一、要將重點(diǎn)放在一個(gè)“感”字上
不少同學(xué)開(kāi)始寫(xiě)觀后感，往往將“觀”的內(nèi)容寫(xiě)得很長(zhǎng)，總愛(ài)把故事情節(jié)從頭到尾加以介紹，生怕讀者不知其內(nèi)容，而發(fā)表“感”的文字卻很少，如一個(gè)同學(xué)在寫(xiě)《一個(gè)獨(dú)生女的故事》觀后感時(shí)，先將整個(gè)故事從頭到尾講述了一遍，先寫(xiě)張鳴鳴如何品學(xué)兼優(yōu)，再寫(xiě)張鳴鳴的父親突然去世，母親因承受不了這一打擊而重病纏身；接著寫(xiě)張鳴鳴從自己學(xué)梳頭開(kāi)始，怎樣擔(dān)負(fù)起繁重的家務(wù)，接受一個(gè)個(gè)嚴(yán)酷的考驗(yàn)，然后寫(xiě)她在社會(huì)的幫助下一天天長(zhǎng)大，觀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)。最后結(jié)尾時(shí)才寫(xiě)到：我要向張鳴鳴學(xué)習(xí)，不被困難所屈服，從小要學(xué)做自己能做的事。針對(duì)這樣一篇結(jié)構(gòu)的觀后感，我首先肯定他看得很認(rèn)真，記住了影片的情節(jié)，但從觀后感的文體要求上看，是不合格的。
因全文只有最后一句“感”，雖然這句“感”的內(nèi)容貼切，但文章沒(méi)抓住“感”這個(gè)重點(diǎn)，寫(xiě)偏了，好像一篇電影內(nèi)容簡(jiǎn)介。我強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)以“感”為主，從文字上看，“感”的內(nèi)容大約占影片主要內(nèi)容的四、五倍。文中適當(dāng)引用影片內(nèi)容，是為“感”服務(wù)的。因此，引用電影內(nèi)容只要三言兩語(yǔ)，不要具體敘述，更不要什么細(xì)致的描寫(xiě)。觀看了《偉人愛(ài)迪生》后，
我要求學(xué)生：誰(shuí)能用最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容?有個(gè)同學(xué)說(shuō)：本片主要講述愛(ài)迪生從一個(gè)身無(wú)分文的打掃地下室的清潔工成長(zhǎng)為一個(gè)舉世聞名的大科學(xué)家的過(guò)程；還有個(gè)學(xué)生補(bǔ)充說(shuō)：主要講了他發(fā)明電燈的事，他給全世界帶來(lái)了光明。我將兩位同學(xué)的發(fā)言進(jìn)行比較：前者準(zhǔn)確些，后者只是無(wú)數(shù)發(fā)明中最突出的一項(xiàng)，并肯定他們能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言概括故事內(nèi)容，然后讓學(xué)生抓住一點(diǎn)談自己的感受。如愛(ài)迪生刻苦鉆研的精神，不怕失敗的精神，敢于創(chuàng)新的精神等，這樣寫(xiě)出來(lái)的文章就克服以敘述故事為主的毛病了，不僅突出“感”字，而且讀后能感人。
二、“感”是重點(diǎn)，不等于離開(kāi)“觀”
有的同學(xué)寫(xiě)觀后感，只是在開(kāi)頭提一下“觀了某部影片后，大有啟發(fā)”等字樣，以后就脫離了原片，說(shuō)上一通自己的感想，牛頭不對(duì)馬嘴，無(wú)實(shí)際意義。要讓“觀”和“感”相吻合。如觀了《火燒圓明園》，我進(jìn)行指導(dǎo)后讓學(xué)生先打草稿，然后收了部分習(xí)作，發(fā)現(xiàn)有的同學(xué)“感”與“觀”內(nèi)在聯(lián)系不緊，有的根本無(wú)聯(lián)系，他們寫(xiě)了一下影片內(nèi)容后，就寫(xiě)到日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)，如何在中國(guó)燒、殺、搶。抓不住影片的主題思想。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我從中找了幾篇寫(xiě)的好點(diǎn)兒的進(jìn)行評(píng)講、引路。