(1)建黨95周年教師黨員學(xué)習(xí)黨史心得體會(huì)2016
什么是歷史?歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國家形成和發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，是前人的百科全書，是集前人各種知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、智慧的總匯。中華民族歷來崇尚自己的歷史，有治史、用史、學(xué)史的傳統(tǒng)。中國共產(chǎn)黨在95年的歷史中繼承了這個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，一貫重視對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)、借鑒、學(xué)習(xí)和運(yùn)用。一個(gè)民族如果不了解自己的過去，就不可能深刻地把握現(xiàn)在，也就不能正確地走向未來。中國共產(chǎn)黨的歷史是黨的根，也是黨的魂。我們要實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，就要知道黨從哪里來?要到哪里去?我們的過去是什么?現(xiàn)在是什么?將來又會(huì)是什么?為什么說沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國?為什么說必須始終要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位?為什么說必須始終堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?這些問題必須通過學(xué)習(xí)黨史國史，到黨的歷史中尋找答案。
近年來在全黨全社會(huì)開展的黨的歷史學(xué)習(xí)宣傳和教育取得了顯著成效,但與形勢和任務(wù)的要求相比還有不小差距。據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示，在全國8700多萬黨員和8800多萬團(tuán)員中，有很大一部分人對(duì)黨的歷史基本知識(shí)缺乏了解。在一些地方、部門和學(xué)校的黨員教育、干部教育以及國民教育中，也都程度不同地存在著對(duì)黨的歷史教育重視不夠的問題。另外，西方敵對(duì)勢力對(duì)我實(shí)施西化、分化圖謀，境內(nèi)外一些別有用心的人總拿黨的歷史說事，散布?xì)v史虛無主義，抹黑歷史英雄，丑化黨的領(lǐng)袖，歪曲黨的歷史。從新疆的情況看，黨在新疆的歷史始終是與反分裂斗爭的歷史緊密聯(lián)系在一起的。當(dāng)前新疆穩(wěn)定正面臨著“三期疊加”的特殊嚴(yán)峻時(shí)期。而歷史虛無主義和民族分裂主義，很多方面是一唱一和的，它們散布的反動(dòng)觀點(diǎn)很多也是相似的。歷史虛無主義的傳播和蔓延，很大程度上“刺激”和助長了民族分裂主義反動(dòng)宣傳的囂張氣焰。因此，反對(duì)和抵制歷史虛無主義和民族分裂主義，在大方向上是一致的。
清代思想家龔自珍曾說過：“欲知大道，必先為史。滅人之國，必先去其史�！币虼�，加強(qiáng)黨史國史學(xué)習(xí)，堅(jiān)持“黨史姓黨”根本原則，積極應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域挑戰(zhàn)，堅(jiān)決反對(duì)歷史虛無主義，還歷史本來面目，就顯得十分緊迫。
黨的十八大以來，就學(xué)習(xí)黨史國史發(fā)表了一系列重要講話，對(duì)黨的歷史和黨史工作地位作用作了重要論述，內(nèi)容豐富，思想深刻，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了黨史是必修課，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑等。這里摘錄幾段的重要論述：
“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部還要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗(yàn)，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對(duì)正確認(rèn)識(shí)黨情、國情十分必要，對(duì)開創(chuàng)未來也十分必要，因?yàn)闅v史是最好的教科書�！�??《在中央黨校建校80周年慶祝大會(huì)暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》(2013年3月1日)，《人民日?qǐng)?bào)》2013年3月3日
“歷史是最好的教科書。學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門功課不僅必修，而且必須修好。要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)黨史、國史的學(xué)習(xí)，在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展的合格答卷�！�??《在十八屆中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(2013年6月25日)，《人民日?qǐng)?bào)》2013年6月27日
