高考滿分作文文言文【三篇】

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高考滿分作文文言文(一)

尚記兩千年前,賈公過長沙,自慨命運(yùn)之不濟(jì),悒郁思索,而做斯賦,高考滿分作文文言文。竟有同命相似之感嘆,其悲嘆人才之不為用,而忠言不被納之意,蓋與君之所行謬矣。命吾于考場之上,端午佳節(jié),重做斯賦,以吊先生之靈

嗚呼,君雖為楚王之同姓,其血緣之親.可謂近矣,君累世為官,與楚王之忠心,可謂昭然也,然竟為世人所不易,被君王黜免,終于郁郁而沉于汩羅矣。雖有昭昭若明星之德,有日月齊輝之才,一旦被疏,不復(fù)被用,雖心系楚國,胸懷天下,豈不枉然。(易當(dāng)為客字之誤)。

余嘆其感情之無用焉,君臨天下,當(dāng)以理為重,奈何信奸讒之語,而疏遠(yuǎn)信臣忠義之士也,懷王不用汝擊,終招患禍,身死國滅,為天下笑,吾惟惜其不以事理相推,而竟以感情之草草行事也。

故天下之成就大事者,莫不恪守理,而自制于情也,人情莫不好悅己者,而惡直言者也,故莊宗雖有天下而終自謬(戳)于伶人之手,其沉溺于私情使然也。夫奸讒當(dāng)?shù),以美之,絲竹樂之,財(cái)物亂之,使其遠(yuǎn)正直而近讒邪,雖已似日之昏昏,而不自知,至于禍已至矣,乃有悔色,豈不晚哉?

人情有遠(yuǎn)近.而緣有親疏,而公理無遠(yuǎn)近,正道無偏邪,君于九天之上,可憶及昔日否,子蘭之流,力勸懷王之秦求和,終使懷王之魂留他鄉(xiāng),子蘭豈不為楚王之親近哉,有骨肉之親,卻不能遠(yuǎn)謀,有遠(yuǎn)謀之臣,未有骨肉之親,情理相較,于情于理,競何如哉,懷王屈理從情,終至斯地,雖有天地為其悲惜,然流(留)笑柄子青史矣。

君沉汩羅,去今兩干余載矣,夫兩千余載之中,屈理而從情者,不可盡數(shù),今日光華閃耀大地,然此事仍無有斷絕之時(shí),余作此文,畢汝可知,展汝之盛德,示汝之才華,以警戒世人,使其屈情從理,如此,則官不貪,如此,則民不奸,如此則百姓直田享用不盡矣。

懷王于冥冥之中,定當(dāng)后悔不迭,特以為情乃理之末,而理為情之始也,理從情而家不立,則國不治,則天下難平,情從理,則行路之人,可為骨肉之親,邂逅之人,可助成大事,豈不如此哉?

高考滿分作文文言文(二 )

手機(jī)者,信息時(shí)代之標(biāo)志物也。其形也善,其用也泛。一機(jī)在手,分居可聞?dòng)H友聲,閉門可知天下事,閑以自娛,忙以減負(fù),實(shí)乃古今之便利物也?v昔時(shí)科技大家,中如墨翟、西如愛迪生,聞之亦必瞠目大驚,拍手而稱善也。

手機(jī)之用雖廣,然眾亦未皆稱其善也。清明時(shí)節(jié),余家有宴,親友歸,眾賓至,圍坐大桌,酒洌而肴甘,實(shí)盛事也。然席間不聞寒暄笑語,但見少小者人手一機(jī),低頭垂目,唯按鍵之聲不絕于耳;而長者亦不免持機(jī)離席,于走廊低聲私語,蓋有生意聯(lián)絡(luò)也。席畢,余未見宴之歡也。祖母黯然謂余:“人情之薄如此,手機(jī)之過矣!”

由是觀之,凡今所謂高科技者,有其一利必有其一弊。譬如,可持之保家衛(wèi)國、伸張正義,亦可持之殺人越貨、逞己私欲。而余以為,物之利弊,大抵在于馭物之人。馭者善,則用物于善處,故物善;馭者惡,則用物于惡處,故物惡。手機(jī)乃一通訊小器,善用則便利多多,惡用則亂心擾擾。嗚呼,余尚慶手機(jī)之弊小矣,僅止于淡泊人情、疏遠(yuǎn)人心爾。倘若惡用電腦、槍械乃至艦艇、核彈者,輕則害人性命,重則毀其家國?萍贾,敢不慎乎?由是余有言:欲揚(yáng)科技之利而抑其害,則馭科技之人,其責(zé)重矣!或曰:抑科技之害而揚(yáng)其利,何以也?

