中華文明恒久遠(yuǎn)，上下傳承五千年，而今吾輩當(dāng)自強(qiáng)，先烈遺志記心間。下面是小編整理提供的清明節(jié)活動(dòng)方案范文，歡迎閱讀參考!希望大家采納!更多相關(guān)信息請(qǐng)關(guān)注思而學(xué)教育網(wǎng)的欄目!
篇一
【清明的內(nèi)涵】
幾千年來(lái)，人們?cè)谶@個(gè)“氣清景明”的節(jié)氣中，進(jìn)行“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動(dòng)，為已逝的親人、祖先，莊重地送上自己的思念與敬意。這神圣的生命交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，構(gòu)成了人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的重要?jiǎng)恿�，是中華文明生生不息、續(xù)展開(kāi)新的有機(jī)構(gòu)成。而且，清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日法定化，更加增進(jìn)了文化認(rèn)同和民族認(rèn)同。
【活動(dòng)背景】
清明節(jié)，既是人民祭奠祖先、緬懷先人的宗親節(jié)日，又是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式，是中華兒女共同認(rèn)祖歸宗的重要節(jié)日。它有著悠久的歷史淵源、深厚的文化內(nèi)涵和豐富的民俗活動(dòng)，為廣大人民群眾所普遍重視。而且它也是一條維系海內(nèi)外華人思想情感的文化紐帶，有利于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，傳承中華民族傳統(tǒng)文化。
【活動(dòng)目標(biāo)】
1、認(rèn)知目標(biāo)：通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日??清明節(jié)有更具體、詳實(shí)的了解。
2、情感目標(biāo)：通過(guò)故事、寫文章知道要愛(ài)父母。通過(guò)錄象、朗誦等活動(dòng)知道我們的愛(ài)要更遠(yuǎn)大，我們要努力學(xué)習(xí)，擔(dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。
3、行為目標(biāo)：通過(guò)活動(dòng)學(xué)會(huì)好好學(xué)習(xí)、愛(ài)父母、愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)社會(huì)。
【活動(dòng)時(shí)間】年4月4日
【課前準(zhǔn)備】
1、與清明相關(guān)的知識(shí)、圖片、歌曲、小品、故事。
2、清明節(jié)和父母一起去紀(jì)念自己的親人，寫下自己的感受。
3、錄象片段：解放戰(zhàn)爭(zhēng)
和同學(xué)們一起觀看有關(guān)解放戰(zhàn)爭(zhēng) 的電視劇。
4、小調(diào)查：家鄉(xiāng)的清明節(jié)
【活動(dòng)過(guò)程】
(一)、了解清明節(jié)
1、引入欣賞《清明上河圖》，了解有關(guān)清明的知識(shí)。
清明節(jié)的簡(jiǎn)介清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)。《淮南子?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至�！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺�？梢�(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦粒蹘字δ劬G的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村�！睂懗隽饲迕鞴�(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛
清明節(jié)的由來(lái)“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。” 提起清明，人們自然會(huì)想起唐代詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節(jié)氣的名稱。清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)春回大地，天清地明，氣候轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物復(fù)蘇，正是春耕春種的最佳時(shí)機(jī)，田間地頭到處是農(nóng)民忙碌的身影，民諺常說(shuō)：“清明谷雨兩相連，浸種耕田莫遲延。”
2、知識(shí)競(jìng)賽：清明節(jié)簡(jiǎn)介，清明節(jié)由來(lái)，清明節(jié)習(xí)俗，清明節(jié)食品，清明節(jié)紀(jì)念方式等等。
讓學(xué)生知道清明節(jié)的日期;清明節(jié)的別名;隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，清明節(jié)有了不同的紀(jì)念方式;我們家鄉(xiāng)清明節(jié)的食品和習(xí)俗。
(二)、學(xué)會(huì)去愛(ài)
1、故事《劉邦祭祖》
漢高祖劉邦在功成名就后想到誰(shuí)?如果是你，你是怎么想的?
漢高祖劉邦在功成名就后想到的是自己的父母、祖宗。身體發(fā)膚受之父母，
只有愛(ài)父母的人，才會(huì)愛(ài)同學(xué)、愛(ài)老師、愛(ài)班級(jí)、愛(ài)社會(huì)。
2、交流作文：祭祖的感受
3、和同學(xué)們一起觀看解放戰(zhàn)爭(zhēng) 的錄像
為新中國(guó)獻(xiàn)身的叔叔阿姨們是怎樣想的?怎樣做的?如果是你，你敢嗎?
