為奴十二年觀后感（一）
很久沒有看電影了，自從看過《金陵十三釵》那種心被緊緊的揪著，我便不再喜歡看電影了，從頭流淚到結(jié)尾，我的心那種被撕裂的感覺，讓我至今回憶起來(lái)還是隱隱的作痛。
外面的天氣有點(diǎn)陰暗，天氣預(yù)報(bào)說有雨，我也懶得動(dòng)。就在網(wǎng)上隨意看看，看到今天奧斯卡頒獎(jiǎng)的片子《為奴十二年》動(dòng)了看看的興致，找出來(lái)就看起來(lái)。
不錯(cuò)的片子，一個(gè)自由人被拐賣做了奴隸。所羅門為了自由不放棄自己，即使屈辱，即使壓抑自己的憤怒，也不放棄對(duì)自由的渴望和向往。帕奇的聰明伶俐無(wú)奈的悲哀，甚至渴望死去來(lái)解脫自己。人任何時(shí)候是團(tuán)體的動(dòng)物，而不是獨(dú)立的個(gè)體。所羅門憤怒的摔碎了那刻有自己妻兒的小提琴，小心翼翼的掩藏自己識(shí)字的事情。一個(gè)人任何時(shí)候，只要懷抱希望不放棄自己，終究會(huì)有實(shí)現(xiàn)的一天，十二年的苦難，終究因?yàn)榘退沟某霈F(xiàn)得到了轉(zhuǎn)機(jī)，所羅門重新獲得了自由。并且終究一生致力奴隸解放事業(yè)。
一個(gè)個(gè)自詡高貴的貴族文明人，卻一個(gè)個(gè)在華麗的外衣包裹著一個(gè)個(gè)邪惡的靈魂，如果一個(gè)人的幸�？鞓肥墙⒃趧e人的痛苦和掠奪上面，那么他和惡魔又有什么區(qū)別呢。萬(wàn)物都是自由的個(gè)體，又是團(tuán)結(jié)的整體，不可分割的部分。人類和動(dòng)物植物都一樣的，都是自由的。任何人都沒有權(quán)利去剝奪別人的自由。一朵花可以在陽(yáng)光下自由的開放，一個(gè)生命可以在陽(yáng)光下自由的呼吸，陽(yáng)光是我們共享的天地之愛，這份愛是無(wú)盡的，自由也是如此，沒有誰(shuí)有權(quán)利去剝奪。
自由，是多么的可貴，人類又是多么的悲哀，自詡是高貴的，卻又在無(wú)情的掠奪，掠奪了多少動(dòng)物的家園多少植物的家園。我們?nèi)缧Q蟻吞噬著自然，吞噬著大地，吞噬我們自己的家園。為了享受，我們不斷地?cái)U(kuò)大自己的家園不斷的膨脹我們的欲望。讓天空失去了顏色，讓大地布滿了塵埃，讓生命失去了顏色。風(fēng)吹過的地方，不再是自由的芳香，而是荒涼的摧殘和蹂躪。計(jì)生標(biāo)語(yǔ)
一個(gè)人需要自由，難道花草樹木動(dòng)植物不需要自由嗎，一切的有情生命都需要自由，這是世界永恒的定律，生命于每個(gè)物體都是平等平衡的。如果這世間還有自由，那就是風(fēng)雨雷電，那就是云水霧靄。
失去了自由我們?nèi)缫矮F咆哮，那么失去了自由的野獸植物，他們?cè)趺礃拥陌Ш客纯�，又有誰(shuí)可以聽見。如果人類的自由建立在摧毀動(dòng)植物的哭泣上面，這樣的自由也是悲涼的，蒼白的。
蒼涼的心感受著劇中人的痛，更多的感受人類的悲哀，文明建立在痛苦之上，就不叫文明了。人類自詡的文明卻是無(wú)盡的痛苦和悲哀，卻還在沾沾自喜，這才是最大的悲哀。
醒悟吧，文明的人類，好好的看清自己的心靈，真正的做到自由，平等的自由，快樂的自由，隨風(fēng)的自由，更是溫暖的自由。
為奴十二年觀后感（二）
在老師的推薦下我觀看了影片《為奴十二年》，這是我第一次觀看有關(guān)于黑奴的影片，看過之后心情久久不能平靜，那個(gè)年代、那樣的生活環(huán)境、影片中所呈現(xiàn)出來(lái)的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自己身份后沒有人愿意去相信愿意去幫助主人公恢復(fù)自由等等這些都是我們生活在這個(gè)相對(duì)平等年代的年輕人所體會(huì)不到的心酸與痛楚。觀看影片《為奴十二年》后我想了很多，雖說黑奴時(shí)代過去了，但是類似的不平等是否還存在于我們的生活之中呢？
影片中主要講述一個(gè)原本生活在紐約州薩拉托加斯普林斯的自由黑人所羅門，由于被騙上當(dāng)繼而被當(dāng)做黑奴販賣給各個(gè)莊園主，而他由于一直懷揣著對(duì)自由的向往以及不懈的努力，最終恢復(fù)自由人身份的故事。對(duì)影片如此簡(jiǎn)短的敘述似乎并不能完全展現(xiàn)影片中所蘊(yùn)含的底蘊(yùn)。下面我將從幾個(gè)方面結(jié)合自己的感觸對(duì)影片進(jìn)行介紹。
一、生活的顛覆
影片的開頭描述了安靜祥和的生活場(chǎng)景：生活在紐約的黑人所羅門？諾瑟普是個(gè)接受過教育、對(duì)人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿的家庭，有著一對(duì)聽話的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個(gè)專業(yè)的才能杰出的小提琴手，憑借著自己的特長(zhǎng)與妻兒過著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒有一直持續(xù)下去，在一次偶然中所羅門遇到兩個(gè)白人并以給他提供一個(gè)在馬戲團(tuán)伴奏表演的機(jī)會(huì)為由，把所羅門騙到了華盛頓，而當(dāng)所羅門到了華盛頓醒來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)自己被誘拐綁架了并被當(dāng)成黑奴所販賣。
