【篇一】
按照部機(jī)關(guān)黨委的安排，我經(jīng)過(guò)了學(xué)習(xí)思考、查找問(wèn)題和務(wù)實(shí)整改的過(guò)程，結(jié)合當(dāng)前宣傳工作的實(shí)際和中心工作，我考慮怎樣解放思想才能實(shí)現(xiàn)宣傳工作新突破呢?有三個(gè)思路與大家交流，中國(guó)大學(xué)網(wǎng)范文之心得體會(huì):解放思想大討論心得體會(huì)：以思想大解放 促工作新突破。
一是逆向思維。哪些方面影響我們新突破，就要在這些方面解放思想。今年是改革開放30周年，也是我們黨提出解放思想，實(shí)事求是的思想路線30周年，這些年來(lái)當(dāng)兩個(gè)凡是影響我們前進(jìn)的時(shí)候，我們就首先沖破它的束縛，提出建設(shè)有*的;當(dāng)姓社姓資影響我們搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)我們就針對(duì)它解放思想，提出建立。那末，今天什么影響我們前進(jìn)呢?就是影響我們貫徹科學(xué)發(fā)展觀的不符合科學(xué)發(fā)展的舊觀念，比如，封閉保守的小農(nóng)意識(shí)、官僚主義的落后意識(shí)、形式主義的錯(cuò)誤意識(shí)等等。
在大討論的過(guò)程中，找準(zhǔn)宣傳工作的差距，有3個(gè)共性問(wèn)題。一是基礎(chǔ)性工作不夠?qū)�，二是常�?guī)性工作不夠好，三是創(chuàng)新性工作不夠多，這3個(gè)不夠就影響我們宣傳工作的新突破，這就需要我們破除舊的觀念。
二是順向思維。人民群眾需要我們?cè)鯓咏夥潘枷�，我們就從哪里解放思想。比如，人民群眾非常關(guān)注假日文化生活、關(guān)注文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，關(guān)注燕趙講壇，關(guān)注業(yè)余文化生活等，我們就要在這些方面多換腦筋，做個(gè)換位思考，從大多數(shù)市民的角度去考慮問(wèn)題，多為群眾辦好事，多為市民解難事，多為社會(huì)做善事。
三是比較思維。我們無(wú)論是在理論工作、文藝工作、新聞工作、創(chuàng)建工作、城宣農(nóng)宣工作等都要在學(xué)習(xí)先進(jìn)中解放思想。比如，這幾天，談固村的村民代表去昆明參觀城市建設(shè)，還有許多的單位去北京、天津、長(zhǎng)沙等城市學(xué)習(xí)，這就是在比較中、在交流中去解放思想，以比較就發(fā)現(xiàn)我們?cè)诔鞘薪ㄔO(shè)的設(shè)計(jì)理念上、在城市建設(shè)的配套設(shè)施上、在城市建設(shè)的人性化上還有差距，這樣就在達(dá)到了一個(gè)新的境界。
我們石家莊無(wú)極名人劉禹錫是唐朝的著名詩(shī)人，被稱為詩(shī)豪，他有兩句詩(shī)，沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹前頭萬(wàn)木春。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。這都是說(shuō)明了新陳代謝、新舊交替的客觀必然性，我們總要拋棄不合時(shí)宜的東西，清除思想上的垃圾、不斷地解放思想，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)由精神到物質(zhì)的飛躍，為實(shí)現(xiàn)宣傳工作的新突破、實(shí)現(xiàn)三年大變樣提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
【篇二】
隨著時(shí)代的發(fā)展，如何做一名優(yōu)秀的教師，這是值得我用一生去思考的問(wèn)題。優(yōu)秀的教師不是終身的。過(guò)去是“不進(jìn)則退”，現(xiàn)在是“慢進(jìn)則退”，不進(jìn)將會(huì)很快被淘汰，昨天的合格教師，今天不一定合格。只有與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平，不斷的學(xué)習(xí)、探索，才能成為一名合格的教師。
那么怎樣才能迅速成為一名適應(yīng)當(dāng)代潮流的合格教師呢?經(jīng)過(guò)解放思想大討論活動(dòng)，我認(rèn)為必須要做到如下幾點(diǎn)：
1、教師必須做到愛崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。學(xué)校是培養(yǎng)人才的基地，學(xué)生只有具備完善的人格，勇于面對(duì)壓力，才能成為適應(yīng)社會(huì)需求的合格人才。這就要求教師不僅要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，還應(yīng)具備良好的道德修養(yǎng)。由于教師所從事的職業(yè)特殊，是教育人、塑造人的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)通過(guò)這樣或那樣的方式，對(duì)學(xué)生的各個(gè)方面產(chǎn)生影響。因此，我們時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透做人的道理，幫助學(xué)生完善人格。
2、教師必須做到博學(xué)多才。教師是學(xué)生心目中的偶像，教師博學(xué)多才，學(xué)生才會(huì)“親其師、信其道”。教師要不斷地吸取新信息、新知識(shí)、新理論，不斷充實(shí)自己。教師要自覺地接受繼續(xù)教育，始終站在知識(shí)的前沿。這樣學(xué)生才能從教師處學(xué)到“源頭活水”的知識(shí)。
3、教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。教師愛自己的學(xué)生，就是要真正找到學(xué)生身上的可愛之處，這樣的愛才會(huì)是發(fā)自內(nèi)心，持久的。基于這一點(diǎn)，教師更應(yīng)該不斷縮短與學(xué)生的情感距離，以滿腔的熱情關(guān)愛學(xué)生。教師的教育對(duì)象是人，人是有情感的，需要教師的愛和關(guān)心，需要教師像父母一樣在生活上關(guān)懷備至。當(dāng)然，愛生不僅僅是一種情感，而是一種活動(dòng)。教師要善于了解學(xué)生的心理變化，要設(shè)身處地為學(xué)生著想，體諒他們的難處與痛苦。教師首先應(yīng)與學(xué)生交朋友，建立一種新型的師生關(guān)系，拉近與學(xué)生的心靈距離。其次教師要以心換心，與他們溝通情感，成為他們的好朋友。
圍繞今年學(xué)�！敖逃龔�(qiáng)鄉(xiāng)”這一中心，我們要以審視的眼光去看待我們的教育事業(yè)，看看我們的優(yōu)勢(shì)所在，看看我們?cè)诮逃写嬖诘牟蛔阒�。樹立起�?duì)教育的“憂患意識(shí)”。我們更要敢于放下架子，不恥下問(wèn)，虛心向他人學(xué)習(xí)，要增強(qiáng)進(jìn)取意識(shí)，大膽學(xué)習(xí)和借鑒他人的經(jīng)驗(yàn)，不斷新教育教學(xué)方法，使我們鄉(xiāng)的教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)跨越式的發(fā)展。
通過(guò)大討論活動(dòng)使我認(rèn)識(shí)到解放思想，更新觀念就是使自己的思想認(rèn)識(shí)，隨著不斷發(fā)展的客觀實(shí)際變化而變化。所以作為我們個(gè)人就要敢于探索、勇于實(shí)踐、打破習(xí)慣思維和主觀偏見的束縛，不斷解放思想，更新觀念，研究新情況，解決新問(wèn)題。我們要時(shí)刻按照優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，解放思想，更新觀念，確立創(chuàng)新意識(shí)，善于動(dòng)腦，勤于思考，開拓進(jìn)取，始終站在時(shí)代的潮頭，不斷研究新情況，解決新問(wèn)題，使自己的工作上一個(gè)新臺(tái)階!
