《大秦帝國(guó)》商鞅經(jīng)典臺(tái)詞
話劇演員出身的王志飛臺(tái)詞功底十分深厚,對(duì)臺(tái)詞的處理方式也令許多觀眾為之著迷,而《大秦帝國(guó)之裂變》的劇本更是字字千鈞,句句經(jīng)典,好劇本遇上好演員,讓這些臺(tái)詞產(chǎn)生了觸動(dòng)人心的力量,也讓商鞅這個(gè)藝術(shù)形象充滿了獨(dú)特的魅力,商鞅的臺(tái)詞更是在網(wǎng)絡(luò)間競(jìng)相傳頌。
商鞅臺(tái)詞之忠肝義膽:盟誓
“我不識(shí)君,君不識(shí)我,君之熱血,殷殷薦我。”
這是劇中商鞅在一位舍生義士墓前的祭拜之辭。雖然今天人們已經(jīng)很難理解中國(guó)古人仗義死節(jié)的壯烈精神,但依然被這樣的人格力量深深感動(dòng)。
“公如青山,我如松柏,粉身碎骨,永不相負(fù)。”
這是劇中最具代表性,也最打動(dòng)觀眾的一句臺(tái)詞,商鞅和秦孝公的盟誓,讓兩個(gè)偉大的政治家緊緊結(jié)合在一起,正是他們生死相扶的互相信任,互相支持,讓秦國(guó)走上了變法強(qiáng)大的道路,也成就了歷史上絕無僅有的君臣佳話。
商鞅臺(tái)詞之胸懷天下:信念
“衛(wèi)鞅之志,為天下立制,為萬民立法,絕不為自己安身立命謀職謀路。”
商鞅在游走列國(guó)的時(shí)候,見到了秦孝公的《求賢令》,受到秦公吞吐八荒的志向感染,決心到秦國(guó)一展所學(xué)。但同時(shí),他拒絕了與秦孝公淵源頗深的百里老人的舉薦信,堅(jiān)持靠自己的實(shí)力接受考核。這種不求安身立命,一心胸懷天下的大公無私之心,既帶給觀眾前所未有的震撼,也符合中國(guó)治學(xué)治國(guó)的最高境界:為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平。
商鞅臺(tái)詞之舍生取義:殉道
“春秋以來,名士以全身自保為功業(yè)至上者,不乏其人。然而這世上還有另外一種人,他們從不盤算個(gè)人的生死歸宿,更不會(huì)以此作為進(jìn)退依據(jù),國(guó)家要強(qiáng)大,就是要付出血的代價(jià)……為國(guó)家流血,自然也包括我衛(wèi)鞅的鮮血……鞅之生命,鞅之歸宿,永遠(yuǎn)與秦國(guó)新法同在!”
在面對(duì)老世族勢(shì)力復(fù)仇,秦國(guó)新法面臨存亡考驗(yàn)的時(shí)刻,商鞅沒有選擇保全自己的性命,而是決心以死護(hù)法,甘愿用自己的鮮血平復(fù)世族仇恨,以換取秦國(guó)法治的延續(xù)。當(dāng)生命與信仰不可得兼的時(shí)候,商鞅選擇了信仰,讓法治精神植根于秦國(guó)大地,完成了一代法家巨匠的最后使命。
商鞅臺(tái)詞之哲學(xué)解讀:棋道
“世間萬物,皆環(huán)環(huán)相圍而生。民被官圍,官被君圍,君被國(guó)圍,國(guó)被天下圍,天下被宇宙圍,宇宙被造物圍。最終,造物又被蕓蕓眾生圍。此為棋道,更是天道人道。所以,棋以‘圍’命名,正合天地萬物之法則。“
商鞅是一個(gè)政治家,但是他的圍棋造詣非常深厚,棋道高遠(yuǎn)、無人可及,他關(guān)于棋道的一段論述,于方寸之間見天地大道,可謂格局開闊,氣魄宏大。從另一個(gè)側(cè)面展現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴時(shí)代的精神氣質(zhì)。