生活開始變得與眾不同，所羅門被改名為"普拉特",一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯?弗里曼賣給了種植園主福特先生。所羅門與福特先生相處融洽。他修建的運(yùn)輸水渠工作效率高，福特先生為了表?yè)P(yáng)送了他一把小提琴。但是這惹來(lái)了木匠約翰?提畢茲的記恨，開始對(duì)他惡言相向。提畢茲勾結(jié)朋友要對(duì)所羅門處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說他要想活下去，就必須把所羅門賣給埃德蒙?艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經(jīng)所允許的，奉勸他們接受所謂的宿命。他要求每個(gè)奴隸每天必須采200磅棉花，否則便會(huì)挨打。在這里，所羅門經(jīng)常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門每天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。
由于所羅門對(duì)自由的向往以及其不懈的努力，終于在成為黑人奴隸的12年后被解救出來(lái)，影片中描述到當(dāng)他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經(jīng)從當(dāng)時(shí)的幼童成長(zhǎng)為大人并且結(jié)婚生子了。整部影片中用了大量的篇幅來(lái)描寫所羅門在成為黑奴過程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現(xiàn)出來(lái)的是黑人奴隸沒有陽(yáng)光的一生。長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，()這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部通過小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺沒有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。
二、對(duì)自由的不懈努力
文中有幾處描寫所羅門為爭(zhēng)取自由而做出的不懈努力。
1、當(dāng)所羅門發(fā)現(xiàn)自己被綁架并且被當(dāng)成黑奴販賣的第一反應(yīng)是向眼前的人說明自己的真實(shí)情況-----自由人的身份，然而被告知的確是自己被改名為"普拉特",一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。
2、當(dāng)在福特先生的莊園中時(shí)，所羅門與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識(shí)，在遭受木匠的殘忍對(duì)待不得不離開前，所羅門向福特先生說明自己的身份，然而得到的卻是無(wú)助的回應(yīng)，福特先生說"我不能聽你說這個(gè)","我有債要還",身不由己。
3、所羅門在糖料種植園工作時(shí)，糖料種植園主人很喜歡所羅門，還允許他在結(jié)婚周年紀(jì)念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動(dòng)報(bào)酬。回到艾普斯莊園以后，他想用這些錢讓請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢，背地里卻告發(fā)了他。所羅門勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，最后他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望。
所羅門在成為黑奴的十二年間，他一直都沒有放棄對(duì)自由生活的追求并且一直在尋找機(jī)會(huì)，然而現(xiàn)實(shí)卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前曾經(jīng)看過的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不同的大環(huán)境大背景下展開的，但是同樣的是在某一段時(shí)間內(nèi)失去了原本屬于自己的自由開始了一段暗無(wú)天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達(dá)自己是蒙受冤屈時(shí)的無(wú)人理會(huì)甚至是因此遭到更加不公平的待遇，幸運(yùn)的是同樣的在他們對(duì)自由的不懈追求并且憑借著自己的智慧努力下恢復(fù)了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結(jié)尾，以獲得自由之身結(jié)尾，但是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數(shù)人的幸運(yùn)，在以和平、反對(duì)民族歧視的今天，我們?nèi)孕杈�，以免發(fā)生悲劇。
