閱讀下面的文言文，完成4~7題。
孫德昭，鹽州五原人也。其父惟最，有材略。黃巢陷長安，惟最率其鄉(xiāng)里子弟，得義兵千人，南攻巢于咸陽，興平州將壯其所為，益以州兵二千。與破賊功，拜右金吾衛(wèi)大將軍。朱玫亂京師，僖宗幸興元，惟最率兵擊賊。累遷鄜州節(jié)度使，留京師宿衛(wèi)。鄜州將吏詣闕請(qǐng)惟最之鎮(zhèn)京師民數(shù)萬與神策軍復(fù)遮留不得行改荊南節(jié)度使在京制置分判神策軍號(hào)“扈駕都”是時(shí)，京師亂，民皆賴以為保。
德昭以父任為神策軍指揮使。光化三年，劉季述廢昭宗，幽之東宮。宰相崔胤謀反正①，陰使人求義士可共成事者，德昭乃與孫承誨、董從實(shí)應(yīng)胤，胤裂衣襟為書以盟。天復(fù)元年正月朔，未旦，季述將朝，德昭伏甲士道旁，邀其輿斬之，承誨等分索余黨皆盡。昭宗聞外喧嘩，大恐。德昭馳至，扣門曰：“季述誅矣，皇帝當(dāng)反正！”何皇后呼曰：“汝可進(jìn)逆首！”德昭擲其首入。已而承誨等悉取馀黨首以獻(xiàn)，昭宗信之。德昭破鎖出昭宗，御丹鳳樓反正，以功拜靜海軍節(jié)度使，賜姓李，號(hào)“扶傾濟(jì)難忠烈功臣”，與承誨等皆拜節(jié)度使、同中書門下平章事，圖形凌煙閣，俱留京師，號(hào)“三使相”，恩寵無比。
是時(shí)，崔胤方欲誅唐宦官，外交梁以為恃，而宦官亦倚李茂貞為捍蔽，梁、岐交爭。冬十月，宦者韓全誨劫昭宗幸鳳翔，承誨、從實(shí)皆從，而德昭獨(dú)與梁，乃率兵衛(wèi)胤及百官保東街，趣梁兵以西，梁太祖頗德其附己，以龍鳳劍、斗雞紗遺之。太祖至華州，德昭以軍禮迎謁道旁。太祖至京師，表同州留后，將行，京師民復(fù)請(qǐng)留，遂為兩街制置使。梁兵圍鳳翔，德昭以其兵八千屬太祖，太祖益德之，使先之洛陽，賜甲第一區(qū)。昭宗東遷，拜左威衛(wèi)上將軍，以疾免。太祖即位，以烏銀帶、袍、笏、名馬賜之。疾少間，以為左衛(wèi)大將軍。末帝立，拜左金吾大將軍以卒。承誨、從實(shí)至鳳翔，與宦者俱見殺。 （節(jié)選自《新五代史雜傳第三十一》）
【注】①反正：復(fù)歸正道，此指帝王復(fù)位。
4、下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、鄜州將吏詣闕\請(qǐng)惟最之鎮(zhèn)京師\民數(shù)萬與神策軍復(fù)遮留不得\行改荊南節(jié)度使\在京制置\分判神策軍\號(hào)“扈駕都”\
B、鄜州將吏詣闕\請(qǐng)惟最之鎮(zhèn)\京師民數(shù)萬與神策軍復(fù)遮留不得行\(zhòng)改荊南節(jié)度使\在京制置\分判神策軍\號(hào)“扈駕都”\
C、鄜州將吏詣闕\請(qǐng)惟最之鎮(zhèn)\京師民數(shù)萬與神策軍復(fù)遮留不得行\(zhòng)改荊南節(jié)度使\在京制置分判\(zhòng)神策軍號(hào)“扈駕都”\
D、鄜州將吏詣闕請(qǐng)惟最\之鎮(zhèn)京師民數(shù)萬與神策軍\復(fù)遮留不得行\(zhòng)改荊南節(jié)度使\在京制置\分判神策軍\號(hào)“扈駕都”\
5、下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、宿衛(wèi)，就是在宮禁中值宿，保衛(wèi)、護(hù)衛(wèi)皇帝；宿衛(wèi)軍，是中國古代禁衛(wèi)軍的一種，為帝王的親軍，負(fù)責(zé)警衛(wèi)京畿與王宮。
B、朔，又稱新月，指每月農(nóng)歷初一，此時(shí)地面觀測者看不到月面任何明亮的部分。望，指農(nóng)歷每月十五日，是從初一到月底之間的所有月相的最大者。既望，一般在月末，這時(shí)月相已經(jīng)殘缺，光線較暗了！
C、在古代，封建君主對(duì)妻妾的寵愛叫“幸”，比如“寵幸”“臨幸”“婦女無所幸”；君主駕臨某地，也叫“幸”，如本文中的“幸興元”“幸鳳翔”，后來也泛指皇族親臨。
D、古代大臣上朝拿著的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以記事，比如朝笏、象笏等。古時(shí)候文武大臣朝見君王時(shí)，雙手執(zhí)笏以記錄君命或旨意，亦可以將要對(duì)君王上奏的話記在笏板上，以防止遺忘。
6、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）
A、孫德昭為人剛毅正直。在昭宗被劉季述廢掉并幽禁起來后，孫德昭為了大義，接受了崔胤的意見，參與了實(shí)施解救昭宗的計(jì)劃。