體會(huì)：我們今天的幸福生活是無(wú)數(shù)先烈用生命換來(lái)的，我們的道路是先輩用鮮血鋪成的。是他們?yōu)槲覀兠褡宓慕夥�，共產(chǎn)主義理想的實(shí)現(xiàn)不計(jì)個(gè)人得失，不畏艱難險(xiǎn)阻�！皷|方紅，太陽(yáng)升”，是他們用自己的熱血和生命掀開(kāi)了我們祖國(guó)嶄新的歷史篇章!他們把生存的權(quán)利留給了后代，用血肉筑成了新的長(zhǎng)城。認(rèn)識(shí)到劉邦是小我，是小愛(ài)，他們才是大我，是大愛(ài)。
4、詩(shī)朗誦：《站在烈士紀(jì)念碑前》
學(xué)生明理：我們會(huì)完成你們未完的遺愿，努力學(xué)習(xí)，將來(lái)使我們祖國(guó)更富強(qiáng)。
篇二
【設(shè)計(jì)背景】
清明節(jié)是中華民族的一個(gè)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是祭祖和掃墓的日子，也是郊游踏青的好時(shí)光。清明節(jié)這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日2006年已被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，還列入法定國(guó)假日，這體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)民俗節(jié)日的重視。然而，青少年學(xué)生雖然熱切盼望清明小長(zhǎng)假，但據(jù)調(diào)查不少青少年學(xué)生，對(duì)這個(gè)節(jié)日的民俗意義和相關(guān)傳統(tǒng)文化知識(shí)卻知之甚少，他們認(rèn)為祭祖是老人的事，甚至認(rèn)為是封建迷信，而掃墓則是出游的幌子，至于清明節(jié)的來(lái)歷、風(fēng)俗、文化內(nèi)涵等他們知之甚少。針對(duì)他們?nèi)狈?duì)傳統(tǒng)文化的感知、對(duì)感恩思源的精神的實(shí)踐而召開(kāi)主題班會(huì)。
意借此祭奠先烈、先人、先賢之活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在慎終追遠(yuǎn)、緬懷先輩的情懷中認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、增進(jìn)愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)情感，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀，人生觀，價(jià)值觀，促使學(xué)生從中受到濃郁的傳統(tǒng)節(jié)日文化氣息的熏陶，受到深刻的思想教育。通過(guò)活動(dòng)，教育學(xué)生向革命烈士學(xué)習(xí)，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)人民，從小樹(shù)立服務(wù)意識(shí)，營(yíng)造文明、和諧的社會(huì)環(huán)境。
【活動(dòng)目的】
1、借此活動(dòng)幫助學(xué)生全面正確的了解清明節(jié)，深切感受清明節(jié)豐富的文化內(nèi)涵，過(guò)一個(gè)有積極意義的清明節(jié)。
2、借此活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生了解中華民俗、風(fēng)情和傳統(tǒng)美德。有利于青少年對(duì)孝悌、慎終、追遠(yuǎn)、民德歸厚的理解和升華在緬懷革命先烈的豐功偉績(jī)的基礎(chǔ)上，繼承先烈遺志，發(fā)揚(yáng)革命精神，珍惜現(xiàn)在的美好生活。
3、借此活動(dòng)增強(qiáng)青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，熱愛(ài)民族文化，主動(dòng)地傳承民族文化、弘揚(yáng)民族文化。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】
1、江臨烈士圖片與故事清明節(jié)習(xí)俗活動(dòng)片段，愛(ài)國(guó)電影片段、等資料。
2、課前搜集整理清明節(jié)有關(guān)知識(shí)、資料、圖片等。
3、學(xué)生自編自演節(jié)目的演練，表演道具的制作。
【活動(dòng)過(guò)程】
1、整隊(duì)、出旗、唱隊(duì)歌。
2、開(kāi)場(chǎng)詞：我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。清明節(jié)作為我國(guó)的法定傳統(tǒng)假日，有著其悠遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。
清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)。自古以來(lái)，清明掃墓不僅是紀(jì)念自己的祖先，對(duì)歷史上為人民立過(guò)功，做過(guò)好事的人物，人民都會(huì)紀(jì)念他�？斓轿覈�(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié)了，為了更好的開(kāi)展這次活動(dòng)我們舉辦了這次班會(huì)。出示主題：走進(jìn)清明 親近傳統(tǒng)。
3、清明節(jié)簡(jiǎn)介。(多媒體展示圖片)
清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)�！痘茨献�?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至。”按《歲時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明�！鼻迕饕坏�，氣溫升高，雨量增多，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”的農(nóng)諺。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。
