大學(xué)生覺醒年代觀后感1500字1
這是一部反映“五四運動”前后，以陳獨秀、李大釗為首的一批先進(jìn)知識分子，在尋找國家救亡圖存的道路上，從迷茫不知所措到逐漸清醒，從嘗試著學(xué)術(shù)研究到堅定理想信念，最終為救中國找到了一條正確地發(fā)展之路的電視劇。
此電視劇也是為慶祝建黨100周年而制作的優(yōu)秀作品。該劇的主線和歷史背景為辛亥革命后，在北洋政府統(tǒng)治下，北京大學(xué)以蔡元培、陳獨秀、李大釗、胡適、辜鴻銘、黃侃等一批知識分子在圍繞著新文化運動，新舊思想展開的一場激烈的文化博弈。與北洋政府在第二次世界大戰(zhàn)后作為戰(zhàn)勝國，因迫于日本的強權(quán)威脅將青島割讓日本的“五四運動”的政治博弈。是俄國十月革命的一聲炮響，為中國送來了馬列主義，從此中國為之一新。
自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，多少仁人志士為救亡圖存不斷積極探索尋找，為此付出多少生命代價。從“師夷之長技以制夷”的洋務(wù)運動到倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方，提倡科學(xué)文化，改革政治、教育制度，發(fā)展農(nóng)工商等政治改良運動的“戊戌變法”；從“太平天國”運動到“辛亥革命”運動。一次次失敗，中國始終沒有擺脫帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統(tǒng)治和壓榨。是陳獨秀創(chuàng)辦的《新青年》點燃了新文化運動，引燃了蓬蓬勃勃的“五四運動”，也為中國共產(chǎn)黨的成立奠定了廣泛的群眾基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)。
故事圍繞著從以陳獨秀、李大釗為代表的新文化運動倡導(dǎo)者與舊文化的保守者為代表的辜鴻銘、黃侃教授的文化博弈，再到與胡適的只談學(xué)術(shù)不談?wù)蔚姆至�；從陳獨秀開始只做新文化運動的學(xué)術(shù)研究，到學(xué)習(xí)俄國革命背叛了自己的初衷，走向了徹底推翻反動統(tǒng)治的革命道路；從陳獨秀的兩個兒子陳延年、陳喬年將父親陳獨秀視為仇人到終于認(rèn)識到父親讓他們獨立生活，磨煉意志的一片苦心，從一名無政府主義者成為了一名共產(chǎn)主義的革命家；從陳獨秀、李大釗等一批杰出革命家以推行新文化運動，到領(lǐng)導(dǎo)“五四運動”，再到學(xué)習(xí)蘇聯(lián)十月革命建立了中國共產(chǎn)黨，為近百年的中國屈辱歷史找到了一條通往復(fù)興之路。故事一個接一個，劇劇跌宕起伏扣人心弦，是一部充滿正能量激人奮進(jìn)的好作品。
我是自始至終一集不落的看完的。掩‘片’沉思——深深的感受今天的美好生活來之不易，沒有這些為了中華民族不再受到屈辱，不懈奮斗的仁人志士們就沒有我們的今天。正因為我們找到了一條正確的發(fā)展之路才有了今天。正如電視劇里李大釗在北京長辛店對工人朋友說的那樣：現(xiàn)在我報告大家一個喜訊，中國共產(chǎn)黨現(xiàn)在正在南方召開第一次全國代表大會，中國共產(chǎn)黨正式成立了。這是開天辟地的一件大事。同志們：中國共產(chǎn)黨的成立他不是偶然的，他是自鴉片戰(zhàn)爭以來中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，他是我們中國人民在救亡圖存的斗爭中頑強探索的必然產(chǎn)物，他是我們中華民族在追求振興道路上不斷覺醒的必然產(chǎn)物。同志們：中國共產(chǎn)黨的誕生意味著我們中國革命從此以后有了堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，這為我們事業(yè)今后必然成功打下了堅實的基礎(chǔ)。同志們：《國際歌》的最后一句歌詞：“英特納雄耐爾就一定要實現(xiàn)”！這是我們共產(chǎn)黨人共同追求的最高目標(biāo)，也是人類發(fā)展的最高階段。同志們：三年前我在中央公園有過一次演講里邊有一句話“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”。那么今天我也鄭重地跟大家說一說我最新的心得。那就是，中國只有走他才能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族之振興！
