1、法律的力量應(yīng)當跟隨著公民，就象影子跟隨著身體一樣。
2、沒有事先公布的法律就沒有刑罰。
3、憲法是一個無窮盡的、一個國家的世代人都參與對話的流動的話語。
4、無論何人，如為他人制定法律，應(yīng)將同一法律應(yīng)用于自己身上。
5、即使判決并沒有準確的判定過去發(fā)生的事實真相，爭端各方只要確信他們受到了公正的對待，他們也會自愿接受法院的裁判結(jié)果。
6、真想解除一國的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機會。
7、法律的生命在于經(jīng)驗，而不在于邏輯。
8、法不禁止即自由。
9、讓我們維護公平，那么我們將會得到更多的自由。
10、在世界各主要文明中，中國是距離法治最為遙遠的一種，甚至與歐洲形成了兩極相對的反差。
11、有理智的人在一般法律體系中生活比在無拘無束的孤獨中更為自由。
12、舉證責任之所在，即敗訴之所在。
13、要使事物合乎正義（公平），須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個中道的權(quán)衡。
14、我們的時代是權(quán)利的時代。人權(quán)是我們時代的觀念，是已經(jīng)得到普遍接受的唯一的政治與道德觀念。
15、法律提供保護以對抗專斷，它給人們以一種安全感和可靠感，并使人們不致在未來處于不祥的黑暗之中。
16、舉證之所在，敗訴之所在。
17、法律是正義與善良之術(shù)。
18、如果我們的法律只是自然規(guī)律的幼芽，它毫無疑問就是好法律。這樣的法律可以抑惡揚善的。
19、人與人是不相同的，人們不能將法律面前人人平等理解成平等就是一視同仁、人人相等的。
20、法律的生命在于其實施。因而迫切需要對這樣使大量立法和司法解釋有效而進行認真的科學(xué)研究。
21、法律的效力是以它所引起的愛戴和尊重為轉(zhuǎn)移的，而這種愛戴和尊重是以內(nèi)心感到法律公正和合理為轉(zhuǎn)移的。――羅伯斯庇爾（法）《革命法制和審判》
22、如果行政權(quán)力的膨脹是現(xiàn)代社會不可豁免的宿命，那么為了取得社會的平衡，一方面必須讓政治充分反映民眾的意愿，另一方面在法的體系中應(yīng)該最大限度地尊重個人的主體性，使他們能夠與過分膨脹的行政權(quán)力相抗衡。
23、如果同一批人同時擁有制定和執(zhí)行法律的權(quán)利，這就會給人們的弱點以絕大誘惑，使他們動輒要攫取權(quán)力，借以使他們自己免于服從他們所制定的法律，并且在制定和執(zhí)行法律時，是法律適合于他們自己的私人利益。
24、法律的真諦，就是沒有絕對的自由，更沒有絕對的平等。
25、法令者，所以抑暴扶弱，欲其難犯而易避也。
26、法律職業(yè)的社會地位是一個民族文明的標志。
27、法律的基本原則是：為人誠實，不損害他人，給予每個人他應(yīng)得的部分。
28、法律解釋者都希望在法律中尋獲其時代問題的答案。
29、立善防惡謂之禮，禁非立是謂之法。
30、法者，所以禁民為非而使其遷善遠罪也。
31、法律所傳達的是一種超越暴力，超越權(quán)利的聲音，它所劃定的權(quán)利邊界雖然無形，卻深深地刻畫在人們的心靈之中。
32、我已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，混亂和一切火海的起源、原因和發(fā)展都與各種社會的腐敗的法制有關(guān)的。
33、任何事情，只要與自然發(fā)顛撲不破的永恒要走向沖突，就是無效的，因而也就不能約束任何。
34、程序是法治和恣意而治的分水嶺。
35、以無情的目光論事，一慈悲的目光看人。
36、法律，在它支配著地球上所有人民的場合，就是人類的理性。――孟德斯鳩（法）《論法的精神》
37、世界上唯有兩樣?xùn)|西能讓我們的內(nèi)心受到深深的震撼，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們內(nèi)心崇高的道德法則。
