舍卻不能不舍的無(wú)奈心情。本文奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻 主旨由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
此詩(shī)為五言律詩(shī)，是一首參雜作者復(fù)雜心情的送別詩(shī)。其原文如下：

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻
唐·杜甫
遠(yuǎn)送從此別，青山空復(fù)情。
幾時(shí)杯重把，昨夜月同行。
列郡謳歌惜，三朝出入榮。
江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻翻譯：
遠(yuǎn)送你從這里就要分別了，青山空自惆悵，倍增離情。什么時(shí)候能夠再舉杯共飲，昨天夜里我們還在月色中同行。各郡的百姓都謳歌你，不忍心你離去，你在三朝為官，多么光榮。送走你我獨(dú)自回到江村，寂寞地度過(guò)剩下的歲月。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻字詞解釋?zhuān)?/strong>
列郡：指東西兩川屬邑。
三朝：指唐玄宗、唐肅宗、唐代宗三朝。
江村：指成都浣花溪邊的草堂。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻主旨：
表達(dá)了送別友人時(shí)的不舍,但又不得不舍的無(wú)奈之情。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻介紹：
杜甫作這首詩(shī)送好友嚴(yán)武，既贊美嚴(yán)武，也發(fā)出他自己“寂寞養(yǎng)殘生”的嘆息。詩(shī)意在送嚴(yán)武奉召還朝。詩(shī)人曾任嚴(yán)武幕僚，深得嚴(yán)武關(guān)懷，所以心中那種依依不舍的別離之情，不必再用言語(yǔ)解釋。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸含情，章法謹(jǐn)嚴(yán)有度，平直中有奇致，淺易中見(jiàn)沉郁，情真意摯，凄楚感人。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻背景：
奉濟(jì)驛，在成都東北的綿陽(yáng)縣。嚴(yán)公，即嚴(yán)武，曾兩度為劍南節(jié)度使。762年（寶應(yīng)元年）四月，唐肅宗死，唐代宗即位，六月，召?lài)?yán)武入朝，杜甫送別贈(zèng)詩(shī)，因之前已寫(xiě)過(guò)《送嚴(yán)侍郎到綿州同登杜使君江樓宴》，故稱(chēng)“重送”。律詩(shī)雙句押韻，八句詩(shī)四個(gè)韻腳，故稱(chēng)“四韻”。嚴(yán)武有文才武略，品性與杜甫相投。鎮(zhèn)蜀期間，親到草堂探視杜甫，并在經(jīng)濟(jì)上給予接濟(jì)；彼此贈(zèng)詩(shī)，相互敬重，結(jié)下了深厚的友誼。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻賞析：
詩(shī)一開(kāi)頭，點(diǎn)明“遠(yuǎn)送”，體現(xiàn)出詩(shī)人意深而情長(zhǎng)。詩(shī)人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉濟(jì)驛，有說(shuō)不盡的知心話(huà)。“青山空復(fù)情”一句，饒有深意。青峰佇立，也似含情送客；途程幾轉(zhuǎn)，那山仍若戀戀不舍，目送行人。然而送君千里，也終須一別了。借山言人，情致婉曲，表現(xiàn)了詩(shī)人那種不忍相別而又不得不別的無(wú)可奈何之情。

傷別之余，詩(shī)人自然想到“昨夜”相送的情景：皎潔的月亮曾和他一起“同行”送別，在月下同飲共醉，行吟敘情，離別之后，后會(huì)難期，詩(shī)人感情的閘門(mén)再也關(guān)不住了，于是詩(shī)人發(fā)問(wèn)道：“幾時(shí)杯重把？”“杯重把”，把詩(shī)人憧憬中重逢的情景，具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。這里用問(wèn)句，是問(wèn)詩(shī)人自己，也是問(wèn)友人。社會(huì)動(dòng)蕩，生死未卜，能否再會(huì)還是個(gè)未知數(shù)。詩(shī)人送別時(shí)極端復(fù)雜的感情，凝聚在一個(gè)尋常的問(wèn)語(yǔ)中。
以上這四句倒裝，增添了詩(shī)的情趣韻致。前人說(shuō)得好：“詩(shī)用倒挽，方見(jiàn)曲折。”首聯(lián)如果把“青山”一句提到前面，就會(huì)顯得感情唐突，使人不知所云；頷聯(lián)如果把“昨夜”一句放在前面，便會(huì)顯得直白而缺少情致。現(xiàn)在次序一倒，就奇曲多趣了。這正是此詩(shī)平中見(jiàn)奇的地方。

詩(shī)人想到，像嚴(yán)武這樣知遇至深的官員恐怕將來(lái)也難得遇到，于是離愁之中又添一層凄楚。關(guān)于嚴(yán)武，詩(shī)人沒(méi)有正面頌其政績(jī)，而說(shuō)“列郡謳歌惜，三朝出入榮”，說(shuō)他于玄宗、肅宗、代宗三朝出守外郡或入處朝廷，都榮居高位。離任時(shí)東西兩川屬邑的人們謳歌他，表達(dá)依依不舍之情。言簡(jiǎn)意賅，雍雅得體。
最后兩句抒寫(xiě)詩(shī)人送別后的心境。“江村獨(dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生。”“獨(dú)”字見(jiàn)離別之后的孤單無(wú)依；“殘”字含風(fēng)燭余年的悲涼凄切；“寂寞”則道出知遇遠(yuǎn)去的冷落和惆悵。兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)嚴(yán)武的真誠(chéng)感激和深摯友誼，依戀惜別之情溢于言表。

杜甫作這首詩(shī)送好友嚴(yán)武，既贊美嚴(yán)武，也發(fā)出他自己“寂寞養(yǎng)殘生”的嘆息。詩(shī)意在送嚴(yán)武奉召還朝。詩(shī)人曾任嚴(yán)武幕僚，深得嚴(yán)武關(guān)懷，所以心中那種依依不舍的別離之情，不必再用言語(yǔ)解釋。這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸含情，章法謹(jǐn)嚴(yán)有度，平直中有奇致，淺易中見(jiàn)沉郁，情真意摯，凄楚感人。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷

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