河北高考作文應(yīng)該怎么寫(xiě),立意審題解讀

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河北高考作文題目:寫(xiě)給爸爸的信

因父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話(huà),家人屢勸不該,女大學(xué)生小陳迫于無(wú)奈,更出于生命安全的考慮,通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親,警方核實(shí)后,依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上,此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,也引發(fā)一些質(zhì)疑,經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情,你怎么看?請(qǐng)給小陳、老陳或其他相關(guān)方寫(xiě)一封信,表明你的態(tài)度,闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意,選好角度,確定立意,完成寫(xiě)作任務(wù)。明確收信人,統(tǒng)一以“明華”為寫(xiě)信人,不得泄密個(gè)人信息。

河北高考作文范文一:致小陳的一封信(一封特別的“家書(shū)”)

小陳,你好!

小時(shí)候我們受過(guò)很多有關(guān)“家書(shū)”的教育,有詩(shī)詞有電影有書(shū)報(bào)有歌曲,形式各異,深入人心大抵是因?yàn)閻?ài)在其間。今天借小陳你舉報(bào)老陳的事給你寫(xiě)信,并非為了抒發(fā)親情,也不是探討“坑爹”,反而是想深入“傳遞”,即“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,愛(ài)的傳播、溝通和表達(dá)。

你是個(gè)大學(xué)生,父親總在高速路上開(kāi)車(chē)時(shí)接電話(huà),家人屢勸不改。迫于無(wú)奈,更是出于生命安全的考慮,你通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。警方查實(shí)后,依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰,并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。

這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過(guò)羊群完成了任務(wù)。當(dāng)然,小陳你和老陳不是“敵我矛盾”,但都是“命懸一線(xiàn)”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時(shí)代,溝通介質(zhì)和維度也是最受惠的紅利之一,公開(kāi)的私下的世界的中國(guó)的,QQ微信微博私信……你采取了微博私信向警方舉報(bào),卻也達(dá)到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書(shū)”,的確是“95后”的另辟蹊徑。

據(jù)稱(chēng)此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊,但不可避免的,就方式方法也引發(fā)一些質(zhì)疑,尤其是經(jīng)媒體報(bào)道后,激起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于親情,我們都不是局外人和旁觀(guān)者,尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸……如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達(dá),抵達(dá)愛(ài)的路徑,確實(shí)是一門(mén)藝術(shù)。

日本著名家庭倫理導(dǎo)演是枝裕和在接受記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō),父親去世前從未與父親有過(guò)深入溝通,反倒在父親去世后才更多地能繼續(xù)發(fā)展和生長(zhǎng)父子之間的默契。但在他的電影中,家庭始終是陽(yáng)光撒進(jìn)窗欞那一刻最溫柔的出口。無(wú)獨(dú)有偶,臺(tái)灣已經(jīng)過(guò)世的著名導(dǎo)演,被譽(yù)為“臺(tái)灣社會(huì)的手術(shù)刀”的楊德昌,在他的最后一部電影《一一》開(kāi)播受訪(fǎng)時(shí)說(shuō):“這個(gè)電影是以家庭為單位出發(fā),家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯(cuò)的、層次感很豐富的厚度!兑灰弧反砗(jiǎn)單自然,其實(shí)就是指的人與人之間的關(guān)系。這個(gè)關(guān)系不僅是言語(yǔ)的互相溝通,更重要的是情感交流!

馬克思幾百年前說(shuō):“家庭是社會(huì)的細(xì)胞,沒(méi)什么大事卻比什么都重要!钡搅水(dāng)下,愛(ài)的教育并不缺乏,但切莫將愛(ài)的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛(ài)的“雞毛信”當(dāng)用則用,畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會(huì)組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買(mǎi)個(gè)藍(lán)牙耳機(jī),或者陪老陳看場(chǎng)主題思想為“聽(tīng)人勸吃飽飯”的電影,說(shuō)不定效果也不亞于“雞毛信”。

河北高考作文范文二:致陳先生的一封信(做個(gè)敬畏生命的人)

陳先生,您好!