有個(gè)叫王天波的同學(xué)在題為《落后就要挨打》一文的結(jié)尾時(shí)這樣寫(xiě)到：影片中那幾根石柱至今還挺立在圓明園的廢墟上，仿佛在警示人們“落后就要挨打”，我們作為新中國(guó)的接班人，一定要學(xué)好本領(lǐng)，把祖國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大，不讓歷史悲劇重演，觀后感《觀后感開(kāi)頭怎么寫(xiě)》。在這段結(jié)尾中，習(xí)作者再次將“觀”到的“幾根石柱”抓住，發(fā)表“落后就要挨打”的“感”，使文章全文一體，使“感”發(fā)于“觀”、“觀”服務(wù)于“感”。
三、要聯(lián)系實(shí)際而“感”
要寫(xiě)好“感”就該聯(lián)系實(shí)際，深入發(fā)揮，把自己的“感”寫(xiě)深、寫(xiě)透。 這里的實(shí)際，不是單指自我實(shí)際，還包括他人實(shí)際，社會(huì)實(shí)際。 如觀了《四個(gè)小伙伴》，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)丁小東等四個(gè)小伙伴他們開(kāi)始錯(cuò)在哪里?你們也有過(guò)他們的想法嗎?學(xué)生討論很熱烈，認(rèn)為四個(gè)小伙伴錯(cuò)在認(rèn)為只做一件好事就會(huì)成功。有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他自己原來(lái)就有類似的想法，每年三月五日，他都做一件好事，他認(rèn)為自己就是雷鋒似的好少年了。還有個(gè)同學(xué)說(shuō)，他為班級(jí)主動(dòng)打掃過(guò)兩次清潔，有的一次也沒(méi)主動(dòng)打掃，卻還被評(píng)為“紅花少年”。認(rèn)為老師、同學(xué)們偏心�？戳恕端膫�(gè)小伙伴》后，他和四個(gè)小伙伴一樣，都認(rèn)識(shí)到只有踏踏實(shí)實(shí)，一步一個(gè)腳印去做，才能實(shí)現(xiàn)自己的理想。我在給你看篇人家寫(xiě)的讀后感三國(guó)志之見(jiàn)龍卸甲》觀后感
人生就象一個(gè)圈，一個(gè)老天爺畫(huà)好的圈，從起點(diǎn)繞一個(gè)圈后又會(huì)回到起點(diǎn)，這是趙子龍最后一戰(zhàn)也是第二次被困鳳鳴山時(shí)悟出的人生哲理。第一次被困鳳鳴山子龍披上了甲，一戰(zhàn)成名，從此成了常勝將軍，第二次被困時(shí)身心俱疲的子龍卸去了甲，人生就在這一披一卸之中畫(huà)了個(gè)圈。 時(shí)勢(shì)造英雄，英雄只是老天爺手中的棋子。從趙子龍與羅平安最后一次對(duì)話中可以看到了他內(nèi)心的疲憊，這疲憊是因?yàn)橛屑自谏恚鞴男湃问羌�、常勝將軍之名是甲、建功立業(yè)之念是甲，子龍雖早有卸甲之念，連年征戰(zhàn)的時(shí)局卻容不得他卸甲，也不知道該如何去卸。
最后在鳳鳴山與后一輩的曹嬰一戰(zhàn)中，子龍終于悟到了自己只是諸葛亮手中的一枚棋子，一枚已經(jīng)老得可以棄去的棋子，而這一切都是人生定數(shù)。明白了這一點(diǎn)后，他終于可以不僅卸下身上的甲，更重要的是可以卸去心中的甲了，這甲雖卸得晚了一點(diǎn)、悲壯了一點(diǎn)，但可以讓子龍?jiān)谌松詈髸r(shí)刻很從容，無(wú)所負(fù)擔(dān)。上馬提槍，單人單騎，沖向的不僅僅是敵陣，也是奔向長(zhǎng)久失去真我的精神家園。 不知道羅平安在給子龍卸甲后有沒(méi)有領(lǐng)悟到這一些，我想他在敲響最后一次戰(zhàn)鼓時(shí)應(yīng)該是明白了。而年輕的曹嬰此戰(zhàn)之后一定也會(huì)與初時(shí)的子龍一樣給自己披上了一件難以卸去的甲，不知以后能否象子龍一樣領(lǐng)悟到，不光是她，就算是她的爺爺曹操以及諸葛亮等人都只是滾滾歷史車(chē)輪上鑲嵌的一枚棋子。 甲可以帶來(lái)尊嚴(yán)，可以吸引人的眼球，世人只知披甲之后的威風(fēng)凜凜，卻又有多少人知道披甲容易卸甲難呢。
