《周恩來的四個晝夜》是以20世紀60年代初，中蘇關(guān)系破裂、中國被逼還債，又遭遇了連續(xù)三年的自然災(zāi)害，國民經(jīng)濟出現(xiàn)了嚴重困難為背景的一部重大題材、農(nóng)村題材電影。介紹了1961年周恩來乘專列來到革命老區(qū)河北邯鄲武安伯延考察調(diào)研，在四個晝夜與當(dāng)?shù)卮謇镛r(nóng)民之間發(fā)生的感人至深的故事，通過故事來理解群眾路線中的“群眾”。
[關(guān)鍵詞] 《周恩來的四個晝夜》；群眾路線；群眾
【中圖分類號】 J992 【文獻標(biāo)識碼】 A 【文章編號】
1007-4244（2013）09-043-1
“群眾是真正的英雄，黨離不開群眾，而群眾卻是獨立于黨之外的力量，黨和群眾的關(guān)系是魚與水的關(guān)系。”
（毛澤東的《農(nóng)村調(diào)查》的序言和跋）
電影通過不同的人物性格、語言動作，將村民們的真誠、質(zhì)樸，對國家和黨的熱愛體現(xiàn)得淋漓盡致，刻畫了總理對人民的似水柔情。當(dāng)總理看到社員為他準(zhǔn)備的紅燒肉時，已經(jīng)邁進屋子里的一條腿又邁了出來。同樣是吃飯，在吃連弟奶奶做的拽面時，腳卻毫不猶豫的踏進屋內(nèi)。周總理關(guān)心著人民生活的方方面面，當(dāng)他得知張二廷獨自撫養(yǎng)四個孩子時，便和鄧大姐商量幫忙撫養(yǎng)一個孩子。點點滴滴都彰顯著總理對人民的關(guān)心。
“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗的總結(jié)，是毛澤東思想活的靈魂，是我黨科學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)方法，是歷史唯物主義的生動體現(xiàn)。群眾路線是黨的根本工作路線，全心全意為人民服務(wù)是黨的宗旨。我們黨是在與人民群眾密切聯(lián)系、共同戰(zhàn)斗中誕生、發(fā)展、壯大、成熟起來的，黨離不開人民，人民也離不開黨。一切為了群眾、一切依靠群眾，從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，是我們的事業(yè)不斷取得勝利的重要法寶，也是我們黨始終保持生機與活力的重要源泉。密切聯(lián)系群眾是我們黨最大的政治優(yōu)勢，執(zhí)政后的最大危險是脫離群眾，黨同人民群眾聯(lián)系問題是關(guān)系黨生死存亡的問題。
雖然唐太宗有一句名言：“水能載舟，亦能覆舟”，他也能粗略地認識到群眾的重要性，但這些都是從封建地主階級的立場得出的觀點，從根本上說不可能具有真正的“群眾觀點”。由于階級立場的局限性，他們只會本能地利用群體的力量來達到某種政治目的，在思想的根基上是十分輕視廣大人民群眾的。
正確理解中國共產(chǎn)黨的“群眾路線”中“群眾”一詞，對當(dāng)前我黨開展如火如荼的群眾實踐活動具有重要的政治意義。一般所說的共產(chǎn)黨的群眾路線，其群眾一詞就是泛指全地區(qū)或全國性的大范圍內(nèi)的人民群體。但對實際推行某項具體的工作的群眾路線所指的群眾，則主要指這一項工作所涉及的一定區(qū)域或部門或單位范圍內(nèi)有別于領(lǐng)導(dǎo)干部的群體。而“領(lǐng)導(dǎo)干部”一詞又是相對于不同級別而言的“動態(tài)名字”，具有相對意義。一般較小區(qū)域、部門范圍內(nèi)的“領(lǐng)導(dǎo)干部”在較大區(qū)域、部門范圍內(nèi)就可能也是群眾；而對較大區(qū)域、部門范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)干部在更大范圍內(nèi)也是群眾。所有地方領(lǐng)導(dǎo)干部相對于中央的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，都是群眾；而中央領(lǐng)導(dǎo)干部相對于黨中央委員會及其常設(shè)機構(gòu)又都是處于被組織領(lǐng)導(dǎo)的群眾地位。黨的群眾路線的群眾一詞是含義豐富的發(fā)展中政治名詞，不能狹隘地理解為：不是干部或官員的人員就是群眾；實際上許多的干部和官員都是群眾。
可見群眾一詞的含義是一個層層面面上的相對認識，在社會政治生活中如在我黨的組織范圍內(nèi)、在軍隊范圍內(nèi)、在政府范圍內(nèi)，在社會范圍內(nèi)、在統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍內(nèi)等還有多個層面、多范圍、多階次、多方面的含義。
“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨對馬克思主義群眾學(xué)說在中國革命實踐中的重大發(fā)展。與時俱進的理解與掌握群眾路線是我黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行經(jīng)濟建設(shè)、永葆青春活力、戰(zhàn)勝一切困難的法寶。據(jù)了解部屬以上中央本級的黨政事業(yè)單位絕大部分員工都是中共黨員，隊伍整體，總體政治素質(zhì)較高。如何有效開展本次的群眾路線實踐活動是個新問題！如果片面地、僅從字面理解黨的“群眾路線”中“群眾”的含義，這里我們面對的群眾將是“極少數(shù)”，我們的“群眾”是誰，到哪里找我們的“群眾”，這個問題不解決，大多數(shù)中央本級的黨政事業(yè)單位的群眾實踐活動將無法深入，就得不到實質(zhì)的開展，就會陷入到劉云山同志提到的找不到問題的問題。再漂亮的意見與建議箱也會空空如也。
“群眾”是政治名詞隨著政治形勢與政治環(huán)境變化而變化。在解放前和解放初，嚴格的黨的紀律和鮮明的組織原則使黨內(nèi)高度團結(jié)統(tǒng)一，在全國各個生產(chǎn)與生活單位以及組織集體中中共黨員的數(shù)量相對較少，這時群眾路線的形式與內(nèi)容一致，大家很容易理解。但隨著改革開放我國社會生活與社會結(jié)構(gòu)發(fā)生翻天覆地的變化，我國黨政機關(guān)事業(yè)單位人員結(jié)構(gòu)成分較從前大不一樣，我黨面臨新形勢與挑戰(zhàn)，怎么走群眾路線呢？如果片面理解“群眾”是非黨員的話，群眾路線就成為“走少數(shù)”路線，就會帶著堂而皇之的帽子著實偏離了本次群眾路線實踐活動的實質(zhì)，形而上學(xué)，嚴重損害黨追求實事求是、與時俱進的偉大形象。確切地講在高端的黨政機關(guān)事業(yè)單位，班子成員對班長，下級對上級，多數(shù)對少數(shù)，集體對個人，都是群眾與領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)系，尤其是直接領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系是*最典型的“干群”關(guān)系，彼此最了解、聯(lián)系最多最應(yīng)該成為黨政機關(guān)事業(yè)單位本次群眾實踐活動的重中之重。
理解不了當(dāng)前“群眾”的深層含義，本次群眾路線實踐活動只能走過場，落入形式主義；就永遠擺脫了不了“四風(fēng)”的陰霾，表面文章做得越紅火越偏離本活動的實質(zhì)，最終使本次實踐活動本身滑入形式主義與官僚主義。
