哀江頭 翻譯 杜甫_哀江頭賞析

哀江頭賞析，這首詩(shī)抒發(fā)了作者對(duì)國(guó)破后凄涼場(chǎng)景的悲慟之情。本文哀江頭賞析由思而學(xué)教育編輯收集整理，希望大家喜歡！



導(dǎo)讀：
這是一首愛(ài)國(guó)抒情詩(shī)，詩(shī)的體裁為七言古詩(shī)。其原文如下：

哀江頭
唐 杜甫
少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？
憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色。昭陽(yáng)殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。
輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。
明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無(wú)消息。
人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

哀江頭翻譯：
祖居少陵的野老（杜甫自稱）無(wú)聲地痛哭，春天偷偷地來(lái)到了曲江邊。江岸的宮殿千門閉鎖，細(xì)細(xì)的柳絲和新生的水蒲為誰(shuí)而綠？回憶當(dāng)初皇帝的彩旗儀仗下了南苑，苑里的萬(wàn)物都生出光輝。昭陽(yáng)殿里的第一美人也同車出游，隨侍在皇帝身旁。車前的宮中女官帶著弓箭，白馬套著帶嚼子的黃金馬勒。翻身朝天上的云層射去，一笑之間雙飛的一對(duì)鳥(niǎo)兒便墜落在地。楊貴妃明亮的眼睛和潔白的牙齒在哪里呢？鮮血玷污了她的游魂，再也不能歸來(lái)！清清的渭水向東流去，而玄宗所在的劍閣是那么深遠(yuǎn)。走的和留下的彼此沒(méi)有消息。人生有情，淚水沾濕了胸臆，江水的流淌和江花的開(kāi)放哪里會(huì)有盡頭呢？黃昏時(shí)，胡騎揚(yáng)起滿城的塵土，我想去城南，卻望著城北。

哀江頭背景：
這首詩(shī)作于公元757年（唐肅宗至德二年）春。公元756年（至德元年）秋天，安祿山攻陷長(zhǎng)安，杜甫離開(kāi)?州去投奔剛即位的唐肅宗，不巧，被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長(zhǎng)安。舊地重來(lái)，觸景傷懷，詩(shī)人的內(nèi)心是十分痛苦的。第二年春天，杜甫脫逃，沿長(zhǎng)安城東南的曲江行走，感慨萬(wàn)千，哀慟欲絕，《哀江頭》就是當(dāng)時(shí)心情的真實(shí)記錄。

哀江頭字詞解釋：
少陵：杜甫祖籍長(zhǎng)安杜陵。少陵是漢宣帝許皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住過(guò)，故自稱“少陵野老”。吞聲哭：哭時(shí)不敢出聲。
潛行：因在叛軍管轄之下，只好偷偷地走到這里。曲江曲：曲江的隱曲角落之處。
“江頭”句：寫曲江邊宮門緊閉，游人絕跡。江頭宮殿：《舊唐書·文宗紀(jì)》：“上（文宗）好為詩(shī)，每誦杜甫《曲江行》（即此篇）......乃知天寶以前，曲江四岸皆有行宮臺(tái)殿、百司廨署。”王嗣?《杜臆》卷二：“曲江，帝與妃游幸之所，故有宮殿。”
為誰(shuí)綠：意思是國(guó)家破亡，連草木都失去了故主。
霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗�！段倪x》司馬相如《上林賦》：“拖?（同‘霓’）旌。”李善注引張揖曰：“析羽毛，染以五采，綴以縷為旌，有似虹?之氣也。”南苑：指曲江東南的芙蓉苑。因在曲江之南，故稱。
生顏色：萬(wàn)物生輝。
昭陽(yáng)殿：漢代宮殿名。漢成帝皇后趙飛燕之妹為昭儀，居住于此。唐人多以趙飛燕比楊貴妃。第一人：最得寵的人。
輦：皇帝乘坐的車子。古代君臣不同輦，此句指楊貴妃的受寵超出常規(guī)。
才人：宮中的女官。
嚼嚙：咬。黃金勒：用黃金做的銜勒。
仰射云：仰射云間飛鳥(niǎo)。
一笑：楊貴妃因才人射中飛鳥(niǎo)而笑。正墜雙飛翼：或亦暗寓唐玄宗和楊貴妃的馬嵬驛之變。
“明眸皓齒”兩句：寫安史之亂起，玄宗從長(zhǎng)安奔蜀，路經(jīng)馬嵬驛，禁衛(wèi)軍逼迫玄宗縊殺楊貴妃�！杜f唐書·楊貴妃傳》：“及潼關(guān)失守，從幸至馬嵬，禁軍大將陳玄禮密啟太子，誅國(guó)忠父子。既而四軍不散，玄宗遣力士宣問(wèn)，對(duì)曰：‘賊本尚在。’蓋指貴妃也。力士復(fù)奏，帝不獲已，與妃訣，遂縊死于佛室。時(shí)年三十八，瘞于驛西道側(cè)。”
血污游魂：指楊貴妃縊死馬嵬驛。
“清渭東流”兩句：仇兆鰲注：“馬嵬驛，在京兆府興平縣（今屬陜西省），渭水自隴西而來(lái)，經(jīng)過(guò)興平。蓋楊妃?葬渭濱，上皇（玄宗）巡行劍閣，市區(qū)住西東，兩無(wú)消息也。”（《杜少陵集詳注》卷四）清渭，即渭水。劍閣，即大劍山，在今四川省劍閣縣的北面，是由長(zhǎng)安入蜀必經(jīng)之道�！短�平御覽》卷一六七引《水經(jīng)注》：“益昌有小劍城，去大劍城三十里，連山絕險(xiǎn)，飛閣通衢，故謂之劍閣也。”
去住彼此：指唐玄宗、楊貴妃。
“人生”兩句：意謂江水江花年年依舊，而人生有情，則不免感懷今昔而生悲。以無(wú)情襯托有情，越見(jiàn)此情難以排遣。
終極：猶窮盡。
胡騎：指叛軍的騎兵。
“欲往城南”句：寫極度悲哀中的迷惘心情。原注：“甫家住城南。”望城北：走向城北。北方口語(yǔ)，說(shuō)向?yàn)橥�。望，一�?ldquo;忘”。城北，一作“南北”。

