圓明園電影觀后感1
圓明園，一個東方文化的集大成者，一個人類歷史上空前絕后的藝術的結晶，就這樣在我的眼前由小慢慢發(fā)展壯大，達到頂峰，然后極速的毀滅，《圓明園》電影觀后感。強留在腦海的是這座曠世皇家園林帶來的震撼和褪不去的濃煙滾滾。
誰也不會想到曾經那座小小的牡丹園會成為日后震驚世界的的圓明園，讓國人魂牽夢縈，為失之而痛心不已。圓明園歷時一個半世紀之久，規(guī)模之大，建筑之多，寶物之豐是世界上其他皇家園林加起來都無法與之相比的。聯(lián)軍中的一位牧師看到圓明園情不自禁的說："這是《一千零一夜》中才能出現(xiàn)的幻境"，由此我們可以想象圓明園的曠世之美。她幾乎囊括了世界上所有的美景，人工的，自然的，東方的，西方的，大清帝國的縮影，甚至神話中的仙境都能在其中看到。她集東方所有想象力、建筑智慧、政治思想，園林藝術和龐大的財富于一體。雨果曾經這樣形容過她："一個近乎超人的民族所能幻想的一切都匯集于圓明園。只要想象出一種無法描繪的建筑、，一種如同月宮似的仙境，那就是圓明園。假定有一座集人類想象之大成的燦爛寶窟，以宮殿廟宇的形象，那就是圓明園。如果不能親自目睹圓明園，人們就在夢中看到她…"。其中給我印象最深的是十二生肖噴水池，觀后感《《圓明園》電影觀后感》。之前屬于我國的珍寶，現(xiàn)在卻要國人花費巨資買回。當我得知我們以高價從外國買回銅牛頭、銅猴頭和銅虎頭的時候，我不知道我是該欣慰，該羞愧還是該憤怒。
當大清還在以兩千年前的模式運轉，當乾隆下令廢棄西方的提水機械，當大清還在自詡為天朝上國，不屑與西方蠻夷互通有無，當西方列強在如火如荼的進行工業(yè)革命，殖民地擴張時，這個制度僵化，政治x敗，閉關鎖國，科技落后的大清帝國注定要為自己的保守和自大付出慘重的代價，這樣悲劇性的歷史是無法避免的！馬嘎爾尼爵士說的很準確：大清帝國就像一艘破爛不堪的頭等戰(zhàn)艦，她之所以在過去的一百五十年沒有沉沒，僅僅是由于它的體積和外表，但是，一旦一個沒有才干的人在甲板上指揮，就不會再有紀律和安全了。
于是不愿看到的情景出現(xiàn)了，在英法聯(lián)軍的相對先進的炮火攻擊下，我們幾乎沒有能力反擊，看到英法聯(lián)軍不費吹灰之力以極少的傷亡人數(shù)像入無人之境一樣攻破大清的第一道以及最后一道防線時，我的心在滴血，看到我們的戰(zhàn)士勇往直前，用生命護衛(wèi)自己的國家我很感動，看到英法強盜搶去和毀壞圓明園中的物品時，我很痛心，一個歷時一個多世紀空前絕后的東方博物館就這樣毀于一旦�？吹剿麄儦膱A明園，我多么想沖過去去阻攔他們，我突然想到余秋雨和余秋雨筆下的敦煌石窟。
讓我記憶猶新的還有一個場景，當英法聯(lián)軍焚燒圓明園時，他們發(fā)現(xiàn)了一個倉庫，里面是馬嘎爾尼爵士贈于大清皇帝的禮物，其中不乏西方先進的武器，他們不明白大清為什么從未設法改變他們落后的武器裝備，我不想知道答案，我只知道那是圓明園毀滅的原因。
重溫這一段歷史，是每個國人的驕傲和也是每個國人的傷痛。圓明園，這座曠世的皇家園林，昔日的奢華不再，如今只剩下斷壁殘垣，她時刻警示我們要牢記歷史的教訓，激勵我們科學發(fā)展自己，不再重蹈歷史覆轍。