通過(guò)網(wǎng)絡(luò)我對(duì)你的遭遇有了些許了解。我想說(shuō),如果我是您的女兒,我也會(huì)對(duì)您進(jìn)行舉報(bào)。我這樣做不僅僅是因?yàn)槟男袨檫`反了交規(guī),更因?yàn)槟莻(gè)接通的電話(huà)已經(jīng)將您,將您的家人置于危險(xiǎn)的境地,因?yàn)槟_(kāi)車(chē)時(shí)還載著家人。更將路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。我想和你談?wù)劊恢滥煞裨敢,因(yàn)樯P(guān)天,我們必須敬畏。

敬畏自我的生命,此生無(wú)悔。《古詩(shī)十九首》又說(shuō):人生天地間,忽如遠(yuǎn)行客。其實(shí)在這天地逆旅中,每個(gè)人都只是暫住之客,我們的生命即脆弱又短暫,無(wú)法重新來(lái)過(guò)。也正因如此,我們不僅應(yīng)該時(shí)刻記住那份關(guān)系到生命的責(zé)任,而且應(yīng)該對(duì)自我的生命心懷敬畏,不因任何可以避免的外因而失去對(duì)它的尊重。說(shuō)到這我想起了史鐵生,那個(gè)“職業(yè)是是生病,業(yè)余是寫(xiě)作”的殘疾作家。當(dāng)他而說(shuō)出“微笑著,去唱生活的歌謠”時(shí),當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時(shí)間寫(xiě)下《病隙碎筆》時(shí),當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時(shí),陳先生,希望您能夠懂得,正像當(dāng)代詩(shī)人郭小川所說(shuō),“但愿每次回憶,對(duì)生活都不感到負(fù)疚”,敬畏自我的生命,可以讓我們無(wú)悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命,此生有責(zé)。我們每個(gè)個(gè)體都與其他無(wú)數(shù)生命緊密相連,而這些與我們相關(guān)的生命,都是我們肩上的責(zé)任,我們需要對(duì)它們心懷敬畏。看,那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印,在提醒我們,敬畏親人的生命;觸,那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花,在告訴我們,敬畏愛(ài)人的生命;聽(tīng),那重病在床的元稹在聽(tīng)到摯友白居易被貶江州時(shí)吟出的“垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩(shī)句,在教導(dǎo)我們,敬畏友人的生命。陳先生,您一定明白,只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時(shí),我們才可以俯仰無(wú)愧,坦然前行。

敬畏與自己無(wú)關(guān)的生命,此生崇高。魯迅說(shuō):“無(wú)窮的遠(yuǎn)方,無(wú)數(shù)的人們,都和我有關(guān)!蔽蚁,如果我們還可以對(duì)與自己無(wú)關(guān)的生命心存敬畏,則我們的生命一定可以更加崇高,正像尼采說(shuō)的那樣:“我的靈魂清澈而明亮,宛若清晨的群山!比珥n愈一般,為了天下蒼生不受蠱惑,上《論佛骨表》,被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般,為了黎元百姓樂(lè)于樵蘇,發(fā)出正直呼喊,慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般,為了汶川同胞重振希望,捐款支教,耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎(jiǎng)”。陳先生,相信您十分清楚,這些人之所以值得我們敬佩,正是因?yàn)樗麄兌寄軐?duì)那些與自己無(wú)關(guān)的生命心懷敬畏,方能普施大愛(ài),讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵,太污太苦太錦簇;這人情,總浮總疏總麻木。陳先生,您可以看到,當(dāng)今時(shí)代,食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級(jí)、老人跌倒無(wú)人攙扶,人們對(duì)生命的敬畏似乎越來(lái)越淡漠。然而,越是在這時(shí),我們?cè)綉?yīng)該不斷自。簩(duì)自我的、與自己相關(guān)或無(wú)關(guān)的生命,我們都要心懷敬畏。大儒張載說(shuō):“為生民立命!蔽艺嬲\(chéng)地希望您可以在今后的生活中將對(duì)生命的敬畏放在心頭,畢竟,生命對(duì)每個(gè)人都只有一次;畢竟,這是我們等過(guò)了無(wú)盡黑暗才睜開(kāi)的雙眼;畢竟,這是一個(gè)不能停留太久的世界


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