哀江頭中心大意：
描繪了長(zhǎng)安在遭到安史叛軍洗劫后的蕭條冷落景象，表達(dá)了詩(shī)人真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷，及對(duì)國(guó)破家亡的深哀巨慟之情。

哀江頭賞析：
全詩(shī)分為三部分。前四句是第一部分，寫長(zhǎng)安淪陷后的曲江景象。曲江原是長(zhǎng)安有名的游覽勝地，開(kāi)元（唐玄宗年號(hào)，713—741）年間經(jīng)過(guò)疏鑿修建，亭臺(tái)樓閣參差，奇花異卉爭(zhēng)芳，一到春天，彩幄翠幬，匝于堤岸，鮮車健馬，比肩擊轂，有說(shuō)不盡的煙柳繁華、富貴風(fēng)流。但這已經(jīng)成為歷史了，以往的繁華像夢(mèng)一樣過(guò)去了。“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”一個(gè)泣咽聲堵的老人，偷偷行走在曲江的角落里，這就是曲江此時(shí)的“游人”。第一句有幾層意思：行人少，一層；行人哭，二層；哭又不敢大放悲聲，只能吞聲而哭，三層。第二句既交代時(shí)間、地點(diǎn)，又寫出詩(shī)人情態(tài)：在春日游覽勝地不敢公然行走，卻要“潛行”，而且是在冷僻無(wú)人的角落里潛行，這是十分不幸的。重復(fù)用一個(gè)“曲”字，給人一種紆曲難伸、愁腸百結(jié)的感覺(jué)。兩句詩(shī)，寫出了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，寫出了詩(shī)人憂思惶恐、壓抑沉痛的心理，詩(shī)句含蘊(yùn)無(wú)窮。

“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”寫詩(shī)人曲江所見(jiàn)。“千門”，極言宮殿之多，說(shuō)明昔日的繁華。而著一“鎖”字，便把昔日的繁華與眼前的蕭條冷落并擺在一起，巧妙地構(gòu)成了今昔對(duì)比，看似信手拈來(lái)，卻極見(jiàn)匠心。“細(xì)柳新蒲”，景物是很美的。岸上是依依裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲。“為誰(shuí)綠”三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂(lè)景反襯哀慟，一是說(shuō)江山換了主人，二是說(shuō)沒(méi)有游人，無(wú)限傷心，無(wú)限凄涼，這些場(chǎng)景令詩(shī)人肝腸寸斷。

“憶昔霓旌下南苑”至“一笑正墜雙飛翼”是第二部分，回憶安史之亂以前春到曲江的繁華景象。這里用“憶昔”二字一轉(zhuǎn)，引出了一節(jié)極繁華熱鬧的文字。“憶昔霓旌下南苑，苑中萬(wàn)物生顏色”，先總寫一筆。南苑即曲江之南的芙蓉苑。公元732年（唐玄宗開(kāi)元二十年），自大明宮筑復(fù)道夾城，直抵曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主經(jīng)常通過(guò)夾城去曲江游賞。“苑中萬(wàn)物生顏色”一句，寫出御駕游苑的豪華奢侈，明珠寶器映照得花木生輝。

