思考美國(guó)崛起，創(chuàng)造中國(guó)未來
??《大國(guó)崛起》美國(guó)篇觀后感
大國(guó)崛起是中央電視臺(tái)第一部以世界性大國(guó)的強(qiáng)國(guó)歷史為題材并跨國(guó)攝制的大型電視紀(jì)錄片，向我們介紹了15世紀(jì)以來世界性大國(guó)崛起的歷史，探究其興盛背后的故事。他山之石，可以攻玉，通過了解這些國(guó)家的發(fā)展過程,可以給我們以重要的啟示.而美國(guó)，則是每一個(gè)人都不得不關(guān)注的國(guó)家，現(xiàn)在的美國(guó)，不僅是世界第一大國(guó)，更是世界經(jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的航向標(biāo)、晴雨表。雖然中國(guó)自70年代末以來進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革取得了令人矚目的成就，而且有人預(yù)言，中國(guó)很快會(huì)成為一個(gè)與美國(guó)平起平坐的世界大國(guó)。但是觀看了大國(guó)崛起美國(guó)篇之后 ，美國(guó)曲折的發(fā)展道路上的很多經(jīng)驗(yàn)值得我們學(xué)習(xí)、美國(guó)走向成功的過程更值得我們思考。
美國(guó)的崛起是一個(gè)歷史過程，其中原因，包括很復(fù)雜的政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系，也有其自身在國(guó)際關(guān)系的不斷調(diào)整中發(fā)展的關(guān)系，當(dāng)然，不可否認(rèn)的還有其獨(dú)特的地理環(huán)境人文環(huán)境等因素。一是美國(guó)在開國(guó)前有一大批來自歐洲的殖民者和創(chuàng)業(yè)者。當(dāng)《五月花號(hào)公約》簽訂的時(shí)候，就意味著美國(guó)的歷史進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)代。隨后的他們綜合了歐洲許多民族的現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代制度和現(xiàn)代思想，為美利堅(jiān)的強(qiáng)大和崛起提供最為重要的開拓者。二是優(yōu)越的地理?xiàng)l件。美國(guó)的地勢(shì)廣闊，自然資源豐富，而且遠(yuǎn)離世界的其他主要大國(guó)。盡管美國(guó)在爭(zhēng)霸中參與了許多戰(zhàn)爭(zhēng)，但在美國(guó)本土上卻很少發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)，而且由于他們?cè)谝粦?zhàn)和二戰(zhàn)中的策略，都是得益的國(guó)家。三是歷時(shí)四年的南北戰(zhàn)爭(zhēng)，成功地調(diào)整了美國(guó)的內(nèi)部矛盾而且體現(xiàn)了人格平等的主題。此后，美國(guó)經(jīng)濟(jì)開始飛速發(fā)展，
1894年，美國(guó)的工業(yè)總產(chǎn)值躍居各大國(guó)之首，成為世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。這一年，距離這個(gè)新國(guó)家的誕生僅僅118年，距離這片新大陸被發(fā)現(xiàn)也才400年。南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)簽訂的《宅地法》點(diǎn)燃了美國(guó)人到西部去創(chuàng)造未來的巨大熱情。西進(jìn)運(yùn)動(dòng)毫無疑問是美國(guó)歷史上充滿開拓、勇氣與冒險(xiǎn)精神的一頁，正是它，塑造了通過自我奮斗、實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)想的美國(guó)精神。 四是幾次工業(yè)革命的作用。使美國(guó)終于走在了世界經(jīng)濟(jì)的最前沿。五是二戰(zhàn)后的美國(guó)從歐洲得到大批科學(xué)家、思想家和技術(shù)人員，不僅使發(fā)達(dá)的美國(guó)如虎添翼，而且形成了吸納國(guó)際頂尖人才的現(xiàn)代傳統(tǒng)，形成了不斷創(chuàng)新的動(dòng)力機(jī)制。