“西柏坡我來過多次，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走。對(duì)我們來講，每到井岡山、延安、西柏坡等革命圣地，都是一種精神上、思想上的洗禮。每來一次，都能受到一次黨的性質(zhì)和宗旨的生動(dòng)教育，就更加堅(jiān)定了我們的公仆意識(shí)和為民情懷。歷史是最好的教科書。對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑。多重溫這些偉大歷史，心中就會(huì)增加很多正能量�！�??《黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束??再訪西柏坡側(cè)記》，《人民日?qǐng)?bào)》2013年7月14日
“歷史就是歷史，歷史不能任意選擇，一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過什么波折和曲折，不論出現(xiàn)過什么苦難和困難，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)�！�??《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上的講話》(2013年12月26日)，《人民日?qǐng)?bào)》2013年12月 27日
“歷史是最好的老師，它忠實(shí)記錄下每一個(gè)國家走過的足跡，也給每一個(gè)國家未來的發(fā)展提供啟示。”??《在德國科爾伯基金會(huì)的演講》(3月28日)，《人民日?qǐng)?bào)》3月31日
“ 歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑�！� ??《在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話》(7月7日)，《人民日?qǐng)?bào)》7月8日
“治理國家和社會(huì)，今天遇到的很多事情都可以在歷史上找到影子，歷史上發(fā)生過的很多事情也都可以作為今天的鏡鑒。中國的今天是從中國的昨天和前天發(fā)展而來的。”??《在十八屆中央政治局第十八次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話》(10月13日)，《人民日?qǐng)?bào)》10月14日
以上這些重要論述清晰透徹、意蘊(yùn)深刻，體現(xiàn)了對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的倍加珍惜和對(duì)黨的歷史的高度自信，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的歷史意識(shí)、深遠(yuǎn)的歷史眼光、深厚的歷史智慧和深邃的歷史思維，體現(xiàn)了深刻把握歷史規(guī)律，在歷史、現(xiàn)實(shí)和未來的聯(lián)系中思考問題、解決問題的正確立場和科學(xué)態(tài)度。
認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)關(guān)于黨的歷史和黨史工作地位作用的重要論述，就要進(jìn)一步堅(jiān)定對(duì)黨的歷史偉業(yè)的自信心和自豪感，增強(qiáng)做好黨史工作的責(zé)任感、使命感和緊迫感。用黨的偉大成就激勵(lì)人，用黨的優(yōu)良傳統(tǒng)教育人，用黨的成功經(jīng)驗(yàn)啟迪人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，更好地發(fā)揮黨史以史鑒今、資政育人的重要作用。
(2)建黨95周年教師黨員學(xué)習(xí)黨史心得體會(huì)2016
尊重歷史、牢記歷史、以史資政，一直是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。然而，一段時(shí)間以來，歷史虛無主義思潮在我國沉渣泛起，甚至一度有蔓延之勢。這股思潮不僅在理論上十分荒謬，而且在現(xiàn)實(shí)中危害極大。我們在新的起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展，必須高度警惕和堅(jiān)決抵制歷史虛無主義思潮，不能任由歷史虛無主義虛無我們的歷史根基。
一、當(dāng)前歷史虛無主義的新表現(xiàn)
歷史虛無主義不是一個(gè)新鮮的概念，它在本質(zhì)上不是一種學(xué)術(shù)思潮，而是一股反動(dòng)政治思潮。它把西方的政治思想、政治制度、價(jià)值觀念作為“普世價(jià)值”，作為研究歷史的“標(biāo)準(zhǔn)”，以 “還原歷史”或“重新評(píng)價(jià)”為幌子，恣意歪曲歷史的本來面目，企圖通過否定中國共產(chǎn)黨歷史和新中國歷史，從根本上否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位和作用，進(jìn)而動(dòng)搖中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的根基。歷史虛無主義的沉渣泛起,受多重復(fù)雜因素的影響。如果從20世紀(jì)80年代后期電視政論片《河殤》的出籠算起,歷史虛無主義在中國的暗流涌動(dòng)已有近三十年的歷史。歷史虛無主義主要下手的領(lǐng)域，集中在“三史”，即黨史、國史、中國近現(xiàn)代史，它所慣用的是主觀臆測、斷章取義、無中生有、抹黑虛構(gòu)等手法。當(dāng)前，這一思潮的擴(kuò)散又有新的表現(xiàn)。