然后是具體描寫唐明皇與楊貴妃游苑的情景。“同輦隨君”，事出《漢書·外戚傳》。漢成帝游于后宮，曾想與班婕妤同輦載。班婕妤拒絕說(shuō)：“觀古圖畫，圣賢之君，皆有名臣在側(cè)，三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無(wú)近似之乎？”漢成帝想做而沒(méi)有做的事，唐玄宗做出來(lái)了；被班婕妤拒絕了的事，楊貴妃正干得自鳴得意。這就清楚地說(shuō)明，唐玄宗不是“賢君”，而是“末主”。筆墨之外，有深意存在。下面又通過(guò)寫“才人”來(lái)寫楊貴妃。“才人”是宮中的女官，她們?nèi)盅b侍衛(wèi)，身騎以黃金為嚼口籠頭的白馬，射獵禽獸。侍從們就已經(jīng)像這樣豪華了，那“昭陽(yáng)殿里第一人”的妃子、那擁有大唐江山的帝王就更不用說(shuō)了。才人們仰射高空，正好射中比翼雙飛的鳥(niǎo)�？上�，這精湛的技藝不是去用來(lái)維護(hù)天下的太平和國(guó)家的統(tǒng)一，卻僅僅是為了博得楊貴妃的粲然“一笑”。這些帝王后妃們沒(méi)有想到，這種放縱的生活，卻正是他們親手種下的禍亂根苗。

“明眸皓齒今何在”以下八句是第三部分，寫詩(shī)人在曲江頭產(chǎn)生的感慨。分為兩層。第一層（“明眸皓齒今何在”至“去住彼此無(wú)消息”）直承第二部分，感嘆唐玄宗和楊貴妃的悲劇。“明眸皓齒”照應(yīng)“一笑正墜雙飛翼”的“笑”字，把楊貴妃“笑”時(shí)的情態(tài)補(bǔ)足，生動(dòng)而自然。“今何在”三字照應(yīng)第一部分“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”一句，把“為誰(shuí)”二字說(shuō)得更具體，感情極為沉痛。“血污游魂”點(diǎn)出了楊貴妃遭變橫死。長(zhǎng)安失陷，身為游魂亦“歸不得”，他們自作自受，結(jié)局十分凄慘。楊貴妃埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗卻經(jīng)由劍閣深入山路崎嶇的蜀道，死生異路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鳥(niǎo)，后來(lái)馬嵬坡前生死兩離分，詩(shī)人運(yùn)用這鮮明而又巧妙的對(duì)照，指出了他們逸樂(lè)無(wú)度與大禍臨頭的因果關(guān)系，寫得驚心動(dòng)魄。第二層（“人生有情淚沾臆”至“欲往城南望城北”）總括全篇，寫詩(shī)人對(duì)世事滄桑變化的感慨。前兩句是說(shuō)，人是有感情的，觸景傷懷，淚灑胸襟；大自然是無(wú)情的，它不隨人世的變化而變化，花自開(kāi)謝水自流，永無(wú)盡期。這是以無(wú)情反襯有情，而更見(jiàn)情深。最后兩句，用行為動(dòng)作描寫來(lái)體現(xiàn)他感慨的深沉和思緒的迷惘煩亂。“黃昏胡騎塵滿城”一句，把高壓恐怖的氣氛推向頂點(diǎn)，使開(kāi)頭的“吞聲哭”、“潛行”有了著落。黃昏來(lái)臨，為防備人民的反抗，叛軍紛紛出動(dòng)，以致塵土飛揚(yáng)，籠罩了整個(gè)長(zhǎng)安城。本來(lái)就憂憤交迫的詩(shī)人，這時(shí)就更加心如火焚，他想回到長(zhǎng)安城南的住處，卻反而走向了城北。心煩意亂竟到了不辨南北的程度，充分而形象地揭示詩(shī)人內(nèi)心的巨大哀慟。

在這首詩(shī)里，詩(shī)人流露的感情是深沉的，也是復(fù)雜的。當(dāng)他表達(dá)出真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)激情的時(shí)候，也流露出對(duì)蒙難君王的傷悼之情。這是李唐盛世的挽歌，也是國(guó)勢(shì)衰微的悲歌。全篇表現(xiàn)的，是對(duì)國(guó)破家亡的深哀巨慟。