這些使得二戰(zhàn)后美國(guó)成為科技、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化的超級(jí)大國(guó)。六是在獨(dú)立而廣大的土地上產(chǎn)生了理想的文化和制度環(huán)境。美國(guó)人第一次把專利權(quán)寫入了憲法來保護(hù)發(fā)明創(chuàng)造，正如林肯總統(tǒng)的一句話：“專利制度就是將利益的燃料添加到天才之火上�！备匾氖菍捜莸拇髧�(guó)心態(tài)和不斷進(jìn)取的民族精神未美國(guó)的崛起之路添加了最重要的砝碼。
在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó)，如何看待像美國(guó)這樣已經(jīng)成功崛起的國(guó)家？如何借鑒國(guó)外的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)?如何吸收全人類的文明成果?如何取其精華,去其糟粕?是臨淵羨魚，還是退而結(jié)網(wǎng)？這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的我們都應(yīng)該認(rèn)真思索的問題。今天的中國(guó)，是飛速發(fā)展的中國(guó),是走向世界前沿的中國(guó),是不斷富饒強(qiáng)大的中國(guó)。在中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國(guó)家？我們中國(guó)人都期盼中國(guó)統(tǒng)一大業(yè)的早日完成，然而統(tǒng)一的藍(lán)圖是如何描繪的呢？美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和南北戰(zhàn)爭(zhēng)給了我們明確的啟示。強(qiáng)大如英國(guó)者，不能阻擋美國(guó)的獨(dú)立。強(qiáng)大如南方軍者，也不能阻擋美國(guó)北方軍的統(tǒng)一。獨(dú)立與統(tǒng)一，誰是誰非？歷史的老人告訴我們：只有民主的，進(jìn)步的，代表新經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向的體制才有資格統(tǒng)
一或者獨(dú)立。獨(dú)立或統(tǒng)一，是人民的選擇，是歷史的車輪的選擇,歷史的天平,永遠(yuǎn)偏向正義的一方.
19世紀(jì)末，像標(biāo)準(zhǔn)石油公司這樣富可敵國(guó)的大企業(yè)和大財(cái)團(tuán)，在各個(gè)行業(yè)紛紛出現(xiàn)。人們把他們叫做鋼鐵大王、石油大王、牛肉大王、電訊大王、鐵路大王、金融大王。那個(gè)時(shí)期的美國(guó)，經(jīng)濟(jì)處于前所未有的發(fā)展高峰。尤其是一大批托拉斯壟斷組織的出現(xiàn)，極大地推進(jìn)了社會(huì)財(cái)富的積累。標(biāo)準(zhǔn)石油公司，就是當(dāng)時(shí)一個(gè)很突出的例子。那位石油大亨通過殘酷的手段建立起了壟斷帝國(guó)，在石油界稱霸一時(shí)。但就是在一片繁華的背后，掩藏著不為人知的資本主義社會(huì)的弊端，比如剝削，比如腐壞。這批“扒糞者”就勇于將這些浮華背后鮮為人知的黑暗曝于天日。歷史上從來不缺少這樣的扒糞者，包括在美國(guó)。我們欣喜地看到，中國(guó)歷史在最黑暗的時(shí)候，也涌現(xiàn)著一大批扒糞者，他們?cè)谧约旱恼x之心與黑暗與邪惡作斗爭(zhēng)他們做出了巨大的犧牲,但是中國(guó)的發(fā)展道路,因?yàn)檫@些志士的存在,走的更加平穩(wěn)堅(jiān)實(shí)。我們希望中國(guó)的未來會(huì)有越來越多的這樣的英雄志士，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)展，需要這樣的人。