B、孫德昭強(qiáng)悍勇武。在截殺劉季述的時(shí)候，孫德昭帶領(lǐng)士兵埋伏在劉季述上朝的路上，攔擊他的馬車并殺了他；后來孫德昭又騎馬沖到昭宗處，請(qǐng)昭宗出來復(fù)位。
C、孫德昭父子都深受百姓愛戴。當(dāng)年惟最曾因京師百姓的挽留，終未能到地方去赴任；后來孫德昭將要去同州赴任時(shí)，也因被百姓挽留而未能成行。且父子倆都因此被任命為兩街制置使。
D、孫德昭甚得恩寵，且得善終。他不僅因解救昭宗有功，被繪制了圖像掛在凌煙閣，享受無上榮寵，而且又因他當(dāng)初結(jié)交梁太祖，從而得到梁朝兩任國君的重用，最后死在任上，得以善終。
7、把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10 分）
（1）陰使人求義士可共成事者，德昭乃與孫承誨、董從實(shí)應(yīng)胤，胤裂衣襟為書以盟。（5分）
（2）而德昭獨(dú)與梁，乃率兵衛(wèi)胤及百官保東街，趣梁兵以西，梁太祖頗德其附己。（5分）
答案：
4、B
5、B（既望是農(nóng)歷十六日，表示滿月后一天。）
6、C（孫惟晸只是留在京師處理事務(wù)，孫德昭才被任命為兩街制置使。）
7、（1）（宰相崔胤）暗中派人尋求可以共同成就事業(yè)的義士，孫德昭于是和孫承誨、董從實(shí)響應(yīng)崔胤，崔胤撕下衣襟寫信來訂立盟約。（定語后置句、“為書”“盟”各1分，句意通順2分。）
（2）而孫德昭單獨(dú)結(jié)交梁，于是率兵護(hù)衛(wèi)崔胤以及百官保衛(wèi)東街，催促梁兵西進(jìn)，梁太祖頗為感激他親附自己。（“與”“趣”“德”各1分，句意通順2分。）
譯文：
孫德昭是鹽州五原人。他的父親孫惟最，具有雄才大略。黃巢攻陷長安時(shí)，孫惟最率領(lǐng)鄉(xiāng)里的子弟，得到義兵一千人，向南攻黃巢于咸陽，興平州將認(rèn)為他的行為很雄壯，把州兵兩千人增派給他。因?yàn)樗麉⑴c破賊有功勞，拜為右金吾衛(wèi)大將軍。朱玫在京師作亂，唐僖宗到興元，孫惟最率兵攻擊賊軍。累官升任墉州節(jié)度使，留在京師擔(dān)任護(hù)衛(wèi)。墉州將吏到京城請(qǐng)求孫惟最到鎮(zhèn)赴任，京師百姓幾萬人和神策軍又?jǐn)r路挽留他，不能出行，改為荊南節(jié)度使，在京師處理事務(wù)，分管神策軍，號(hào)稱“扈駕都”。這時(shí)，京師動(dòng)亂，百姓都靠他作為保障。
孫德昭因父親恩蔭被任為神策軍指揮使。光化三年，劉季述廢黜唐昭宗，把他幽禁在東宮，宰相崔胤策謀恢復(fù)昭宗帝位，暗中派人尋求可以共同成就事業(yè)的義士，孫德昭于是和孫承誨、董從實(shí)響應(yīng)崔胤，崔胤撕下衣襟來書寫盟約。天復(fù)元年正月初一，還沒有天亮，劉季述將要上朝，孫德昭茌路旁埋伏甲兵，攔擊他的車馬把他殺掉，孫承誨等人分別搜索他的全部余黨。唐昭宗聽見外面喧嘩，非�？謶�。孫德昭馳馬趕到，敲門說：“劉季述被殺了，皇帝應(yīng)當(dāng)復(fù)位！”何皇后呼喚道：“你可進(jìn)獻(xiàn)逆賊的頭來！”孫德昭把劉季述的頭扔進(jìn)去。不久孫承誨等人都取來劉季述余黨的人頭進(jìn)獻(xiàn)，唐昭宗相信了他們。孫德昭打破門鎖救出唐昭宗，登上丹鳳樓復(fù)位，因功拜為靜海軍節(jié)度使，賜姓李，號(hào)稱“扶傾濟(jì)難忠烈功臣”，和孫承誨等人都拜為節(jié)度使、同中書門下平章事，在凌煙閣懸掛畫像，都留在京師，號(hào)稱“三使相”，受到皇帝恩寵，無人能比。
這時(shí)，崔胤正打算誅殺唐的宦官，在外和梁交結(jié)作為依靠，而宦官也倚仗李茂貞作保護(hù)，梁、岐兩方交相爭斗。冬十月，宦官韓全誨劫持唐昭宗到鳳翔，孫承誨、董從實(shí)都隨行，而孫德昭獨(dú)親附梁，于是率兵護(hù)衛(wèi)崔胤以及百官保衛(wèi)東街，催促梁兵西進(jìn)，梁太祖頗為感激他親附自己，拿龍鳳劍、斗雞紗送給他。梁太祖到華州，孫德昭以軍禮在路旁謁見。梁太祖到京師，表奏孫德昭為同州留后，將要出行，京師百姓又請(qǐng)求把他留下，于是任為兩街制置使。梁兵包圍鳳翔，孫德昭把他的士兵八干人歸屬梁太祖，梁太祖更加感激他，讓他先到洛陽，賜給一處上等住宅。唐昭宗東遷，拜為左威衛(wèi)上將軍，因病免職。梁太祖登位，用烏銀帶、官袍、笏板、名馬賞賜他。病稍痊愈，任命為左衛(wèi)大將軍。梁末帝登位，拜為左金吾大將軍而死。孫承誨、董從實(shí)到鳳翔，和宦官們一起都被殺死。
