五、閱讀下面的文字，完成17～20題。
曼德拉：傳奇依舊
曼德拉1918年出生在南非特蘭斯凱地區(qū)的姆衛(wèi)佐村，他是考撒族人，小名豪利沙沙，意思是“不安分的家伙”——這幾乎成了他一輩子命運(yùn)的寫照。曼德拉的父親是泰姆布部落最高首領(lǐng)的參事，并在一個(gè)由白人政府監(jiān)督的咨詢委員會(huì)里供職。曼德拉親眼見(jiàn)到父親為了族人的利益與白人統(tǒng)治者進(jìn)行抗?fàn)�。父親給曼德拉講述了許多非洲歷史上的英雄人物故事，母親則常常向他講述考撒人的道德典故。從這些故事里，曼德拉習(xí)得了考撒人古老的智慧以及族人之間的責(zé)任和關(guān)愛(ài)。
在曼德拉九歲那年，父親離世。曼德拉隨后被泰姆布王朝的攝政王收養(yǎng)。他對(duì)外部世界的向往、追求更高理想的沖動(dòng)最早就是從這里萌芽的。在自傳《漫漫自由路》中，他坦言自己的心靈受到了外部世界的誘惑：“我本來(lái)不想有錢、有地位、有名聲或者有權(quán)力，但是一個(gè)新世界煥然展現(xiàn)在我面前。來(lái)自貧窮家庭的孩子忽然時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)候，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己被許多事物所誘惑，我也不例外。”
攝政王的仁慈和部落的民主議事規(guī)則對(duì)曼德拉影響極大。攝政王夫婦把曼德拉視為己出，把他當(dāng)作未來(lái)的部落接班人精心培養(yǎng)。曼德拉和攝政王的孩子們一起上學(xué)、玩耍，親兄弟姐妹。攝政王還經(jīng)常將曼德拉的母親和妹妹接來(lái)王府陪伴曼德拉。童年時(shí)代的生活經(jīng)歷，使曼德拉養(yǎng)成了寬厚、溫和的個(gè)性。少年曼德拉還經(jīng)常旁聽(tīng)攝政王召集的部落會(huì)議。攝政王宣布會(huì)議開(kāi)始后，便一言不發(fā)，聽(tīng)由到會(huì)的每個(gè)人輪流發(fā)言。有些發(fā)言批評(píng)攝政王的，但不管批評(píng)多反激烈，攝政王從不為自己辯護(hù)。大家發(fā)言完畢后，攝政王再進(jìn)行總結(jié)，尋找大家的共識(shí)，從不將自己的意見(jiàn)強(qiáng)加進(jìn)去。如果沒(méi)有達(dá)成共識(shí)，下次繼續(xù)召開(kāi)會(huì)議，一直到達(dá)成共識(shí)為止。這種源自非洲本土的民主精神和共識(shí)意識(shí)，在日后曼德拉建設(shè)南非民主制度的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用。不管敵人或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的抨擊多么激烈，曼德拉一直耐心傾聽(tīng)，一遍遍地討論，直到形成共識(shí)。因此，今天在南非大陸上建成的民主并不全是西方的傳播和賜予，在很大程度上是源自非洲本土的政治智慧。
16歲成人禮后，曼德拉離開(kāi)了王府，在克拉克伯雷寄宿學(xué)校上初中：這是一所教會(huì)學(xué)校，英語(yǔ)是唯一教學(xué)用語(yǔ)，課程都與英國(guó)和基督教有關(guān)。學(xué)校向?qū)W生灌輸英國(guó)白人至上文化，但同時(shí)也傳授信仰自由、民主、公正和騎士精神等思想。19歲時(shí)，曼德拉進(jìn)入希爾德頓預(yù)備學(xué)校，這里給曼德拉留下最深印象的是，著名考撒族游吟詩(shī)人姆卡伊對(duì)學(xué)校的造訪。姆卡伊從白人專用的門走進(jìn)來(lái)，大膽預(yù)言未來(lái)南非黑人終將戰(zhàn)勝白人殖民者。這一幕對(duì)于曼德拉來(lái)說(shuō)就像“流星劃過(guò)了黑暗的夜空”。
21歲時(shí)曼德拉進(jìn)入福特海爾大學(xué)，這是當(dāng)時(shí)唯一的黑人大學(xué)。正是在這里，曼德拉結(jié)識(shí)了后來(lái)在非國(guó)大擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)的馬修斯教授和賈巴烏教授。這兩位教授在課堂上公開(kāi)批評(píng)政府的種族隔離政策，主張通過(guò)漸進(jìn)和非暴力的制度變革來(lái)擴(kuò)大黑人權(quán)利。
上世紀(jì)40年代的南非，黑人的處境越發(fā)艱難，曼德拉已難以在沖突日益激烈的白人統(tǒng)治者和黑人覺(jué)醒者之間保持超然態(tài)度。期間，有兩件事深深影響了曼德拉。第一件事是，一天曼德拉和同學(xué)正站在郵局外面，一位傲慢的白人官員走過(guò)來(lái)，要求曼德拉的同學(xué)進(jìn)郵局為他買幾張郵票。當(dāng)時(shí)，任何白人都可以讓任何黑人為自己辦事。雖然受到了這個(gè)白人官員的威脅，但是這位同學(xué)仍然堅(jiān)決拒絕了他的無(wú)理要求。曼德拉深受觸動(dòng)。另一件事是，曼德拉被提名為福特海爾大學(xué)“學(xué)生代表委員會(huì)”候選人，此時(shí)由于學(xué)校粗暴拒絕了學(xué)生要求改善伙食和參加更多的學(xué)校管理的建議，學(xué)生代表會(huì)議決定抵制選舉“學(xué)生代表委員會(huì)”的正式投票，校方兩次強(qiáng)行組織選舉，曼德拉都被選上了，但為了堅(jiān)持“校方不接受學(xué)生建議就辭職”的承諾，曼德拉兩次辭職。結(jié)果，他被開(kāi)除了。