從歷史虛無主義表現(xiàn)的內(nèi)容上來看，主要體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是否定和虛無中國優(yōu)秀歷史文化，如丑化中華民族、抹黑愛國人物、否定中國歷史創(chuàng)造與發(fā)明、中國歷史上對(duì)人類的貢獻(xiàn)等;二是否定和虛無中國近現(xiàn)代發(fā)展史，如否定馬克思主義在中國的歷史地位和價(jià)值、否定中國對(duì)的選擇、否定中國改革開放的性質(zhì)與方向等;三是否定和虛無中國主流正能量價(jià)值觀，如否定進(jìn)步與高尚、否定團(tuán)結(jié)與集體、否定利他與奉獻(xiàn)、否定公平與正義，對(duì)我黨我軍歷史上的英雄人物蓄意進(jìn)行抹黑和貶損等;四是否定和虛無中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖人物與領(lǐng)導(dǎo)地位，如否定和抹黑毛澤東主席等國家領(lǐng)袖、否定和虛無中國共產(chǎn)黨是歷史的選擇、否定中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國發(fā)展的巨大成就等，把黨史抹黑成“陰謀史”“整人史”，把新中國的歷史污蔑成“苦難史”等。
歷史虛無主義并不是對(duì)歷史完全虛無，而是有所虛無，有所不虛無。它虛無的是馬克思主義，虛無的是中國革命的歷史、中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和制度。但對(duì)叛徒、漢奸、反動(dòng)統(tǒng)治者則不虛無，而是通過編造事實(shí)、混淆是非來加以美化，歌功頌德，以此達(dá)到蠱惑人心、搞亂思想的不良圖謀。
二、歷史虛無主義傳播的新手段和特點(diǎn)
歷史虛無主義能在一定時(shí)期和一定范圍內(nèi)蔓延泛濫,必有其緣由。批判歷史虛無主義,首先就要研究歷史虛無主義,尤其是研究其最新手段和表現(xiàn)特點(diǎn),這樣才能使我們的批判針對(duì)性強(qiáng),靶向性強(qiáng),切實(shí)提高理論斗爭的成效。近些年來,歷史虛無主義傳播的新手段和特點(diǎn)主要有:
一是從傳播場域看,歷史虛無主義已從傳統(tǒng)媒體主要轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)空間。以前的歷史虛無主義錯(cuò)誤言論,大多是通過圖書報(bào)刊(包括影視)等傳統(tǒng)媒體進(jìn)行擴(kuò)散的。但近些年來,歷史虛無主義的大量錯(cuò)誤言論重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到了網(wǎng)絡(luò)新媒體,通過網(wǎng)站、論壇尤其是博客、微博、微信等移動(dòng)終端撒播。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國現(xiàn)有6.7億網(wǎng)民，413萬多家網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)已深度融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活之中。因此,歷史虛無主義的“販?zhǔn)埸c(diǎn)”重點(diǎn)在網(wǎng)絡(luò)新媒體,批判歷史虛無主義的主戰(zhàn)場也在網(wǎng)絡(luò)新媒體。
二是從傳播手法看,歷史虛無主義特別善于制造“帶毒”的歷史知識(shí)碎片。近幾年來歷史虛無主義言論往往以碎片化的形式出現(xiàn),抓住一點(diǎn),大做文章。為何如此?這是因?yàn)闅v史虛無主義者很狡猾,抓住現(xiàn)時(shí)代很多民眾往往只有碎片化閱讀時(shí)間, 注重“淺閱讀”，以及移動(dòng)終端日益普及的特點(diǎn),大量提供“帶毒”的信息碎片,讓這些“毒素”密集侵占人們的碎片化閱讀時(shí)間,并通過移動(dòng)終端到處傳播�！皫Ф尽钡臍v史知識(shí)碎片多了,就會(huì)拼成歷史虛無主義的完整政治訴求,虛構(gòu)、篡改黨和國家的歷史。而這種“帶毒”的信息碎片，經(jīng)過網(wǎng)民的轉(zhuǎn)發(fā)、網(wǎng)絡(luò)大V的轉(zhuǎn)載，就會(huì)逾越社會(huì)底線，造成思想混亂，即使最后信息被更正，其先入為主的消極影響也是難以在短期內(nèi)消除的。
三是從傳播主體看，宣揚(yáng)歷史虛無主義的學(xué)者與其他階層的代表性人物相互唱和，在很大程度上形成共謀關(guān)系。前些年，宣揚(yáng)歷史虛無主義的人物，有的是“學(xué)者”或所謂的“知名人士”，主要集中在學(xué)界、知識(shí)界。但近幾年來，這一人群急劇地向其他社會(huì)階層、群體擴(kuò)散，個(gè)別的記者、主持人、演藝明星、民營企業(yè)家、自由職業(yè)者等加入進(jìn)來，成為網(wǎng)絡(luò)大V,與這些“學(xué)者”“知名人士”相互唱和，他們不少人居于公共輿論的金字塔尖，享受著信息社會(huì)和開明政治環(huán)境賦予的發(fā)聲便利，但沒有生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)公共輿論產(chǎn)品，反而屢屢發(fā)表曲解主流價(jià)值觀、誤導(dǎo)社會(huì)輿論的偏激言論，對(duì)歷史虛無主義言論轉(zhuǎn)發(fā)轉(zhuǎn)帖，造成公眾的思想困惑和社會(huì)負(fù)面影響。