我們要銘記，在中國，曾經有一個世界奇跡，她的名字叫圓明園。
圓明園電影觀后感2
通過近現(xiàn)代史課，我有機會觀看《圓明園》的紀錄片，以前的我也對圓明園的歷史有一些了解，但是觀看時內心還是五味陳雜，多的是對那段屈辱歷史不甘，也有對如今國家崛起的自豪。真是應驗了那句斯大林的那句話“落后就要挨打”。
《圓明園》為我們再現(xiàn)了一段真實可感且震撼人心的歷史，讓我穿越了歷史，親眼見證了大清帝國由鼎盛走向衰亡的全過程，我為大清的興盛而自豪驕傲，又一起為其逐漸衰亡悲哀感嘆。
圓明園曾是一座珍寶館，也是當時世界上最大的皇家博物館、藝術館。里面藏有名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶等稀世文物，集中了古代文化的精華。
但是在一八六零年十月六日，英法聯(lián)軍侵入我國北京，闖入圓明園，而慈禧太后帶著皇帝逃出了京城。英法聯(lián)軍瘋狂地搶奪、毀壞、火燒園中寶藏文物、古建筑，這幫侵略軍在中國犯下了不可饒恕的滔天大罪。那是我們中國歷史上最悲哀最黑暗的歷史時期，是我們中國人應該永遠銘記的一段屈辱的歷史。
從幼時懵懂那天起，重復在我耳畔的，便是正義必定戰(zhàn)勝邪惡的道德邏輯，而正視如釘在板上的歷史，更多的卻是與長年所習教義不甚一致的悲劇。為了到哪都說不清白的x品走x，竟明火執(zhí)仗地打上人家，天下邪惡之最，可居第一；把圖財害命的強盜拒之國門之外，應是最天經地義的正當之舉，可結果總是邪惡
者揣著占地索款的條約凱旋，正義者屈辱地舔憮著流血的創(chuàng)傷。這與正義何其相悖，可是道德邏輯依舊沒有顯示靈光。
影片中有一個鏡頭給我留下了深刻的印象：康熙帝在暢園春見到了自己孫子弘歷，弘歷伴著飄落下來的紅色花瓣舞劍，那場景之美麗用任何華麗的辭藻都不能將其形容。但我又不禁將此時的美景與大火過后圓明園內大片的廢墟重合到一起，惋惜之情涌上心頭。
中華民族，是個有著幾千年悠久歷史的民族；一直以來，我都為自己是一個中國人而驕傲。雖然，在近代，我們的祖國忍受了太多的蹂躪、承受了太多的折磨，我們的國民被列強所歧視、侮辱，但，我依然深愛著他們。這種愛，包含著輝煌、包含著屈辱；包含著惜弱、包含著圖強。這種愛，沒有什么原因，卻有千萬個理由。這種愛，已經深深的植根于我的心中。這種愛，給了我無形的強大動力，使我們每個有良知、有責任的華夏兒女，為了那段不堪回首的歲月，為了洗卻積壓于胸的憤怒，為了我們的子孫不再有我們的尷尬，為了中華民族的復興，都應努力的奉獻。前事不忘，后事之師。沒有一個強大的祖國，沒有一個繁榮的民族，作為個人，不論怎樣，都逃不掉先輩的遭遇。
那段屈辱的歷史使我們不得不進行反思，是什么造成了大清帝國如此輕易地從興盛轉瞬間步入衰亡？是英法聯(lián)軍的慘絕人性？不，那只是我們欺騙自己的借口，大清鼎盛外表下糜爛的本質才是大型帝國走向衰亡的真正的原因。長期的閉關鎖國，不與外界交流，只一味的認為自己的萬里河山是不能被其他人毀滅的，卻沒有發(fā)現(xiàn)這個偌大的帝國早已停下了前進的腳步，而西方國家已經后來居上，危機早就到來了。
