楓橋夜泊的詩(shī)意，《楓橋夜泊》是唐代詩(shī)人張繼途經(jīng)寒山寺時(shí)，寫下的一首羈旅詩(shī)。不僅是我國(guó)歷代各種唐詩(shī)選本和別集選入此詩(shī)，連亞洲一些國(guó)家的小學(xué)課本也載有此詩(shī)，足見詩(shī)名之盛。此詩(shī)被選入蘇教版三年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文課本中。這篇楓橋夜泊的詩(shī)意_楓橋夜泊 張繼由快車教育網(wǎng)成輯整理，望大家喜歡。
楓橋夜泊的詩(shī)意：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
作品注釋：
楓橋：在今蘇州市閶門外。此詩(shī)題目也作《夜泊楓橋》。
夜泊：夜間把船�？吭诎哆�。
江楓：寒山寺旁邊的兩座橋“江村橋”和“楓橋”的名稱。楓橋也叫封橋 。據(jù)《大清一統(tǒng)志》記載，橋原本不叫楓橋，這里原來(lái)是水路交通要道，是往來(lái)船只停泊的碼頭，由于唐以前水匪倭寇經(jīng)常進(jìn)犯，故當(dāng)時(shí)每到夜晚都要將橋封鎖起來(lái)，以策安全，因而起名叫封橋。
姑蘇：蘇州的別稱，因城西南有姑蘇山而得名。
寒山寺：在楓橋附近，始建于南朝梁代。相傳因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今蘇州市西楓橋鎮(zhèn)。本名“妙利普明塔院”，又名楓橋寺；另一種說(shuō)法，“寒山”乃泛指肅寒之山，非寺名。
夜半鐘聲：當(dāng)時(shí)僧寺有半夜敲鐘的習(xí)慣，也叫"時(shí)間鐘"。歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話》曾曰：“詩(shī)人貪求好句而理有不通，亦語(yǔ)病也。如唐人有云‘姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船’，說(shuō)者亦云句則佳矣，其如三更不是打鐘時(shí)。”
作品譯文：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對(duì)著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。
姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
作品賞析：
這首七絕，是大歷詩(shī)歌中最著名之作。全詩(shī)以一愁字統(tǒng)起。前二句意象密集：落月、啼烏、滿天霜、江楓、漁火、不眠人，造成一種意韻濃郁的審美情境。這二句既描寫了秋夜江邊之景,又表達(dá)了作者思鄉(xiāng)之情。后兩句意象疏宕：城、寺、船、鐘聲，是一種空靈曠遠(yuǎn)的意境。夜行無(wú)月，本難見物，而漁火醒目，霜寒可感；夜半乃闐寂之時(shí)，卻聞烏啼鐘鳴。如此明滅對(duì)照，無(wú)聲與有聲的襯托，使景皆為情中之景，聲皆為意中之音，意境疏密錯(cuò)落，渾融幽遠(yuǎn)。一縷淡淡的客愁被點(diǎn)染得朦朧雋永，在姑蘇城的夜空中搖曳飄忽，為那里的一橋一水，一寺一城平添了千古風(fēng)情，吸引著古往今來(lái)的尋夢(mèng)者�！短圃�(shī)三集合編》“全篇詩(shī)意自‘愁眠’上起，妙在不說(shuō)出。”《磧砂唐詩(shī)》：“‘對(duì)愁眠’三字為全章關(guān)目。明逗一‘愁’字，虛寫竟夕光景，輾轉(zhuǎn)反側(cè)之意自見。”《古唐詩(shī)合解》：“此詩(shī)裝句法最妙，似連而斷，似斷而連。”
江畔秋夜?jié)O火點(diǎn)點(diǎn)，羈旅客子臥聞靜夜鐘聲。所有景物的挑選都獨(dú)具慧眼：一靜一動(dòng)、一明一暗、江邊岸上，景物的搭配與人物的心情達(dá)到了高度的默契與交融，共同形成了這個(gè)成為后世典范的藝術(shù)境界。其名句有：“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。”
《楓橋夜泊》描寫了一個(gè)秋天的夜晚，詩(shī)人泊船蘇州城外的楓橋。江南水鄉(xiāng)秋夜幽美的景色，吸引著這位懷著旅愁的游子，使他領(lǐng)略到一種情味雋永的詩(shī)意美，寫下了這首意境深遠(yuǎn)的小詩(shī)。表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂愁的思想感情。
作者簡(jiǎn)介：
張繼（約715~約779）字懿孫，漢族，鄧州南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人，另說(shuō)襄州（今湖北襄陽(yáng)）人。唐代詩(shī)人，他的生平不甚可知。據(jù)諸家記錄，僅知他是天寶十二年（公元七五三年）的進(jìn)士。大歷中，以檢校祠部員外郎為洪州（今江西南昌市）鹽鐵判官。他的詩(shī)爽朗激越，不事雕琢，比興幽深，事理雙切，對(duì)后世頗有影響。但可惜流傳下來(lái)的不到五十首。
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