災(zāi)難在繁華中已經(jīng)釀就，進(jìn)步運(yùn)動(dòng)以后的美國(guó)，經(jīng)濟(jì)一片繁榮。然而就是在這樣的盛世背后，資本主義固有的矛盾、弊端紛紛涌動(dòng)。矛盾積累，最終爆發(fā)，成為了資本主義歷史上刻骨銘心的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。那時(shí)美國(guó)人的悲慘生活：煤礦經(jīng)常發(fā)生爆炸事故，工人超時(shí)加班現(xiàn)象嚴(yán)重，政府職能部門腐壞貪烏，自然環(huán)境為工業(yè)污染所破壞，食品攙假影響人民健康，社會(huì)貧富兩極分化....... 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)在美國(guó)爆發(fā)以后，怎樣挽救國(guó)家，怎樣安撫人民，這成了擺在富蘭克林羅斯福面前的一個(gè)難題。在這種時(shí)候，與民眾的溝通是很重要的。俗話說“得民心者得天下”，危機(jī)時(shí)刻，得民心，意味著同舟共濟(jì)過難關(guān)；失民心，就是陰溝里翻船，是經(jīng)濟(jì)危機(jī)向政治危機(jī)危險(xiǎn)的轉(zhuǎn)化。羅斯福說，我們所恐懼的是恐懼本身。正是這種直面恐懼，坦誠(chéng)冷靜地做法最終促成了大蕭條向大繁榮的轉(zhuǎn)化。美國(guó)人這種親切的對(duì)話方式，可能真的會(huì)“后無來者”了吧。這樣的方式也許能為中國(guó)所借鑒。歷史上同樣的教訓(xùn)，同樣的“刻骨銘心”太多了。甚至是現(xiàn)在，我們都能深知這滋味。歷史進(jìn)程中，多少仁人志士已經(jīng)做出總結(jié)，那就是憂患意識(shí)。甚至在極遙遠(yuǎn)的時(shí)候，已經(jīng)有人在經(jīng)意與不經(jīng)意間喊出了“生于憂患，死于安樂”的聲音，總結(jié)也預(yù)見了歷史。我只想用我的聲音鏗鏘有力地強(qiáng)調(diào)同樣的內(nèi)涵。對(duì)于我們，是不是也可以用多一點(diǎn)的思索和意識(shí)來面對(duì)我們高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)呢？
美國(guó)的歷史是簡(jiǎn)單的明朗的，它不像中國(guó)歷史那么復(fù)雜，而是顯得脈絡(luò)清晰；同時(shí)，縱觀這個(gè)民族的發(fā)展歷程，你會(huì)有一種回腸蕩氣的感覺。無論是在政治、經(jīng)濟(jì)，或者是民族關(guān)系上，都有過偉績(jī)豐功。也許美國(guó)的發(fā)展道路走的并不輕松,甚至還有一點(diǎn)點(diǎn)波折的意味,但是最終,美國(guó)人用他們的努力向全世界證明了這個(gè)引領(lǐng)世界的國(guó)家的實(shí)力.美國(guó)的四位杰出的總統(tǒng)，就這樣形象地以他們偉岸的形象定格在了世人心中。四位總統(tǒng)各具情態(tài)地審視著世界，或用睿智的目光遠(yuǎn)望，或端坐靜思。將為國(guó)家，為民族，做出過巨大貢獻(xiàn)的偉人的形象雕刻在山崖上，美利堅(jiān)民族的創(chuàng)舉，在我們的眼中，是應(yīng)該很給人慰藉的。美國(guó)發(fā)展的高明,創(chuàng)新，勇敢,堅(jiān)持，改革,民主,自由是值得中國(guó)借鑒和學(xué)習(xí)的.這，大概與民族性格不無關(guān)系，與影響一個(gè)民族的持久深遠(yuǎn)的文化不無關(guān)系。儒家思想與人文主義，都深深熔鑄在了民族的生命里。
中國(guó)的前進(jìn)道路是曲折的，但是前途卻是無限光明的，對(duì)于我們來說,學(xué)習(xí)像美國(guó)這樣的國(guó)家的發(fā)展歷史無疑是一條明路。滾滾而逝的歷史浪潮里，裹挾著多少兵馬廝殺，王朝起落，回響著多少離歌，回蕩著多少悲嘆，又融入了多少離
人淚，多少故國(guó)情。要前進(jìn)，就要改革，要犧牲。無論一個(gè)人，一代君主，一個(gè)王朝曾經(jīng)哭得多么斷腸，放在歷史的長(zhǎng)河里，就是渺小的煙塵。政治上分分合合，合合分分，一個(gè)階級(jí)代替另一個(gè)階級(jí)，一種社會(huì)形態(tài)取代另一種社會(huì)形態(tài)，其間走過的，是曲折的路，淌過的,是犧牲的血, 流過的，是辛酸的淚。
讀歷史，或者說就是看這樣一部美國(guó)崛起的歷史，有無限的感慨，在中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)有過多少心酸的淚水，也曾經(jīng)有過多少激動(dòng)人心的瞬間，也許我們?cè)谶b想滄桑歲月之時(shí)，不禁都有流淚的沖動(dòng)。希望中國(guó)的未來，可以伴著中華兒女的祝福和奮斗，走向更加燦爛的明天。
