現(xiàn)代化帶給人們更多的物質(zhì)享受,卻并沒有帶給人們更多心靈的快樂,反而帶給人們的是更大的空虛和壓力。面對這煩躁的社會,許多人的生活失去了方向,心中少了那份寧靜與自然。當(dāng)全社會都只是以追求物質(zhì)的享受為樂,而精神卻變得一片荒蕪時,這是很危險的事情。
我們不要只在那里感嘆現(xiàn)代社會“道德淪喪”、“世風(fēng)日下”……,現(xiàn)在已經(jīng)到了該我們靜下心來,研讀先哲的教誨的時候了。中華文化源遠流長,博大精深,是我們炎黃子孫賴以生存的精神支柱和心靈家園。國學(xué)經(jīng)典則是中國人民精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn),民族精神的重要載體,中國人的文化根基,是中華生存、發(fā)展和繁榮的精神支柱和精神原動力。讀讀我們國學(xué)經(jīng)典中的語句吧,我們祖先早就通曉關(guān)于學(xué)習(xí)、事業(yè)乃至人生的簡單而深刻的道理:“學(xué)而不思則惘,思而不學(xué)則當(dāng),“業(yè)精于勤,荒于嬉,行成于思,毀隨”,“正心,修身,齊家,治國,平天下”。這些道理直到今天,一樣的適用。
因此,國學(xué)經(jīng)典的教育,不僅僅是為了培養(yǎng)文義通曉、才華擅長、經(jīng)書熟習(xí)、學(xué)問通徹的博學(xué)之士,更是要培養(yǎng)行誼謹厚、立品端正、品行端方、敦品勵行的謙謙君子。歸結(jié)到一點,就是要既博又雅。
從老師這個角度來講,高尚的職業(yè)道德則是“以德育人”的基本保證。在第三次全國教育會議上指出:“教師是人類靈魂的工程師。在我國,人民教師是的傳播者和建設(shè)者!苯處煵粌H要傳授知識,更要培養(yǎng)學(xué)生怎樣做人,怎樣處事。因而,教師要加強自身的人格修養(yǎng),樹立師表形象。德高為師,身正為范。教育是一種以人格塑造人格的事業(yè),潛藏在教師的言行之中的高尚人格形象,就是一部好的教書,高尚的人格無聲無語地具體化、日;诮處煹囊慌e手、一投足、一笑一顰、一喜一怒之中,是一股強大的精神力量,對學(xué)生所起的作用是潛移默化的、巨大的、深遠的?鬃釉f,“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”教師必須時刻檢點自己的言行,把自己的為人處世和言談舉止時刻置于學(xué)生的監(jiān)督之下。在思想上,要實事求是,表里如一;在工作上,要愛崗敬業(yè),科學(xué)嚴謹,認真求實;在為人上,要胸懷坦蕩,光明正大,誠實守信;在生活上,要先人后己,廉潔奉公,端莊穩(wěn)重,平易近人。知識要豐富,語言要準確生動,儀表要清潔整齊,舉止要文明和-諧,以實際行動感召、帶動和影響廣大學(xué)生。
只有這樣,才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)上養(yǎng)成崇尚真理、刻苦鉆研、富于開拓、耐心細致的風(fēng)氣,讓我們在日常生活上養(yǎng)成敬重師長、誠懇禮貌、遵紀守規(guī)、舉止典雅、樂于奉獻的風(fēng)氣。