四是從影響對(duì)象看，歷史虛無主義以具有迷惑性的言論，加緊搶奪網(wǎng)民特別是青少年。當(dāng)前，廣大青少年已成為新媒體工具的重要使用群體。而青少年正處于思想不穩(wěn)定、價(jià)值觀念不成熟的成長發(fā)育期，他們的思想發(fā)展具有起伏性大、可塑性強(qiáng)的特征。歷史虛無主義的主攻對(duì)象非常明確，即廣大青少年。歷史虛無主義的炮制者和傳播者，利用青少年對(duì)新媒體工具的喜愛，抓住青少年關(guān)心的、亟待解決的切身利益問題，打扮成替青少年說話的“正義化身”，攻擊歷史和現(xiàn)行制度，制造思想意識(shí)上的混亂。
第36次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2015年6月，我國網(wǎng)民以10-39歲年齡段為主要群體，比例達(dá)到78.4%。其中，20-29歲年齡段網(wǎng)民的比例為 31.4%，在整體網(wǎng)民中的占比最大。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)繼續(xù)向低齡群體滲透�？梢�，青少年群體已成為網(wǎng)民群體的重要組成部分。同時(shí)，手機(jī)幾乎已成為每個(gè)人的生活必需品，隨著手機(jī)功能的不斷豐富，青少年群體通過手機(jī)網(wǎng)絡(luò)接觸外部世界的空間越來越大，各種信息撲面而來，網(wǎng)絡(luò)世界傳遞的信息和思想對(duì)青少年的成長產(chǎn)生了廣泛的影響，并且這種影響仍將隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的拓展與創(chuàng)新持續(xù)擴(kuò)大。在這種狀況下，一旦歷史虛無主義的錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)通過新媒體網(wǎng)絡(luò)途徑廣泛傳播，其形成的輿論陣勢必將對(duì)廣大青少年的思想造成強(qiáng)烈沖擊。
三、堅(jiān)決同歷史虛無主義作斗爭
歷史虛無主義要虛無的是黨和中國的歷史根基，要否定的是中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政合法性，事關(guān)根本，必須從政治高度引起重視。強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者，也不是文化虛無主義者。他指出“國內(nèi)外敵對(duì)勢力往往就是拿中國革命史、新中國歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國制度。蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭十分激烈，全面否定了蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)就分崩離析了。這是前車之鑒啊!”??《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展的幾個(gè)問題》(2013年1月5日)。這一重要論述，站在維護(hù)黨和國家根本安全的高度，無比鮮明、深刻地揭示了歷史虛無主義的本質(zhì)和危害。
面對(duì)當(dāng)前形勢，我們必須下好先手棋，打好主動(dòng)仗，旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無主義。要繼續(xù)在全社會(huì)廣泛深入開展唯物史觀的學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)對(duì)黨史、國史的研究與普及，使廣大黨員和群眾牢牢把握歷史發(fā)展的主題和主線、主流和本質(zhì)，掌握觀察分析歷史的“望遠(yuǎn)鏡”和“顯微鏡”，正確看待歷史。在此基礎(chǔ)上，還要注重把握以下幾點(diǎn)：
一是思想要清醒，態(tài)度要鮮明。當(dāng)前泛起的這股歷史虛無主義思潮，有著明確的政治訴求和現(xiàn)實(shí)指向。國內(nèi)外敵對(duì)勢力之所以拿中國革命史、新中國歷史來做文章，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國制度。所以，我們與歷史虛無主義之間的斗爭，絕不是什么學(xué)術(shù)之爭，而是激烈的意識(shí)形態(tài)斗爭，是關(guān)于“舉什么旗、走什么路、朝著什么目標(biāo)前進(jìn)”等根本性問題上的斗爭。對(duì)此，我們的思想必須始終清醒，決不能放松警惕，更不能掉以輕心。挺身而出捍衛(wèi)真理是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的高貴品質(zhì)，勇于同錯(cuò)誤傾向、錯(cuò)誤思潮作斗爭是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們有信心有底氣的表現(xiàn)。在反對(duì)歷史虛無主義這一大是大非問題上，黨的理論工作者、黨史工作者以及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，態(tài)度必須特別鮮明，不能含糊其辭，不能退避三舍，不掛“免戰(zhàn)牌”，不扮演“開明紳士”，不搞“愛惜羽毛”那一套，堅(jiān)決抵制、批判錯(cuò)誤思潮，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