沮喪的曼德拉回到攝政王府。他不僅沒(méi)有聽(tīng)從攝政王的建議重新回到學(xué)校，同時(shí)為了反抗包辦婚姻，他和攝政王的兒子一起逃到了約翰內(nèi)斯堡。至此，曼德拉徹底擺脫了羈絆，站在了一個(gè)嶄新但異常曲折的新起點(diǎn)上。
17．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()
A．文章第一段不僅寫了曼德拉出生的時(shí)間、地點(diǎn)、父母，還特別寫到并解釋了他的小名，目的是增強(qiáng)作品的真實(shí)性。
B．曼德拉在攝政王府看到了一個(gè)新的世界，受到新事物的誘惑，他想要盡快離開(kāi)王府，去外部世界追求更高的理想。
C．今天在南非大陸上建成的民主，既受到西方自由、民主精神的影響，也和非洲本土的民主精神、共識(shí)意識(shí)有很多聯(lián)系。
D．文中“流星劃過(guò)了黑暗的夜空”這個(gè)比喻，形象地表現(xiàn)出姆卡伊的行為和言辭給曼德拉的思想帶來(lái)的沖擊。
E．本文采用了一般傳記的寫法，以曼德拉的成長(zhǎng)經(jīng)歷和思想感情的復(fù)雜變化為線索，敘述了曼德拉早期的生活經(jīng)歷。
【解析】 本題考查篩選有關(guān)信息和分析綜合的能力。A項(xiàng)，寫到并解釋小名，目的是領(lǐng)起下文，概括曼德拉一生的特點(diǎn)——“不安分”；B項(xiàng)，“他想要盡快離開(kāi)王府”原文無(wú)據(jù)；E項(xiàng)，只是“以曼德拉的成長(zhǎng)經(jīng)歷”為線索。
【答案】 CD
18．文中說(shuō)“‘不安分的家伙’——這幾乎成了他一輩子命運(yùn)的寫照”，材料中有哪些體現(xiàn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
【解析】 本題考查分析概括文章內(nèi)容的能力�？梢愿鶕�(jù)曼德拉的一生，分不同的階段即：學(xué)生代表時(shí)期，被開(kāi)除之后，以及他自傳中對(duì)自己的描述三個(gè)方面歸納概括即可。
【答案】 ①他在自傳中坦言自己的心靈受到了外部世界的誘惑，對(duì)外部世界充滿向往，有追求更高理想的沖動(dòng)。②他作為學(xué)生代表，為了堅(jiān)持“校方不接受學(xué)生建議就辭職”的承諾，曼德拉兩次辭職。最終被學(xué)校開(kāi)除。③他被開(kāi)除后不僅沒(méi)有重回學(xué)校，同時(shí)為了反抗包辦婚姻，他和攝政王的兒子一起逃到了約翰內(nèi)斯堡。
19．結(jié)合全文，概括本文選取和組織材料的特點(diǎn)以及這樣處理的好處。
【解析】 本題考查深度思考文本的寫作特色的能力。作為人物傳記，在選材方面，一定要選取最能表現(xiàn)人物一生的重大事件以及對(duì)人物的成長(zhǎng)有重大作用的事件來(lái)寫，本篇文章也具有這一特點(diǎn)。在組材方面，要么按照時(shí)間順序，要么按照空間順序等等，本文從曼德拉出生的時(shí)候?qū)懫�，明顯是按照時(shí)間的順序來(lái)完成的。這樣寫的好處：重點(diǎn)突出，更好地凸現(xiàn)文章的中心，展現(xiàn)人物的成長(zhǎng)過(guò)程以及他的思想變化等。
【答案】 特點(diǎn)：①從選材角度看：選取了對(duì)曼德拉成長(zhǎng)有重大影響的人物和事件來(lái)寫。②從組材角度看：按照時(shí)間順序組織材料。
好處：這種處理方式，使全文材料豐富而又重點(diǎn)突出；能很好地揭示曼德拉的成長(zhǎng)過(guò)程及其思想性格的變化，從而更好地凸顯文章的中心。
20．哪些生活經(jīng)歷對(duì)曼德拉日后建立民主制度產(chǎn)生了重要的影響？請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/span>
【答案】 ①他幼年時(shí)期親眼見(jiàn)到父親為了族人的利益與白人統(tǒng)治者進(jìn)行抗?fàn)帲@種抗?fàn)幘窨梢运闶菍?duì)曼德拉民主思想的啟蒙。②他少年時(shí)期常旁聽(tīng)攝政王召集的部落會(huì)議，從部落的民主議事規(guī)則中領(lǐng)略到源自非洲本土的民主精神和共識(shí)意識(shí)。③他在求學(xué)過(guò)程中接觸到信仰自由、民主、公正和騎士精神等思想，游吟詩(shī)人姆卡伊大膽預(yù)言未來(lái)南非黑人終將戰(zhàn)勝白人殖民者，大學(xué)的兩位教授在課堂上公開(kāi)批評(píng)政府的種族隔離政策，主張通過(guò)漸進(jìn)和非暴力的制度變革來(lái)擴(kuò)大黑人權(quán)利。④他的黑人同學(xué)拒絕為白人官員買郵票，這件事使他更深切地感受到了黑人與白人之間日益激烈的沖突，更強(qiáng)烈地意識(shí)到了黑人反抗的必要性。