其一,須以長遠(yuǎn)目光觀之。世之科技進(jìn)步,一日千里,其新品之?dāng)?shù)也多、之用也善,豐富且改善吾輩生活于一瞬,為之欣欣然者,不計(jì)其數(shù),作文網(wǎng)《高考滿分作文文言文》。然其深層、長遠(yuǎn)之后果――如人之交游、思之嬗變乃至后續(xù)之影響――觀之者鮮矣。譬如昔者塑料袋現(xiàn)世,眾皆喜其廉而便也,故人人用、日日用,待萬千白色聚乙烯物或飄于空中或埋于地底,方悔環(huán)境污染之甚,晚矣。故欲使科技得其善用,則馭科技之人須有遠(yuǎn)慮,從持續(xù)之影響而非一時(shí)之利益深思之、熟慮之,方不致為其所劫。

其二,須以高尚德行用之。縱有長遠(yuǎn)之計(jì),然一心逞己利而無視他人者,亦無以揚(yáng)科技之善矣。北京,國之都也,其苦霧霾之害久矣。以京人之智,無有弗知霧霾多起于汽車尾氣也,然耽悅于出行之便利,貪戀于己時(shí)之可貴,鮮有棄私車而乘公交甚或單車步行者也。此即以德之不高馭科技而致善少惡多者也。故曰,欲使科技之利大于弊,多益而少害,則馭科技之人須有高德,以大局觀之而非以一己之私用之,方可得科技之善。

由此觀之,手機(jī)者,有善亦有惡,或曰無所謂善惡,以遠(yuǎn)慮觀之,以高德馭之,不以其廢正務(wù)、遠(yuǎn)人情,亦不以其謀惡事、亂法紀(jì),則必可得其利益而損其弊害。而天下之新科技利器,莫有普遍如手機(jī)者,故吾輩若以遠(yuǎn)慮觀之、以高德用之,則科技百利而無一害之日,可待也。

嗚呼!吾等馭科技之人,其責(zé)不可謂不大也。故屬文以記之,愿世間眾生皆可揚(yáng)科技之威猛而抑科技之惡陋也!

高考滿分作文文言文(三)

是日高考,書“大同世界,焉能忘本?”,感慨系之,故作此文。后之覽者,亦將有感于斯文。

時(shí)維六月,序?qū)僦傧。榴花綻紅,清荷吐綠,輕舟晚楫香風(fēng)細(xì);鴛鴦戲水,白鶴亮翅,柳枝搖曳湖水平。乘假日,風(fēng)吹衣袂,花迎樹陰;望繁星,夏解人意,月又明空。憶往昔,唐風(fēng)宋韻,過長街十里,盡是人間繁華;嘆而今,閭閻撲地,皆為鐘鳴鼎食之家,舸艦彌津,何缺青雀黃龍之舳。于是余有嘆焉,斯大同盛世,風(fēng)聲竹聲鐘磬聲,聲聲自在;山色水色煙霞色,色色怡人。嗚呼!陶陶然之樂哉。 然則,大同盛世,焉能忘本?子為貓,本在捉鼠;子為人,本在圖學(xué)。倘若忘本,將何以立身治國,何以齊家平天下?

不為學(xué)者,學(xué)書學(xué)事學(xué)志氣,枉費(fèi)七尺之軀;不為圖者,圖家圖民圖天下,怎稱炎黃子孫?學(xué)為本,終身勿忘。忘本者,如離江之水,無以致遠(yuǎn);忘本者,若無澤之鑒,豈能一用?

故大同盛世,尤不能忘本也。

追先賢,一代風(fēng)騷,長劍天涯,酒過三巡還依舊,笑星醉春風(fēng);勉吾輩,義氣書生,筆走龍蛇,大鵬一日乘風(fēng)起,直上九萬里。

且夫大同盛世,儒雅書生,春風(fēng)得意,何曾聞失路之人?昔精忠岳將,悲故土,一去沃野遭掠戮,傷哀怨痛深藏處。忍堪回首,國無路,泱泱中華如何復(fù)?悲乎!今大同盛世,樓高但憑云飛過,水深且任魚縱橫;英雄俠肝義膽,神游五湖四海;君子風(fēng)度翩翩,靜對(duì)天地變幻。十里碧陰,亭中誰在斗奇葩?才子風(fēng)流,六丈高樓,聽風(fēng)聽雨聽天下,心懷廣宇。

大同盛世,無戰(zhàn)火之憂,無貧寒之苦,學(xué)而優(yōu)則仕,不曾聞失路之人。我莘莘學(xué)子,幸遇時(shí)機(jī),尤當(dāng)圖學(xué)治國,不可忘本。貓捉鼠,人圖學(xué),此天之道也。

嗚呼!閑書草草,幸承恩于盛世;拋磚引玉,是所望于群英。隨賦對(duì)聯(lián)一則,勉吾學(xué)子,聞雞晨舞劍,懸梁夜讀書。大同盛世,尤不能忘本。

看英雄,俠肝義膽,扭乾坤傲宇宙,笑傲蒼穹,名垂千古,揮灑磅礴氣勢。

望學(xué)子,風(fēng)華正茂,舞慧筆長靈思,指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,書寫萬丈豪情。

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