論語中關(guān)于學習的句子
1、遠人不服則修文德以來之；既來之，則安之。
2、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
3、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復也。
4、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
5、不患人之不己知，患不知人也。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
7、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
8、主忠信，徙義，崇德也。愛之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠不以富，亦只以異。
9、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
10、工欲善其事，必先利其器。
11、子罕言利，與命，與仁。
12、唯仁者能好人，能惡人。
13、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
14、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？
15、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
論語中關(guān)于學習的句子(2)
16、溫故而知新，可以為師矣。
17、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
18、君子不重，則不威；學則不固。主忠信。無友不如已者。過，則勿憚改。
19、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
20、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
21、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
22、何事于仁，必也圣乎！堯、舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
23、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠；雖之夷狄，不可棄也。
24、仁者先難而后獲，可謂仁矣。
25、譬如為山，未成一簣，止，吾止也！譬如平地，雖覆一簣，進，吾往也！
26、人而無信，不知其可也。
27、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
28、不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。
29、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。君子篤于親，則民興于仁；故舊不遺，則民不偷。
30、孝就是不要違背禮。
論語中關(guān)于學習的句子(3)
31、茍志于仁矣，無惡也。
32、信近于義，言可復也。恭近于禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
33、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
34、里仁為美，擇不處仁，焉得知？
35、巧言令色，鮮矣仁。
36、弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
37、君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
38、君子喻于義，小人喻于利。
39、志士仁人，無求生以害仁，有殺生以成仁。
40、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
41、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
42、誰能出不由戶？何莫由斯道（仁義之路）也？
43、三人行，必有我?guī)熝�！擇其善者而從之，其不善者而改之�?
44、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
45、唯仁者能好人，能惡人
論語中關(guān)于學習的句子(4)
46、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。
47、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
48、民之于仁也，甚于水火。水火，吾見蹈而死者矣，未見蹈仁而死者也。
49、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
50、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
51、無友不如己者，過則勿憚改。
52、不患寡而患不均，不患貧而患不安。
53、知者樂水，仁者樂山。
54、有德者，必有言。有言者，不必有德。仁者，必有勇。勇者，不必有仁。
55、知之為知之，不知為不知，是知也。
56、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
57、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
58、何事于仁，必也圣乎！堯舜其猶病諸！夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。能近取譬，可謂仁之方也已。
59、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！
60、父母在不遠游，游必有方。