自中國共產(chǎn)黨成立100年來，在經(jīng)歷了“右傾、左傾”錯誤路線失敗后，歷史終于選擇了毛澤東。在毛澤東同志的英明領(lǐng)導(dǎo)下，從星星之火可以燎原的井岡山到二萬五千里長征轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北延安。從論持久戰(zhàn)的八年抗日戰(zhàn)爭到三大戰(zhàn)役再到百萬雄師過大江建立新中國。從打出一拳開，免得百拳來的抗美援朝戰(zhàn)爭，再到抗美援越戰(zhàn)爭、中印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、中蘇自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中國打出了一片新天地，一雪百年恥辱，為中國贏得了世界大國地位，也為中國贏得了改革開放40年的和平發(fā)展時期。
40年的改革開放實現(xiàn)了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌瓴庞械陌l(fā)展成果，這都是我們在中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下取得的，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)就沒有新中國的今天。2020年，我們所有的貧困地區(qū)全部實現(xiàn)了小康，這也是我們?nèi)A夏幾千年來從沒有實現(xiàn)的夢想。我們國家已經(jīng)由站起來、富起來向強起來的偉大征程邁進(jìn)�，F(xiàn)在我們已經(jīng)非常清晰地聽到中華民族偉大復(fù)興的腳步聲，距離目標(biāo)越來越近。到中華人民共和國成立100年時，現(xiàn)代化的強國夢一定會實現(xiàn)。
正如十九大報告中所說的那樣：我們要堅定“四個自信”既，中國的道路自信，中國的制度自信，中國的理論自信，中國的文化自信。今后不管國際國內(nèi)風(fēng)云如何變化，只要我們始終不斷增強“四個意識”，堅定“四個自信”，做到“兩個維護(hù)”，我們就會在前進(jìn)的道路上永遠(yuǎn)立于不敗之地！
大學(xué)生覺醒年代觀后感1500字2
“民國的故事不只是軍閥闊太，才子佳人，更屬于那些撕裂黑暗的熊熊焰火。”
——題記
百年前的中國，地裂權(quán)分，民不聊生。正應(yīng)了葛樹貴那句“我們窮人生來就是等死的命。”活著，成了無比高尚的代名詞，活著，成了崇高的信仰，但，活著，卻不如死。螻蟻之名，算不上“命”，只是命運的蹂躪之物罷了，在骯臟的世道里喘著粗氣，長著爛瘡，流著污膿，散著惡臭，咒罵老天無眼。血雨腥風(fēng)，烏煙瘴氣，亂臣賊子，國敗軍糜，有錢的買命，沒錢的等死。“鬧市砍頭”成了人們熱衷的特色節(jié)目，瞪大雙眼，驚喜又恐懼，期待那砍刀揮下，頃刻，人群蜂擁，搶人血，蘸饅頭，民間“妙方”。麻木，腐朽，枉為人的思想受到追捧，不為別的只為兩字——活著。一條賤命賴活著總比死了被人搶血喝來的體面，所以，人人猜忌，各懷鬼胎，眼巴巴盼著別人死。
向陽而生，又何懼長夜?即便是擋住了太陽，也無法擋住民主的光芒，總有人從風(fēng)雨中踏著泥濘而來。帶著曙光，沾滿希望，在黑夜里，在槍聲中，他陳獨秀看見了，仲甫先生帶著“德先生”和“賽先生”同赴上這殘破的國土，為中國灌輸一股清流，探索之旅由此揭開序幕。
放眼如今，百年后的中國，脫胎換骨，繁榮昌盛，欣欣向榮。全面消除絕對貧困的成功，讓老百姓都吃上了熱騰騰的大米飯，千萬學(xué)子發(fā)出朗朗的讀書聲，如同一曲高歌，歌頌著中國的希望。中國，這頭沉睡的雄獅，醒了。東方古國，泱泱華夏，邁著闊步走向世界前列發(fā)出時代最強音。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天!百年前，喪權(quán)辱國的筆筆條約，因為落后，所以挨打，百年后，世界上任何國家都沒有資格居高臨下同中國講話，因為這里是中國。
來時少年身，歸去英雄魂，冷劍落龍華，熱血綻桃花。一身正氣赴法追求理想的少年，國難當(dāng)前，寧為玉碎，不為瓦全，寧死不跪，以捍尊嚴(yán)。在沒有炬火的黑暗里，以血肉之軀熔鑄光亮化為熱火，燃燒了自己也灼傷了亂黨。謙謙君子，傲然屹立，用骨氣畫下恢宏一筆，對小家來說這是無法彌補的悲痛，但對大國而言卻是硬挺挺的脊梁!
