當(dāng)我們將一位手藝人稱之為“匠人”，是感喟于他們窮其一生，將一件事做到極致的決心，當(dāng)物欲橫流、瞬息萬(wàn)變的都市文明逐漸吞沒傳統(tǒng)文化的印記時(shí)，匠人們的這份匠心更顯厚重。以下是小編整理的關(guān)于匠心的名人故事，歡迎閱讀。
1、張向東：50年與皮影共舞
在河北昌黎，有一位年逾花甲的老人，他是昌黎皮影的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，從13歲開始學(xué)習(xí)皮影，成為“拿影”演員，也就是操桿手，15歲便因?yàn)楦叱牟倏v技巧被稱為“小箭桿王”。他的一生，也伴隨昌黎皮影的起起落落，他就是著名民間皮影藝人張向東。
兩年前，張爺爺來(lái)到北京龍?jiān)谔煨湔淙似び八囆g(shù)團(tuán)任教。這個(gè)成立于2008年的藝術(shù)團(tuán)如今已發(fā)展成為全國(guó)規(guī)模最大的皮影技藝傳習(xí)基地。這個(gè)藝術(shù)團(tuán)有超過百人的袖珍人演員，他們平均年齡22歲，因先天或后天原因生長(zhǎng)激素不足，平均身高只有1米3左右。張向東一邊帶著劇團(tuán)奔走演出，一邊投身于后繼人才的培養(yǎng)。
他的一生，是一支與皮影戲的雙人舞，當(dāng)燈光照亮白色幕布、樂曲響起，便是他的舞臺(tái)。
張向東用自己的方式詮釋著皮影，詮釋著自己的生活。一個(gè)對(duì)生活永遠(yuǎn)飽含熱情的人，會(huì)將生活的體悟注入自己的熱愛當(dāng)中。老人至今仍活躍在皮影表演的舞臺(tái)上，帶領(lǐng)著自己組建的團(tuán)隊(duì)，執(zhí)著地將這門中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)表演形式進(jìn)行著傳承、推廣和創(chuàng)新。
有人覺得，舊時(shí)緩慢的節(jié)奏和艱澀難懂的唱腔，已經(jīng)不再符合當(dāng)下的文化氛圍和審美需求，在張向東看來(lái)，像皮影戲這樣的傳統(tǒng)文化必須先繼承后改革。
“我們給各位表演《火焰山》，有一段孫悟空打的牛魔王現(xiàn)原形以后，牛魔王變成牛，我把西方‘斗牛士’引進(jìn)皮影，所以說大家看起來(lái)非常有意思。我們?cè)趪?guó)外演出時(shí)候，其他的情節(jié)沒有引起大家注意，但是一到斗牛出來(lái)時(shí)候，外國(guó)朋友非常歡迎，這個(gè)方面我嘗試到，只有改革才能使古老藝術(shù)還在前進(jìn)�！�
年逾花甲的張向東談起一生摯愛，聲如洪鐘，精神矍鑠，當(dāng)年那個(gè)13歲的少年，因?yàn)楹闷婺闷鹨患び叭讼駮r(shí)，是否預(yù)見了，這就是自己要窮盡一生去做的事。
2、周小寒：續(xù)寫宮廷地毯歷史
“很多中國(guó)的老的東西，我們自己對(duì)它缺乏認(rèn)識(shí)和愛惜�！敝苄『畬�(duì)中國(guó)地毯文化鉆研與推廣的初心正是源自于地毯文化認(rèn)知的缺失，曾在自己的生命中留下莫大的遺憾。
與張向東爺爺學(xué)習(xí)皮影戲的“童子功”相比，周小寒作為宮廷地毯的制造者委實(shí)算是“半路出家”。二十出頭時(shí)，周小寒在長(zhǎng)城書畫社賣老地毯，買老地毯的基本都是外國(guó)人，顧客中包括英國(guó)前首相希斯等政界要人。在被那些國(guó)外地毯愛好者的狂熱感染的同時(shí)，周小寒也開始了自己的深思：
外國(guó)人對(duì)中國(guó)的地毯都有這么深厚的感情，都有這樣的研究，咱們中國(guó)人自己干嘛呢，所以后來(lái)我就開始鉆研老地毯。