4、清明節(jié)的由來(lái)。
(學(xué)生自編自演)晉文公與介子推的故事。
介紹：清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐年間(581至907年)，清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個(gè)節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié)。從此，清明節(jié)踏青掃墓成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
5、清明節(jié)習(xí)俗。
(學(xué)生介紹)蕩秋千：意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹(shù)椏枝為架，再拴上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
(兩名學(xué)生邊表演邊解說(shuō))蹴鞠：是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
(結(jié)合圖片介紹)踏青：又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
(小品表演植樹(shù)與護(hù)樹(shù))植樹(shù)：清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹(shù)苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹(shù)的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)稱為“植樹(shù)節(jié)”。植樹(shù)風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹(shù)節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開(kāi)展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
(學(xué)生手拿風(fēng)箏介紹)放風(fēng)箏：也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，猶如閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
(播放圖片影像)清明祭祖掃墓：清明祭祖不可少，掃墓祭祖”可以幫助我們“追思先人、勿忘生者”，理解自己生活和事業(yè)基礎(chǔ)的真正內(nèi)涵，能激發(fā)人們勇于生存和追求幸福的斗志，更能體現(xiàn)人類生生不息、繁衍永續(xù)的精神。掃墓祭祖可以促使我們加深對(duì)自己生命原本的認(rèn)識(shí)，讓每個(gè)生者都牢記自己身世的淵源、了解自己生命的脈絡(luò)�？傊�，面對(duì)先人的照片或墓碑，表達(dá)濃濃的思念和真誠(chéng)的敬意，是我們生活在這片古老土地上的幸福和動(dòng)力。
6、傳承清明傳統(tǒng)。
結(jié)合實(shí)踐活動(dòng)談?wù)勛约簩?duì)清明節(jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的???突出“掃墓踏青”活動(dòng)。
(紅色宣傳員講述曹江臨烈士的革命故事)觀看“蘇皖一大會(huì)址”圖片，走進(jìn)革命烈士墓，緬懷“曹江臨烈士”，了解烈士的革命故事，傳承烈士的精神，認(rèn)認(rèn)真真學(xué)習(xí)，堂堂正正做人。
模擬祭掃烈士現(xiàn)場(chǎng)：奏哀樂(lè)，全體學(xué)生默哀1分鐘表達(dá)自己對(duì)先人及烈士的悼念,寄托對(duì)革命先烈的無(wú)限哀思，頌揚(yáng)革命先烈的崇高精神。
7、誦讀清明詩(shī)歌。
全班誦讀：《清明》(唐)杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。
男生誦讀：《途中寒食》(唐)宋之問(wèn)
馬上逢寒食，途中屬暮春�？蓱z江浦望，不見(jiàn)洛橋人。北極懷明主，南溟作逐臣。故園腸斷處，日夜柳條新。
女生誦讀：《寒食》(唐)韓?
春城無(wú)處不飛花，寒食東風(fēng)御柳斜。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
第一小組誦讀：《閭門即事》(唐)張繼
耕夫召募愛(ài)樓船，春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。
第二小組誦讀：《清明》(宋)王禹俏
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
第三小組誦讀：《蘇堤清明即事》(宋)吳惟信
梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城。日暮笙歌收拾去，萬(wàn)株楊柳屬流鶯。
第四小組誦讀：《寒食上�！�(宋)楊萬(wàn)里
逕直夫何細(xì)!橋�？擅夥�?遠(yuǎn)山楓外淡，破屋麥邊孤。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。梨花自寒食，進(jìn)節(jié)只愁余。
8、活動(dòng)小結(jié)。
以小組為單位,用一分鐘演講的形式讓學(xué)生談?wù)勛约荷贤瓯竟?jié)主題隊(duì)會(huì)后對(duì)清明節(jié)的理解和感受。
9、輔導(dǎo)員講話。
10、呼號(hào)。
11、退旗，宣布活動(dòng)結(jié)束。
12、活動(dòng)拓展。
(作品展)利用清明節(jié)小長(zhǎng)假與父母一起祭奠祖先或烈士，以一篇作文或一幅美術(shù)作品或手抄小報(bào)的形式，記述自己過(guò)程、見(jiàn)解或感受。