一陣晚風(fēng)吹過延喬路，車水馬龍，霓虹燈閃，是否在某個不起眼的小角落里，兩兄弟仍守護(hù)于此，保一方太平?喬年啃著剛買的包子嘟噥著餡料太少，延年在一旁認(rèn)真鉆研新一期的雜志埋怨鳴笛太吵......延喬路短相連于繁華大道，盡頭便是煙火人間，盡頭便是他們奢望的未來…
一條路鋪不完你們的艱難歲月，一段話描不出你們的萬分風(fēng)骨。初踏此路，不明世故，再踏此路，感慨由衷。只愿朝陽永灑國土，不忘英雄鮮血滿地。以凡人之軀，比肩神明，以凡人之力，書寫傳奇。因為你愛人人，所以人人都更愛你。身難存，魂永駐!
我慶幸自己活在了一個和平的年代，沒有身處槍林彈雨，沒有炮轟連天，沒有尸橫遍野，沒有傀儡亂世。我腳下的土地是讓我每夜能安心入眠的保障，當(dāng)五星紅旗在藍(lán)天飄揚，我就知道我的背后有一個強大的國家正保護(hù)著我。每一縷空氣，每一粒米飯，每一口干凈的水，都是曾經(jīng)的他們所幻想而又不可及的，身負(fù)使命，為國為民，位卑未敢忘憂國。
最先在黑夜之中驚醒，帶著光芒照亮人間路，卻又帶著熱忱的心最先離去�；逎y懂的理論，難以捉摸的思想，都是他們畢生追求，是知識，是理想，是信念，是生命!歷史書上短短幾句，繪盡一生，白紙黑字，沁滿希望與光明。沒有人百毒不侵，但熱血可以融化恐懼，沒有人生來勇者，但責(zé)任催促上陣。若不是先生們以死衛(wèi)國，我等又何能長存于世?
“我相信，一百年后的中國，它定會證實我今天的觀點!”守常先生，百年后的中國，我替您看了，山河雄偉，科技騰越，天下安寧，百姓安居樂業(yè)，幼有所育，老有所養(yǎng)，而今盛世，如您所愿!
余光中先生有言“下次路過時，人間已無我，但我的國家，依然五岳向上，一切河流滾滾向東，民族意志永遠(yuǎn)向前，向著熱騰騰的太陽�！� 其實，我是見過先生們的，在昏昏欲睡的課堂上，在熬夜備考的黑夜里，在，在和風(fēng)細(xì)雨的春日中，在過去，在現(xiàn)在，在將來...