“哀”字是這首詩(shī)的核心。開(kāi)篇第一句“少陵野老吞聲哭”，就創(chuàng)造出了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍，后面寫春日潛行是哀，睹物傷懷，憶昔日此地的繁華，而今卻蕭條零落，還是哀。進(jìn)而追憶貴妃生前游幸曲江的盛事，以昔日之樂(lè)，反襯今日之哀；再轉(zhuǎn)入敘述貴妃升天，玄宗逃蜀，生離死別的悲慘情景，哀之極矣。最后，不辨南北更是極度哀傷的表現(xiàn)。“哀”字籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深邈。
詩(shī)的結(jié)構(gòu)，從時(shí)間上說(shuō)，是從眼前翻到回憶，又從回憶回到現(xiàn)實(shí)。從感情上說(shuō)，首先寫哀，觸類傷情，無(wú)事不哀；哀極而樂(lè)，回憶唐玄宗、楊貴妃極度逸樂(lè)的腐朽生活；又樂(lè)極生悲，把亡國(guó)的哀慟推向高潮。這不僅寫出“樂(lè)”與“哀”的因果關(guān)系，也造成了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，以樂(lè)襯哀，今昔對(duì)照，更好地突出詩(shī)人難以抑止的哀愁，造成結(jié)構(gòu)上的波折跌宕，紆曲有致。文筆則發(fā)斂抑揚(yáng)，極開(kāi)闔變化之妙。

哀江頭評(píng)價(jià)：
1，魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十四：其詞氣如百金戰(zhàn)馬，注坡驀澗，如履平地，得詩(shī)人之遺法。
2，蘇轍曰：杜陷賊詩(shī)，有《哀江頭》詩(shī)，予愛(ài)其詞氣，若百金戰(zhàn)馬，注坡驀澗，如履平地，得禱人之遺法。如白樂(lè)天詩(shī)詞甚工，然拙于紀(jì)事，寸步不遺，猶恐失之，所以望老扯之藩垣而不及也。
3，潘檉章《杜詩(shī)博議》云：趙次公注引蘇黃門，嘗謂其侄在進(jìn)云：《哀江頭》即《長(zhǎng)恨歌》也�！堕L(zhǎng)恨歌》費(fèi)數(shù)百言而后成，杜言太真被寵，只“昭陽(yáng)殿里第一人”足矣。言從幸，只“白馬嚼嚙黃金勒”足矣。言馬嵬之死，只“血污游魂歸不得”足矣。按黃門此論，上言詩(shī)法繁簡(jiǎn)不同耳，但《長(zhǎng)恨歌》本因《長(zhǎng)恨傳》而作，公安得預(yù)知其事而為之興哀�！侗闭鳌吩�(shī)“不聞殷夏衰，中自誅褒妲”，公方以貴妃之死，卜國(guó)家中興，豈應(yīng)于此詩(shī)為天長(zhǎng)地久之恨乎？
4，司馬光《迂叟詩(shī)話》：唐曲江，開(kāi)元天寶間旁有殿宇，安史亂后，其地盡廢。文宗覽杜甫詩(shī)云：“江頭宮殿鎖千門，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠。”因建紫云樓、落霞亭，歲時(shí)賜宴，又詔百司于兩岸建亭館焉。

作者簡(jiǎn)介：
杜甫（712－770），字子美，漢族，唐朝河南鞏縣（今河南鞏義市）人，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”。后世稱其杜拾遺、杜工部，也稱他杜少陵、杜草堂。
杜甫生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，杜甫出身在一個(gè)世代“奉儒守官”的家庭，家學(xué)淵博。早期作品主要表現(xiàn)理想抱負(fù)和所期望的人生道路。另一方面則表現(xiàn)他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治理想，期間許多作品 反映當(dāng)時(shí)的民生疾苦和政治動(dòng)亂、揭露統(tǒng)治者的丑惡行徑，從此踏上了憂國(guó)憂民的生活和創(chuàng)作道路。隨著唐玄宗后期政治越來(lái)越腐敗，他的生活也一天天地陷入貧困失望的境地。在顛沛流離的生活中，杜甫創(chuàng)作了《春望》、《北征》、《三吏》、《三別》等名作。759年杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
表現(xiàn)了作者內(nèi)心飄泊無(wú)依的感傷

以上這篇哀江頭賞析就為您介紹到這里，希望它對(duì)您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩(shī)詞盡在： ！
搞笑謎語(yǔ)，腦筋急轉(zhuǎn)彎，祝福語(yǔ)，每日驚喜不斷，盡在思而學(xué)教育！可通過(guò)掃描本站微信二維碼或者添加微信號(hào)：miyu_88，即可進(jìn)行體驗(yàn)！