歷史不需惋惜，只需要銘記，我們需要做的是從這段歷史中吸取教訓。過去已成歷史，我們要以發(fā)展的眼光憧憬未來。一個國家的繁榮與昌盛，需要我們對國情的深入了解，要求我們掌握各個領域中先進的科學技術，并與世界其他國家進行友好交流。歷史不會重演，我們將牢記中華民族一個世紀的屈辱和苦難，在我們手中，繁榮強大的中國不再是夢想，在我們腳下，中華大地將重現(xiàn)輝煌。我們將勇敢而又自信地向世界宣告：中華民族的屈辱和苦難已永遠過去！
歷史的車輪伴著禮炮的嗚響把中國載入了新的紀元。我們不再只有原始的火藥，騰飛的火箭將中國人飛天的夢想載上了環(huán)宇；我們不再只有古老的長城，橫截大江，“高峽出平湖”的情景仿佛就在眼前；我們也不再只有貧窮落后，已告別溫飽，實現(xiàn)小康……于是，在我思維的軌跡上，在我浩瀚的腦海里，始終深深地銘刻著一條信念： 960萬平方公里的土地，960萬，該有多大多大；五千年光輝燦爛的歷史，五千年，該有多長多長……
圓明園電影觀后感3
“在這個地球的某一處，存在著一個世界奇跡，它的名字叫做圓明園。”
??雨果
我去過圓明園。雖然已是五月，但極目所及，卻盡是荒涼。野草叢生，新鮮的、極具生命力的、從廢墟縫隙里迎風擺蕩�？墒窃诳滴踔料特S年間，她卻是中國園林建筑史上，最繁華榮耀的一筆。而后，那繁華與榮耀卻化作煙云，消失在北京西郊的土地上。
影片制作技巧與構思角度
看完《圓明園》，想起自己站在園子里，試圖努力想象當年盛景卻因面對滿眼荒蕪而無法將她在心中復原時的無力感。面對那些湖水、斷橋、殘垣、荒草，還有吆喝叫賣所謂的“紀念品”、“工藝品”的商販，我是真的想象不出它往日的榮耀與輝煌。正如面對一個風燭殘年的老婦人，在她飽經滄桑的皺紋里，無從想象她年輕時“手如柔荑、膚如凝脂、巧笑倩兮、美目盼兮”的風采一樣。而現(xiàn)在，這部紀錄片電影，借助先進的制作技術，卻使我對圓明園的修建、擴建、概貌、價值等有了十分形象的認識。
《圓明園》大規(guī)模地使用了電腦仿真動畫技術，將一個瑰麗輝煌的圓明園重新帶到觀眾面前。另外，影片采用了大量實景拍攝和電腦動畫合成的鏡頭，真實地再現(xiàn)了大清帝王家族隱秘的生活，使人有一種零距離接觸人物的感覺�！秷A明園》全片采用了當前最先進的數(shù)字中間片技術，創(chuàng)造了一個如夢如幻的影像世界。它既不同于故事片，也不同于傳統(tǒng)的紀錄片，是一部獨樹一幟的史詩電影。
將制作技巧層面的特點擱置不談，導演構思影片的心智和技巧卻也都是值得稱頌的。以西方傳教士的眼見與思緒為線索，使得整個影片保持了一種冷靜而客觀的世界觀和視角。一直以來，說起圓明園，我們都會以一種受害者的姿態(tài)表達對列強的憤慨，但是直白的情感表達沒有客觀的說明更具說服力和震撼力。
導演對于我們中華民族遭遇的恥辱和列強燒毀圓明園的舉止，沒有旗幟鮮明地表述的立場和憤慨；而是用超過三分之二的篇幅講述它的美麗，用三分之一的篇幅來講述它的毀滅。這樣含蓄而深刻的痛苦，反而更讓人百味俱生。畢竟，不告訴我們這個農耕文明頂峰是怎樣的輝煌，又怎能讓人有這種切膚之痛。
雍正唯一的精神家園
眾所周知，雍正皇帝的繼位在朝野上下引起了巨大的震動。這位前半生爭奪皇權、后半生強化皇權的皇帝，在影片中卻顯得十分向往文人自由、淡泊的生活。
