經典勵志個性簽名 人各有性，冷者自冷
1.隘路打勝仗，全在頭敵。
2.從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
3.以能立能達為體，以不怨不尤為用。
4.凡家道所以持久者，不恃一時之官爵，而恃長遠之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
5.馭將之道，最貴推誠，不貴權術。
6.人見其近，吾見其遠，曰高明；人見其粗，吾見其細，曰精明。
7.不可背后攻人之短。
8.帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
9.不怕打不著，只怕打不勝。
10.君子所性，雖破萬卷不加焉，雖一字不識無損焉。
11.思與學不可偏廢。
12.常存一不敢為先之心。
13.一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
14.事前加慎，事后不悔。
15.薦賢不可示德，除奸不可示威。
16.久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。
17.知足則樂，務貪必憂。
18.立身之道，內剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴不可以馭下。
19.富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
20.有福不可享盡，有勢不可使盡。
21.觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
22.死生早已置之度外。
23.眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來或終有成就。
24.處事宜決斷。
25.擇眾論之善者而從之。
26.銀錢則量力資助，辦事則竭力經營。
27.定靜安慮得，此五字時時有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
28.久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。
29.作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
30.受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
31.好談己長只是淺。
32.居心平，然后可歷世路之險。
33.清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
34.見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
35.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
36.書蔬魚豬，一家之生機；少睡多做，一人之生氣。
37.一切皆暗暗安排，胸有成足。
38.戒傲戒惰，保家之道也。
39.凡辦大事，半由人力，半由天事。
40.人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏生機。
41.既愛其才，宜略其小節(jié)。
42.辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
43.鄉(xiāng)間無朋友，實是第一恨事。
44.好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。
45.惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
46.事以急敗，思因緩得。
47.能甘淡泊，便有幾分真學問。
48.只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。
49.尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。
50.聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。
51.傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
52.人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時，不可趨時。
53.另起爐灶，重開世界。
54.心至苦，事至盛也。
55.何必擇地？何必擇時？但自問立志之真不真耳！
56.第一要有志，第二要有識，第三要有恒。
57.盡人事以聽天，吾唯日日謹慎而已。
58.須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
59.米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
60.不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
61.以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責人之心責己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
62.輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
63.惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
64.遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。
65.處事速不如思，便不如當，用意不如平心。
66.人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
67.盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達為第一義。
68.禁大言以務實。
69.省事是清心之法，讀書是省事之法。
70.功不獨居，過不推諉。
71.智慧愈苦而愈明。
72.常常提其朝氣為要。
73.天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。
74.不可輕率評譏古人。
75.放開手，使開膽，不復瞻前顧后。
76.自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
77.凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。
78.無好小利。
79.今日所說之話，明日勿因小利害而變。
80.責己厚而責人薄耳。
81.困心橫慮，正是磨練英雄之時。
82.兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。
83.譽望一損，遠近滋疑。
84.精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
85.無實而享大名者必有奇禍。
86.遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
87.不隨眾從之喜懼為喜懼。
88.處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
89.一身精神，具乎兩目。
90.胸懷廣大，須從平淡二字用功。
91.寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。
92.打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當，次求變化；辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。
93.神正其人正，神邪其人奸。
94.人必誠，然后業(yè)可大可久。
95.凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
96.居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。
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