雖然黑奴時(shí)代已經(jīng)過去、冤假錯(cuò)案（《肖申克的救贖》）也是個(gè)例，但是背后值得我們深思的是當(dāng)人們知道正義的存在，知道孰對(duì)孰錯(cuò)時(shí)為什么能夠?qū)δ壳按嬖诘默F(xiàn)狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問，甚至是竟然達(dá)到為了隱藏不公平的事實(shí)而對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行壓制的境地：影片中所羅門在想用自己積攢下來(lái)的錢請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢，背地里卻告發(fā)了他時(shí)體現(xiàn)出的是對(duì)正義的蔑視，如果艾普斯沒有相信所羅門對(duì)自己的辯解，很可能的是他已經(jīng)失去了自己的生命，最后所羅門勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的希望，這體現(xiàn)的是在正義遭到壓制甚至是迫害時(shí)，當(dāng)事人能做的也只有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。
在正義遭到無(wú)視時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今天我們的社會(huì)卻依舊如此。反觀在我們反對(duì)種族歧視、反對(duì)不公平待遇的今天，我們又在做些什么？從20xx年的小悅悅事件（2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人路過但都視而不見，漠然而去）到最近的公交車女子遭人猥褻車上無(wú)人制止，甚至在女子向司機(jī)求助時(shí)司機(jī)毫無(wú)反應(yīng)最終致使女子被拽下車遭到毆打無(wú)一不體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)人們的冷漠，當(dāng)路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時(shí)，大部分路人也是假裝沒有看到，為什么我們的社會(huì)會(huì)變得如此冷漠，當(dāng)我們看到影片中的索羅門的遭遇時(shí)，可能我們會(huì)問為什么那些莊園的主人在得知所羅門的自由人身份時(shí)卻無(wú)動(dòng)于衷，從福特先生的身上可以看出如果所羅門變?yōu)樽杂扇耍敲锤Ｌ叵壬鷷?huì)損失掉花大價(jià)錢買的黑奴，換句話說維持正義是需要付出代價(jià)的，而這個(gè)代價(jià)恰恰是犧牲掉
有一天，艾普斯因?yàn)榈教幎颊也坏脚撂剀缍┡�，等她回�?lái)以后，艾普斯命令把她綁起來(lái)，逼迫所羅門鞭打帕特茜， 所羅門無(wú)奈只能服從，但他實(shí)在無(wú)法繼續(xù)，艾普斯接過鞭子繼續(xù)直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復(fù)，所羅門和來(lái)自加拿大的木匠巴斯一起建造露臺(tái)。巴斯反對(duì)奴隸制，所羅門很信任他并向他請(qǐng)求幫助，希望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認(rèn)為這回威脅到他自己的生活所以并沒有答應(yīng)，但善良的他還是同意了所羅門的請(qǐng)求。
紐約州州長(zhǎng)和另一個(gè)人來(lái)到所羅門所在的莊園，并點(diǎn)名要找所羅門，州長(zhǎng)詢問了所羅門一些有關(guān)他以前生活在紐約州的問題，所羅門認(rèn)出州長(zhǎng)的同伴是他認(rèn)識(shí)的一個(gè)薩拉托加的店主，這個(gè)人就是來(lái)解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也非常驚訝，離開之前所羅門給了帕特茜最后的擁抱。在為奴12年后，所羅門重獲自由回到了自己的家。當(dāng)所羅門回到了自己離開了12年的家后，他發(fā)現(xiàn)他的子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人結(jié)婚生子，他失去了12年自由的時(shí)光，失去了陪伴家人的時(shí)光，失去了太多太多，在影片的結(jié)束，
長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫?麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部通過小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺沒有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。
