導(dǎo)語：珍珠是不會浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命危險潛到水里。人生就是因為挑戰(zhàn)那些艱難困苦才顯得精彩，下面是思而學(xué)教育網(wǎng)為大家整理的名人名言，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
1.拳頭打不倒真理。??高爾基
2.許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。??蕭伯納
3.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。??屈原：《離騷》
4.人生最高之理想，在求達于真理。??李大釗
5.懷疑并不是缺點�？偸且�，而并不下斷語，這才是缺點。??《魯迅全集》
6.人的天職在于勇于探索真理。??哥白尼
7.真理常常藏在事物的深底。??席勒
8.認(rèn)識真理的主要障礙不是謬誤，而是似是而非的真理。??列夫?托爾斯泰
9.即使通過自己的努力而知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。??羅曼?羅蘭
10.真理是在漫長地發(fā)展著的認(rèn)識過程在被掌握的，在這一過程在，每一步的直接繼續(xù)。??黑格爾
11.人的價值并不取決于是否掌握真理或者自認(rèn)為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。??萊辛
12.真理的旅行，是不用入境證的。??約里奧?居里
13.珍珠是不會浮到水面上的，要尋找它，必須冒著生命危險潛到水里。??弗洛列斯坦
14.只要你追求真理，真理就會在你胸中燃燒。??河原崎長十郎
16.敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動搖我們的信仰!因為我們信仰的主義，乃是宇宙的真理!??方志敏：《可愛的中國》
17.最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。??羅曼?羅蘭
18.堅持你的主義，主義重于生命.寧愿生命消失，只要聲譽能夠留存。??《裴多菲詩選》
19.為了將來的美好而犧牲了的人都是一尊石質(zhì)的雕像。??伏契克：《絞刑架下的報告》
20.生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也。??孟子：《歷代文選》
21.春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。??李商隱：《無題》
22.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。??文天祥：《過零丁洋》
23.假使能使中國民族得到解放，那我又何惜于我這一條蟻命。??方志敏：《可愛的中國》
24.個人的生命是可寶貴的，但一代的真理更可寶貴，生命犧牲了而真理昭然于天下，這死是值得的。
25.為了保存一個人的生命，而背叛了千萬人的解放事業(yè)，遭到千萬人唾棄，那活著還有什么意思???王若飛
26.革命總是會有犧牲的。我們是幸存者，只要有一口氣，就要為黨工作!??周恩來
27.為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。??《巴金選集》
28.我生為真理，死為真理，除了真理，沒有我自己的東西。??王若飛
29.對奴隸，我們只當(dāng)同情，對有反抗性的奴隸，尢當(dāng)尊敬。??聞一多
30.理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。??劉少奇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》
31.不去為真理，為捍衛(wèi)黨的得益而斗爭，見錯不糾，不促其改變，還算什么共產(chǎn)黨員。??張志新：《為真理而斗爭》
32.我們只愿在真理的圣壇之前低頭，不愿在一切物質(zhì)權(quán)威之前拜倒。??郭沫若：《文藝論集》
33.戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的性格：不怕污蔑，不怕恫嚇;一切無情的打擊，只會使人腰桿挺直，青春煥發(fā)。戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的膽識：不信流言，不受欺詐;一切無稽的罪名，只會使人神志清醒，在腦發(fā)達。??郭小川：《團泊洼的秋天》
34.賢者既不厭惡生存，也不畏懼死亡，既不把生存看成壞事，也不把死亡看成災(zāi)難。賢者對于生命，正同他對于食品那樣，并不是單單選多的，而且選最精美的;同樣地，他享受時間也不是單單度量它是否長遠(yuǎn)，而是度量它是否最合意。??伊壁鳩魯：《致美諾寇的信》
35.為了擁護真理而要受到各種打擊，受到大多數(shù)人的反對和指責(zé)而使他暫時孤立(光榮的孤立)，甚至因此而要犧牲自己的生命，他也能夠逆潮流而?擁護真理，絕不隨波逐流。??劉少奇：《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》
36.切不可聽到一二個懦夫的勸阻與黑暗的朋友的威嚇，自己就軟弱下來，放棄應(yīng)有的努力，特別在那稍縱即逝的緊急關(guān)頭。??方志敏：《可愛的中國》
37在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙于進行，則愈到后來，這隊伍就愈成為純粹，精銳的隊伍了。??《魯迅全集》
38.革命是痛苦，其中也必然混有污穢和血，決不是如詩人所想象的那般有趣，那般完美;革命尤其是現(xiàn)實的故事，需要各種卑賤的，麻煩的工作，決不如詩人想象的那般浪漫;革命當(dāng)然有破壞，然而更需要建設(shè)，破壞是痛快的，但建設(shè)卻是麻煩的事。所以對于革命抱著浪漫諦克的幻想的人，一和革命接近，一到革命進行，便容易失望。??《對于左翼作家聯(lián)盟的意見》《魯迅全集》
39.地底下放出來的光明，雖然還很脆弱，然而它的來源是沒有窮盡的，它的將來是要完全改變的地面上的景象的。這種光芒和火焰從地心里鉆出來的?時候，難免要經(jīng)過好幾次的嘗試，試探自己的道路，鍛煉自己的力量。??瞿秋白：《餓鄉(xiāng)紀(jì)程》
40.我們應(yīng)該贊美巖石的堅定。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)巖石的堅定。我們應(yīng)該對革命有著堅強的信念。在民主革命的戰(zhàn)爭年代應(yīng)該如此，要革命和建設(shè)年代更應(yīng)如此。??陶鑄：《理想?情操?精神生活》
41.革命理想，不是可有可無的點綴品，而是一個人生命的動力，有了理想，就等于有了靈魂。??吳運鐸：《讓植根于現(xiàn)實的理想閃閃發(fā)光》
42.生活中如果只充滿一個"病"字，精神便會空虛和煩惱。只有把自己的身心同壯麗的共產(chǎn)主義事業(yè)聯(lián)系起來，生活才會變得充實而有意義。??高士其
43.一個人的活動，如果不是被高尚的思想所鼓舞，那它是無益的、渺小的。??《車爾尼雪夫斯基全集》
44.一個人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。??博克：《西方美學(xué)史》
45.我不知道世上的人對我怎么評價。我卻這們認(rèn)為：我好象是在海濱上玩耍，時而發(fā)現(xiàn)了一塊光滑的石子兒，時而發(fā)現(xiàn)了一個美麗的貝殼而為之高興?的孩子。盡管這樣，那真理的海洋還神秘的展現(xiàn)在我們面前。??牛頓
46.遭冤獄，受迫害，無損于一個人的名望，你不能使真理和正直受到任何損傷。要給別人臉上抹黑不是件好玩的勾當(dāng)，一不小心，害人者自己弄得滿身骯臟。??《枷刑頌》
47.發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅信自己發(fā)現(xiàn)的意義，并把研究繼續(xù)下去。??貝弗里奇
48.和個訓(xùn)練有素的思想家的主要特點在于，他不在佐證不是的情況下輕易做出結(jié)論。??貝弗里奇
49.在我所講的一切中，我只是探求真理，這并不是僅僅為了博得說出真理的榮譽，而是因為真理于人有益。??愛爾維修：《十八世紀(jì)法國哲學(xué)》
50.青年呵!你們臨開始活動以前，應(yīng)該定定方向。比如航海遠(yuǎn)行的人，必先定個目的地，中途的指針，總是指著這個方向走，才能達到那一個目的地的一天，若是方向不定，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)，恐怕永無達到的日子。??《李大釗選集》