這一研究就是二十余年，周小寒從一名宮廷地毯的賣家，變成了碩果僅存的純手工植物染色宮廷地毯的制造者。說是碩果僅存并不夸張，做宮廷地毯面臨的最關(guān)鍵問題就是與純植物染色工藝相結(jié)合，但事實(shí)上，因?yàn)楣に嚺浞綇?fù)雜和高昂的成本，純手工植物染色的工藝也已經(jīng)斷代，市面上出售的地毯無(wú)不是化學(xué)染色制成。
盡管沒有師傅領(lǐng)進(jìn)門，周小寒也靠著一股韌勁兒開始自己鉆研，多方查找古籍資料，而后又輾轉(zhuǎn)內(nèi)蒙古、西藏、新疆等少數(shù)民族地區(qū)多方討教，經(jīng)過不懈的努力，周小寒終于摸索出一些門道，就開始自己動(dòng)手做。
一張精美的宮廷地毯的誕生，要?dú)v經(jīng)選毛、清洗、梳彈、紡線、天然植物染色、織作、打磨等一系列嚴(yán)格的工序，并全部以純手工完成。
在這個(gè)物質(zhì)文化高速發(fā)展的今天，能用兩三年沉下心去制作一張地毯著實(shí)讓人感觸頗深。而它身上承載著對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的延續(xù)和推廣，更讓人體會(huì)到“匠心”的難得：
一個(gè)民族的文化應(yīng)該延續(xù)，應(yīng)該傳承下去。它已經(jīng)存在了兩千多年，一定有它存在的道理。它從前能展示出我們中華民族的偉大，展示出民族的喜怒哀樂，今天更要展示出中國(guó)人民的聰明智慧，展示國(guó)家的繁榮富強(qiáng)，對(duì)中國(guó)文化聞名世界做出偉大貢獻(xiàn)。
3、宋明：20年熱血獻(xiàn)藏民族手工藝教育
“我祖籍是山東�！痹谖枧_(tái)上這個(gè)硬朗魁梧的康巴漢子說起自己的故鄉(xiāng)之前，所有人都以為他是個(gè)地地道道的藏族人。
在西藏拉薩的文化圈里，宋明的名聲不小。大學(xué)時(shí)，他還是個(gè)普普通通學(xué)習(xí)油畫的藝術(shù)生，畢業(yè)后，他將自己的青春和一腔熱血獻(xiàn)給了藏文化的守護(hù)，他在西藏一待就是二十年，這二十載漫長(zhǎng)歲月之中，他的身上有了幾重身份，他不僅是畫家、歌手、紋身師、酒吧老板、室內(nèi)設(shè)計(jì)師，更是一位唐卡畫家。
“唐卡”在藏語(yǔ)里是卷軸畫之意，是供奉的圣物，繪制短則半年，長(zhǎng)則十余年，還要經(jīng)由開光、加持，使之具有靈氣，才算完成。就算歷經(jīng)幾百年的歲月，色澤仍然艷麗明亮。唐卡的一點(diǎn)一畫皆傳遞著信仰的力量。
而這二十年里最讓宋明有成就感的，是他創(chuàng)辦了拉薩雪堆白傳統(tǒng)手工藝術(shù)學(xué)校。這所名字就飽含詩(shī)意的學(xué)校，是宋明為傳承藏民族手工藝術(shù)嘔心瀝血的嘗試。學(xué)校招收游牧貧困生免費(fèi)教學(xué)，以產(chǎn)學(xué)研教學(xué)方式，讓這所學(xué)校成為了傳承民族優(yōu)良手工藝人才的搖籃。
“作為校長(zhǎng)，現(xiàn)在最讓我欣慰就是辦學(xué)那么多年，學(xué)生們完全掌握了包括唐卡在內(nèi)的我們藏民族很多的手工技藝，還有一些雕塑類、陶瓷、編織類，大家都很珍惜這種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。在短短的7、8年之內(nèi)，他們獲得很好的手藝，在傳承手藝的同時(shí)，對(duì)家庭各方面能夠做支持和幫助，這就是我們辦學(xué)最欣慰的地方�！�
“有什么力量讓您免費(fèi)教學(xué)�！�
“畢業(yè)時(shí)候有一個(gè)聲音，你要來(lái)，然后沒有什么其他原因，就去了�！�
西藏是他內(nèi)心所屬的故鄉(xiāng)，那里藏著令他癡狂的傳統(tǒng)文化之大美。當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)闖高原的少年郎，如今鏡中觀己已是兩鬢微白，人生最美的光景，都留給了這座夢(mèng)里的烏托邦。