雍正執(zhí)政后，就開始隊圓明園進行大規(guī)模的擴建。影片中揣測，這是他對康雍乾三位帝王在牡丹園唯一一次會面的懷念。在雍正園居期間，它也成為清帝國的政治中心。雍正三年(1725)，雍正開始在圓明園居住。從此，每年大部分時間他都在園內度過，直至去世。園內到處都留下了雍正的足跡，西峰秀色、澹泊寧靜、萬方安和、蓬島瑤臺等景點是他最喜歡居住之處。
雍正時期的圓明園山水地形逐漸形成，追求和諧與恬淡的建筑風格；而雍正本人，也經常在圓明園中，將自己打扮成文人的摸樣，下棋、打骨牌、讀書、休息，表現(xiàn)了雍正作為一個權力中心、掌管天下、平定內憂外患、又無比勤奮的帝王，那渴望自由與閑適，疲于斗爭的一面。
另外，雍正對于住在圓明園中的皇子們的教育也十分重視�；首觽兲鞗]亮就要在最具名望的老師的教育下，學習滿文、蒙文、漢文，以及諸多帝王教育課程。可惜的是，由于雍正本人對科學技術的重視程度不夠，皇子們在受教育的過程中，缺乏對科學技術的全面真實的認識，直接導致了乾隆以及隨后的皇帝們，在科技問題上觀念極度落后。這也使得“天朝上國”在近代被動而落后。
圓明園究竟是怎樣毀滅的
閉關鎖國的清朝逐漸落后于世界潮流，對科技的輕視，使得完成了工業(yè)革命之后的英法聯(lián)軍，不費吹灰之力地撬開了圓明園的大門。這座皇家園林，無論從藝術價值、文化價值、歷史價值等各方面都堪稱“世界奇跡”。
英法都是文化、藝術氛圍及其濃厚的國家。大戲劇家莎士比亞令英國人引以為傲，英國人常常被稱作紳士；法國是浪漫之都，是許多音樂家、美術家心中的天堂。他們怎么可以“滿心歡喜”地將人類世界的遺產付之一炬？
或許正如片中旁白所言，對物品的損壞欲是人類的天性。一旦有這樣的機會，就會爆發(fā)出內心的野心。平時作戰(zhàn)紀律最嚴明的軍隊在這樣的時刻也會變得毫無次序性�！凹热徊荒軗碛兴�，那就摧毀它，作為勝利的證據(jù)”。由于歐洲沒有一座宮殿能與圓明園媲美，也許正是出于這種可怕的心理，那個讓中華民族銘記千古的額爾金爵士才下令將圓明園付之一炬。
1900年，八國聯(lián)軍侵華，早已“遍體鱗傷”的圓明園又遭一劫，被毀更甚。
然而，其實圓明園當年被英法聯(lián)軍燒后還是保持了大部分原貌的，因為石頭砌的房子，火再怎么燒也燒不毀的。只是這100年內持續(xù)的破壞，才使得如今的圓明園面目全非。
有資料顯示，1917年以后,就一些農民,就進入了圓明園，山形水系就開始遭到了破壞。建國以后進入圓明園的農民就越來越多，破壞也越來越嚴重。據(jù)1980年圓明園管理處的統(tǒng)計，圓明園里邊有7個生產隊，農業(yè)人口2000多人，勞動力700多個，里邊的住戶有270多家，形成了近20個大小的居住點。這農民進了圓明園以后，他們?yōu)榱艘N水稻，要挖山填湖，因為水深了水稻是不能種出來的，所以是挖山填湖，為了建房屋要挖山取土，為了養(yǎng)豬羊，它們養(yǎng)在圈里，要把它的肥料弄出來，要起這個糞，起了以后又要用土來墊，他要挖山墊圈。所以幾十年當中，他們是每天挖山不止，圓明園的山形水系主要是近幾十年破壞的，所以經過一次又一次的破壞，圓明園終于成為了一片廢墟。有的專家就把圓明園的這個遭劫的這個經過，分別地稱為“火劫”，“木劫”，“石劫”和“土劫”。