大學(xué)生覺醒年代觀后感1500字3
看完《覺醒年代》，作為一個有所謂志向的青年大學(xué)生，心中無限感慨和憂慮。感慨的是先輩們的血淚沒有付之東流，現(xiàn)在人們生活在這樣的和平年代沒有戰(zhàn)亂紛爭，中國已然成為世界強國，無論是政治經(jīng)濟還是軍事文化都名列世界前茅。而憂慮的是這個時代有這個時代問題，它并不尖銳，但也是不可忽視的。
先前的我，對于馬克思主義哲學(xué)理論的了解和學(xué)習(xí)僅僅限于書本上，而且還是不得不死記硬背下來才能通過考試的一項任務(wù)。所以即便我對哲學(xué)有興趣，也是去看一些像尼采、叔本華他們的主張，然而我一直想用更客觀、全面、辯證、不絕對的思維來看待事物和自身，但卻一直忽視了這其實是深受馬克思主義的辯證唯物主義而影響。
在動蕩的年代，凝結(jié)思想發(fā)動武裝力量是正解，但在和平年代的今天，縱使中國的國民在團(tuán)結(jié)齊心這一塊比其他國家強的太多，但在自我實現(xiàn)的道路上仍舊是需要不斷的學(xué)習(xí)，文化自信并不單單依仗中華上下五年前的豐厚文化底蘊讓國人為之自豪，文化不是那么一群少數(shù)人去做學(xué)問、發(fā)展新思想，新的思想是永無停歇的。
而馬克思主義到目前為止還是世界上最先進(jìn)的是思想理論，如果全民都能熟悉運用馬克思主義哲學(xué)的辯證唯物主義和歷史唯物主義，將其和自身結(jié)合起來提高自身素質(zhì)、提高思想修養(yǎng)，那么中國文化必定是處在不斷去除糟粕、不斷進(jìn)步的思想熱潮里。
現(xiàn)在媒體的發(fā)展正在勢頭上，國民通過媒體和網(wǎng)絡(luò)可以獲取海內(nèi)外最新的消息，但我想說現(xiàn)在的媒體足夠客觀、足夠公正了嗎?正因為是人，所以看到的東西不同，立場自然是不同的，但這些觀點對于他們來說僅僅只是一個觀點。
所有事情都是引起爭論，而所有事情又不值得被引起爭論。
為什么說是不值得爭論呢，新鮮事物層出不窮，爭論不一定有是非對錯結(jié)果，而是一定要引起人們的思考的才是值得被爭論的，是思考對方的觀點和立場中所具有的合理性的東西，自身不合理和太過絕對的東西，這樣的爭論才不是到最后雙方都無法認(rèn)同，不了了之。
人性使人都懂得趨利避害，但當(dāng)下太過于浮躁，金錢利益越來越成為人們不可或缺的東西，如果可以賺錢，多數(shù)人都會選擇此去處，而斷然不會去思考這樣的行為值不值得被提倡。
舉一個老生常談的例子，越來越多人涌入娛樂行業(yè)想成為明星是為了什么，因為他們的光鮮靚靚麗被世人看進(jìn)眼底，他把鮮花掌聲名利燈光攤開來看，最直觀也是最引誘人的，人們可以看到與之一幕之隔的人與自己的生活仿佛兩個世界，當(dāng)然有一部分人或許會因為各式各樣的原因不屑與此，但多數(shù)有欲望和需要金錢來滿足自己需求的普通人來說，斷然不會拒絕這樣的機會。
現(xiàn)在人群中還出現(xiàn)了另外一種反對的聲音，那就是認(rèn)為他們收入太高，強烈要求國家整頓之類的人，捫心自問，若是他們有這樣的機會，他們又會變成另外一副嘴臉，他們還會發(fā)出這樣的聲音嗎?他們當(dāng)真不為私心，無私而又偉大的提出倡導(dǎo)嗎?
對于現(xiàn)在來說，精神并不是使人走向運動的號角，利益才是。
思想并不是單純的思想，利益才是單純的利益。
不是以犧牲小我成全更大的利益，而是瓜分更大的利益不斷滿足小我。
生于憂患、死于安樂，或許一百年前的今天不是這樣的，但一百年后的今天就是這樣的。
一百年前的國家和政府不夠強硬，所以中國國人沒有保護(hù)傘只能靠自己站起來。
而一百年后的今天我們的國家和政府有了足夠的實力，保護(hù)傘下卻遍生蛆蟲。
為什么耐克和hm事件發(fā)生后，它們的門店依舊門庭若市，我們在網(wǎng)絡(luò)上看到的那些令人大快人心的舉動，而現(xiàn)實并非如此，這些商鋪依舊安然，媒體的宣揚將這些少數(shù)放到公眾的面前，但在中國這些門店有多少家呢，那些網(wǎng)紅在視頻里作秀，扔鞋甚至燒鞋，其私心如何我們未可知。
所以憂患者憂患，安樂者安樂，但思想和思考之精神絕不是少數(shù)人的。
