導(dǎo)語：節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。我國人民歷來以勤奮為風(fēng)范。不吃過頭糧食，不用過頭錢”是城鄉(xiāng)居民長期養(yǎng)成的節(jié)儉風(fēng)尚。下面是思而學(xué)教育網(wǎng)為大家整理的相關(guān)名人名言，歡迎閱讀與借鑒，謝謝!
1.靜以養(yǎng)身，儉以養(yǎng)德。諸葛亮
2.梅花一時艷，竹葉千年色。-- 鮑照
3.美是純樸之花。--芝諾
4.樸能鎮(zhèn)浮，靜能御躁。--申居鄖
5.樸素而天下莫能與之爭美。--莊子
6.樸素是美的必要條件。--列夫?托爾斯泰
7.節(jié)儉本身就是一個大財源。辛尼加
8.節(jié)儉是你生中食用不完的美筵。愛默生
9. 樸素而天下莫能與之爭美。??莊子
10. 美是純樸之花。??芝諾
11. 節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。??薛?
12. 樸素是美的必要條件。??列夫?托爾斯泰
13. 梅花一時艷，竹葉千年色。??鮑照
14.侈將以其力斃。先秦《左傳襄公二十九年》
15.天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡。陸游
16.侈則多欲。君子多欲則含慕富貴，枉道速禍。司馬光《訓(xùn)儉示康》
17.豪華盡出成功后，逸樂安知與禍雙。王安石
18.君子以儉德辟難，不可榮以祿。先秦《易傳否》
19.儉，德之共也：侈，惡之大也。先秦《左傳莊公二十四年》
20.奢儉之節(jié)，必視世之豐約。先秦《三國志魏書己凱傳》
21.囚其國家，去其無用之費，足以倍之。先秦《墨子節(jié)用上》
22.節(jié)用于內(nèi)，而樹德于外。先秦《左傳昭公十九年》
23.美德像奇麗的寶石一樣，如果鑲嵌得淡雅，就顯得更有風(fēng)姿。--德國
24.哪里沒有樸素善良和真理，哪里也就談不上有偉大。--列夫?托爾斯泰
25.穿戴樸素而有聲譽，勝于自詡富有而默默無聞。--伊索
26.給藝術(shù)的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡。--讓?弗?米勒
27.節(jié)儉樸素，人之美德;奢侈華麗，人之大惡。--薛?
28. 給藝術(shù)的真正力量是融會于偉大情感之中的平凡。??讓?弗?米勒
29. 樸能鎮(zhèn)浮，靜能御躁。??申居鄖
30. 樸素是藝術(shù)作品必不可少的條件;就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。??別林斯基
31. 藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。??惠特曼
32. 真理只有通過最樸素的形式才能放射出最耀眼的光芒。??狄龍
33. 哪里沒有樸素、善良和真理，哪里也就談不上有偉大。??列夫?托爾斯泰
34. 穿戴樸素而有聲譽，勝于自詡富有而默默無聞。??伊索
35. 我們把美歸結(jié)為質(zhì)樸無華，實實在在，恰到好處。??愛默生
36. 真理往往非常樸素，以致人們不相信它。??列瓦特
37.樸素是藝術(shù)作品必不可少的條件;就其本質(zhì)而言，它排斥任何外在的裝飾和雕琢。--別林斯基
38.我們把美歸結(jié)為質(zhì)樸無華，實實在在，恰到好處。--愛默生
39.藝術(shù)之藝術(shù)，詞藻之神采，以及文學(xué)之光華皆寓于純樸之中。--惠特曼
40.用樸素的心來愛別人，也用那純真的心來憎恨。-- 勒以
41.真理往往非常樸素，以致人們不相信它。-- 列瓦特
42.真理只有通過最樸素的形式才能放射出最耀眼的光芒。-- 狄龍
43.舒適的享受一旦成為習(xí)慣，便使人幾乎完全感覺不到樂趣，而變成了人的真正的需要。盧梭
44.誰在平日節(jié)衣縮食，在窮困時就容易過難關(guān);誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死于饑寒。薩迪《薔薇園》
45.奢侈只是從他人的勞動中獲得安樂而已。孟德斯鳩《論法的精神》
46.一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷，恒念物務(wù)維艱。朱柏廬《朱子家訓(xùn)》
47.君子憂道不憂貧�？浊稹墩撜Z衛(wèi)靈公》
48.財有限，費用無窮，當(dāng)量入為出。顏之推
49.侈而惰者貧，而力而儉者富。韓非子《韓非子顯學(xué)》
50.常將有時思無時，莫把無時當(dāng)有時�！对鎏瀑t文》