二是堅(jiān)持用唯物史觀研究、記述歷史，還原歷史真相。面對(duì)種種錯(cuò)誤思潮，我們光靠互聯(lián)網(wǎng)的管控和疏堵，靠思想教育，靠輿論引導(dǎo)，靠法律懲處來維護(hù)歷史，還是不夠的。要標(biāo)本兼治，最根本的就是堅(jiān)持用唯物史觀來認(rèn)識(shí)和記述歷史，把歷史結(jié)論建立在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析之上。歷史虛無主義的核心是唯心史觀，與馬克思主義唯物史觀之間具有天然敵對(duì)性。要堅(jiān)持歷史研究中的客觀性、規(guī)律性、全面性原則。以豐富的史料、充實(shí)的論據(jù)、嚴(yán)密的邏輯、科學(xué)的方法，對(duì)歷史虛無主義予以駁斥，用理論精準(zhǔn)之箭去射謊言之靶。比如，可以分門別類地列出歷史虛無主義的種種傾向、本質(zhì)、危害，剖析其根源，鏟除其土壤。要瞄準(zhǔn)社會(huì)關(guān)注度高的重大歷史事件和重要?dú)v史人物，有針對(duì)性地開展專題研究，以富有說服力的成果武裝人們的頭腦，占領(lǐng)思想輿論陣地制高點(diǎn)，達(dá)到廓清歷史真相、以正視聽的目的。同時(shí)，要按照“一突出、兩跟進(jìn)”(突出開創(chuàng)和發(fā)展時(shí)間段歷史研究，即時(shí)跟進(jìn)十八大以來黨中央的決策部署、即時(shí)跟進(jìn)以*同志為黨中央的理論發(fā)展)的要求，做到黨史研究與時(shí)代同步，把即時(shí)記載、現(xiàn)實(shí)研究與精編細(xì)研結(jié)合起來，編寫高質(zhì)量的黨史教材和讀物，書寫好黨史的新篇章。
三是善于運(yùn)用新媒體，掌握話語權(quán)。黨的理論工作者和黨史工作者要充分認(rèn)識(shí)新媒體作為輿論陣地的重要性，主動(dòng)在新媒體發(fā)聲，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并主動(dòng)作出正確回應(yīng)，追蹤一些新的熱點(diǎn)問題加以解疑釋惑，增強(qiáng)正面輿論影響力。把新媒體作為傳播正史、社會(huì)正能量，反駁錯(cuò)誤歷史言論的新陣地。信息時(shí)代，人人手里都有麥克風(fēng)，人人都是廣播電臺(tái)，信息一出現(xiàn)即達(dá)國內(nèi)外，影響面很廣。要強(qiáng)化陣地意識(shí)，敢于同時(shí)間賽跑，及時(shí)講好中國故事，發(fā)出中國好聲音，凝聚共識(shí)，擴(kuò)大話語權(quán)。與此同時(shí)，還要加強(qiáng)對(duì)新媒體管理。要看到，有的社會(huì)網(wǎng)站和新媒體平臺(tái)并沒有成為我們的輿論陣地，在一定程度上甚至消解著主流輿論和主流價(jià)值。要把黨管媒體的原則貫徹到新媒體領(lǐng)域，明確新媒體管理者和工作者主體責(zé)任，強(qiáng)化行業(yè)自律，提高“把關(guān)”能力。注重網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)管，嚴(yán)格依法治網(wǎng)。任何人都沒有法紀(jì)的豁免權(quán)。要對(duì)微博、微信上涉及黨史、國史等各類信息進(jìn)行系統(tǒng)清理，對(duì)于蓄意編造和傳播歷史謠言、詆毀革命領(lǐng)袖和英雄人物的言行，對(duì)破壞民族團(tuán)結(jié)、宣揚(yáng)宗教極端思想和暴力恐怖信息等，要及時(shí)澄清、依法懲處，確保新媒體不為歷史虛無主義和民族分裂主義提供空間和渠道。
四是關(guān)注民生謀發(fā)展，全力做好當(dāng)前的事。歷史虛無主義之所以擁有一定的社會(huì)基礎(chǔ)，既源于改革開放以來經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化所導(dǎo)致的社會(huì)意識(shí)領(lǐng)域的變化，也折射出改革開放和中存在的一系列需要解決的問題，這些問題導(dǎo)致了部分民眾在認(rèn)識(shí)上的困惑和矛盾，在客觀上會(huì)助長歷史虛無主義思潮的影響。毫無疑問，只有在實(shí)踐中不斷展現(xiàn)的優(yōu)越性，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展，才是鏟除歷史虛無主義土壤的治本之策。面對(duì)人民群眾的殷切期待，面對(duì)種種躲不開、繞不過的矛盾和問題，我們要聚焦民生建設(shè)，關(guān)注群眾呼聲，解決實(shí)際問題，聚精會(huì)神謀發(fā)展，一心一意搞建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義和諧，讓廣大人民群眾真正共享改革發(fā)展成果，從而堅(jiān)定自信、理論自信、制度自信。這樣，歷史虛無主義思潮就會(huì)不攻自破，它的影響就會(huì)逐漸被控制在最小程度