因此，若要保持如圓明園此類的物質文化遺產，必須要得到政策上的支持。老北京城在五六十年代也遭到拆毀，建筑學家梁思成為之痛心不已。文化遺產的保護，不僅僅需要民眾，更需要政策與法律上的堅定支持。然而現(xiàn)在更多的城市為謀求所謂的發(fā)展，竭澤而漁，毀壞優(yōu)秀歷史遺產。這是對文明不可饒恕的褻瀆。
科技發(fā)展與士兵生命
英法聯(lián)軍進攻北京，用的是當時最先進的來復槍、連發(fā)槍；而中國軍隊用的仍然是腰刀和冷兵器。毫無疑問，歐洲人長驅直入，順利得出乎了他們自己的意料。歐洲人說，“進攻很順利，只有我們殺中國人，而中國人卻傷不了我們。最后，我們一共只犧牲了5位站士�！蔽覀冎袊诉@種自殺式的對敵方式令歐洲的主帥都目瞪口呆。如果我們的士兵擁有更好的武器，在戰(zhàn)爭時也不會落敗到這等田地。
這令我想到了想到了抗日戰(zhàn)爭時期，我們的軍隊以“小米加步槍”戰(zhàn)勝了日本。外國士兵打仗要命，而中國人打仗是不要命的。也許這是我們“捐軀赴國難”的愛國精神的重要體現(xiàn)，但這也是我們對生命與人權不夠重視的一種表現(xiàn)。如果能夠擁有先進的技術，在戰(zhàn)爭中，就不會有那么多無辜的士兵死去；甚至，就不會有這樣受人欺凌的戰(zhàn)爭。
接近影片尾聲的時候從旁白道出，歐洲人馬格爾尼曾送給乾隆先進的炮彈和x支，但大清帝國卻從來沒有想過改良自己落后的武器。聽到這樣的話，觀影的心情便跟先前不一樣了。走過2000多年帝制，在乾隆時期又達到鼎盛。晚清時期的天朝，的確夜郎自大、腐朽落后，之后簽訂的一系列不平等條約更是喪權辱國。歷史以沉痛的教訓證明，科學進步才是硬道理。
最后的沉思：什么是真正的強大
我們已經習慣了用批判的眼光來回望我們的近代史，不厭其煩的闡釋閉關鎖國、落后就要挨打的道理。可是仔細想想，這樣的邏輯是不是有點可笑，或者說可怕呢？落后就會有被人欺負的危險，但是不代表落后就應該被挨打。“落后就要挨打”的邏輯便是“強大就可以欺負弱小”。這其實是一種扭曲的價值觀。
不管清朝后期如何x敗和沒落，x片戰(zhàn)爭都是我們這個民族不可能抹去的恥辱和不公正待遇。那些人是我們的祖先，那些土是我們祖先的土，那些土上的一草一木一磚一瓦是我們祖先的神圣不可侵犯的財產。我們不能逃避我們的這個民族就是這樣一步一步演化、發(fā)展過來的。如果拋棄意識形態(tài)，社會結構不談，這個民族經歷的榮耀和屈辱都是連貫的，都是我們自身的。
一個人20歲發(fā)達，30歲被人打，40歲翻身都是他的記憶，都是他的快樂和悲痛，而不因為40歲后他信佛了，硬生生把40歲前和40歲后瓜分開來。這是自欺欺人。只有正確的價值觀才會讓人懂得進取而有禮，奮發(fā)而謙遜。也只有這樣人類才能真的和平，歷史才不會重演。
如果那一天我們強大到可以把白宮、白金漢宮、凡爾賽宮毀了，但是我們沒有這么做，那么關于圓明園的記憶才有價值。
圓明園電影觀后感4
在年前，我看過一部電影，這部電影的題目就是《火燒圓明園》，這部電影令我至今難忘??看完這一部令人驚心動魄的電影后。我的眼在流淚，我的心也跟著留下那苦澀的淚水。我的心靈被那一種恥辱嚙噬著，被憤怒的火焰燃燒著。
