關(guān)于中國名人的成長故事【匯總】

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關(guān)于中國名人的成長故事1

黃龍士,名虬,又名霞,字月天,江蘇泰縣人。據(jù)《兼山堂弈譜》和《弈雅堂文集》記載,他生于清順治八年(公元1651年,或順治十一年(公元1654年),四十多歲就去世了。卒年不詳。

黃龍士家座落在離泰縣幾十里的姜堰鎮(zhèn)。他自幼學(xué)棋,鄉(xiāng)里無敵手,黃龍士的父親為了他能在棋藝上能有所更進(jìn)一步,則帶著還在童年時(shí)代的黃龍士出門遠(yuǎn)游,帶他尋師訪友,開闊視野學(xué)習(xí)交流。父子二人來到北京,尋遍高手。大家對年幼的黃龍士十分欣賞,一位好圍棋的滿族將軍更是喜歡黃龍士,對他特別鐘愛,還帶著他們父子二人到關(guān)外去找高手下棋。前后竟達(dá)一年之久。臨別時(shí)厚賜重金。這次千里跋涉,萬里遠(yuǎn)游,使黃龍士見識(shí)了通都大邑,飽覽了祖國的大好河山,一望無際的草原令人心曠神怡,廣闊的天地令他心境開闊。廣泛的交流使他棋藝大增。從此胸襟愈廣,境界愈大。

十六歲即達(dá)到國手水平。康熙七年(1668年)在他18歲時(shí),成了中華棋藝上一顆耀眼的新星。這一年他同久負(fù)盛名的前輩國手盛大有對弈七局,憑借著高超棋藝七戰(zhàn)七捷,七戰(zhàn)全勝。其后又有當(dāng)時(shí)的一批國手均敗在他的手下。

其時(shí),諸多國手無不折服。棋界予以高度評價(jià)。王彥侗稱贊說:“國初指清代初期以弈名家者,自過百齡而后,群賢蔚起,競相爭雄,迨黃龍士出一切俯視之,神手技矣!庇纱丝梢,黃龍士具有獨(dú)特棋風(fēng),著子看似平淡無奇,但寓意極深,對手不易察覺,若敢于用強(qiáng),他即隨機(jī)應(yīng)變,出奇制勝,迫使對手相形見拙,反以自困。

當(dāng)時(shí)六合人周東候,是繼周懶予之后的著名棋手,為清代圍棋十大家之一。黃龍士稱雄棋壇時(shí),天下棋手望風(fēng)而靡。獨(dú)有周東候敢于同他對陣,屢戰(zhàn)屢敗,也從不氣餒。

黃龍士的棋輕靈多變,思路混元,局面開闊,氣魄宏大。他還著有《黃龍士全圖》等書。雖然古今之棋,已有巨大變化,但他中盤作戰(zhàn)之力,仍今人嘆為觀止。黃龍士一生頗具傳奇色彩,在他盛年時(shí)突然從棋壇上消聲滅跡了,史料中竟沒能留下什么記載。連他何時(shí)去世的都一點(diǎn)不知道,成為千古之謎給我們留下了太多的遺憾。

黃龍士的盛名傳到日本、韓國,有的日本棋手認(rèn)為他的中盤實(shí)力具有“十一段”。至今日本棋界仍然欽佩他的高超棋藝,黃龍士先生的棋譜被奉為經(jīng)典。

后人將他推為“棋圣”,足見其影響之大。

關(guān)于中國名人的成長故事2

“吾人立身天地間,只思量做得一個(gè)人是第一義。余事都沒有要緊。做人的道理不必多,只看小學(xué)便是,依此作去,豈有差失?從古聰明、睿智、圣賢、豪杰,只于此見得透,下手早,所以其人千古不可磨滅,聞此言不信便是,凡愚所宜猛省。作好人,覺得眼前不便宜,總算來是大便宜。作不好人,眼前覺得便宜,總算來個(gè)大不便宜。千古以來,成敗昭然,如何迷人,尚不覺悟,真是可哀。吾為子孫發(fā)此真切誠懇之語,不可草草看過!

這段話出自明代高攀龍的《高子遺書?家訓(xùn)篇》。字面意思淺顯易懂,就是告誡子孫要以做好人為最重要的道理,其他的事情都要以此為準(zhǔn),哪怕為此吃苦受苦也不能有所改變,因?yàn)樽龊萌瞬拍軗斓健按蟊阋恕薄?/p>

關(guān)于中國名人的成長故事3

“汝守官處小心不得欺事……莫縱鄉(xiāng)親來部下興販,自家且一向清心做官,莫營私利。”

這句話出自北宋范仲淹的家書《告諸子及弟侄》。大意是告誡后人,如果將來為官,一定要小心謹(jǐn)慎,忠誠無欺,不能縱容家人倚仗經(jīng)商發(fā)財(cái),自身做官更是不能貪婪私利,要清正廉潔。

范仲淹乃是北宋名臣,一句“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”讓他成為中國古代知識(shí)分子典范,要做到這十四個(gè)字,首先要做到為官之人清廉,不貪一時(shí)之樂,能忍一時(shí)之苦。這樣一個(gè)人,在家風(fēng)建設(shè)方面,必然也會(huì)突出清廉、強(qiáng)調(diào)清廉,范仲淹的家訓(xùn),正是他的本色。

關(guān)于中國名人的成長故事4

“諸孫讀書,只要有恒無間,不必加以迫促。讀書只要明理,不必望以科名。子孫賢達(dá),不在科名有無遲早,況科名有無遲早亦有分定,不在文字也。不過望子孫讀書,不得不講科名。是佳子弟,能得科名固門閭之慶;子弟不佳,縱使得科名亦增恥辱耳。”

這段話出自清代名臣左宗棠給兒子的一封家書。大意是叮囑兒子,要其在教育孫兒的問題上,切忌以科舉功名為目的,而是要重在明理,如有違背,那么即便教導(dǎo)出來幾個(gè)科場高手,也只有辱沒左家家風(fēng)的“好處”。

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