作為一個中國人，誰不想看看有許多美麗傳說、極精美的、舉世無雙的圓明園呢？那具有*的精致的亭臺樓閣，那奇異的花草樹木，那價值連城的國寶??然而，這一切都不存在了，留下來的只是幾根殘缺不全的石柱孤零零地躺在那里，他們好像在向人民訴說著當年的痛苦、恥辱和折磨。90多年前，嗜血成型的八國聯(lián)軍，無視中國人民的尊嚴，大量的占領中國國土，大肆掠奪圓明園的文物和財寶，推倒圓明園的樓臺亭閣，毀壞圓明園的一花異草。為了掩飾其罪行，他們還放活燃燒了圓明園，大伙連續(xù)少了三天三夜，大地在顫抖，人們在哭泣，舉世聞名的、融藝術和建筑與一體的圓明園在此時此刻變成了一片廢墟??�。∵@一切的一切??是歷史留給我們的奇恥大辱！這樣的恥辱在黑暗的舊中國，又何止一次呢！中華民族是一個不屈不撓的民族，怎能忍受這樣的奇恥大辱呢�。�
我們的祖國這正在發(fā)展，祖國的未來藍天有待我們去描繪！我們一定要把過去的這一種恥辱??永記在心��！
今天，我在一本文叫世界文明古跡的書上，看到了一片關于“火燒圓明園”的經過使我很受教育。
掀開歷史的一頁，我了解倒圓明園內有彎彎的流水，高高低低的假山，湖如明鏡，山似疊翠。圓內的宮殿建筑，美妙奇特，變化無窮。那無數(shù)名貴的奇花異木，數(shù)不盡的珠寶玉器，無論是建筑的華美，還是五光十色的金珠玉物的珍奇，圓明園都可以堪稱是世界上的杰作。 可是，在公元1860年6月，美法聯(lián)軍闖進圓明園，看見這么多的珍貴文物和金銀珠寶時，就像惡狼見到獵物似的，瘋狂搶奪起來，能拿走的盡量拿走，手里拿不了的，就用搶來的綢緞和刺繡品做包袱，背走成包的珍貴文物和金銀珠寶。對拿不走的楠木器具，銅器瓷品等物品，則用槍托或棍棒砸碎。一連幾天，侵略者又讓騎兵團分頭倒圓明園各處同時放火，霎時間，圓明園各處濃煙滾滾，遮天蔽日。莊嚴華貴的宮殿和優(yōu)美玲瓏的亭臺閣樓被火光煙霧吞沒，在烈焰中“劈啪劈啪”響了一陣后，一座座都倒塌下去，整個圓明園變成了一堆堆的焦土和殘磚破瓦，世界上最輝煌壯麗的建筑群從此消失了。
看到這里，我不禁想到：我們的祖國有光榮的歷史，也有屈辱的過去，火燒圓明園便是祖國屈辱的一頁。
為什么帝國主義敢在我們的國土上肆意地踐踏蹂躪？為什么我們祖國這樣軟弱？因為清zf的x敗無能。封建王朝使我們的祖國在許多方面都遠遠落后于資本主義國家，清zf對于外來的侵略者無力抵抗，又不敢抵抗，還是人民的反抗，給了侵略者有力的懲罰。
看完之后，我非常氣憤。看看過去，想想現(xiàn)在，如今我們的祖國就像一條巨龍騰飛在世界東方，經濟建設飛速發(fā)展，名勝古跡重放異彩，祖國的變化，吸引了無數(shù)外賓來我國旅游觀光，那些高鼻子藍眼睛的外國人在我們面前點頭微笑。但他們就是再點頭，再微笑，我也永遠不會忘記侵略者給我們帶來的深重災難。
我讀完這片文章后，我感受到了圓明園原來是這么美麗，仿佛自己身臨其境。但是這么美麗的一個萬園之園，竟然被幾個強盜給毀滅了。那些強盜就是英法聯(lián)軍，他們實在壞透了。把能搶的東西搶去，不能搶的還燒掉，毀滅罪證，我實在太痛恨他們了。
