《烏魯木齊的天空》是一部新題材的作品，我們也希望這個(gè)作品能夠標(biāo)志著天山電影制片廠在民族題材電影的創(chuàng)作和探索上，又邁出了新的步伐，開(kāi)辟了新的途徑。
烏魯木齊的天空電影觀后感【篇一】
故事發(fā)生在上世紀(jì)六十年代，劉沛(于濱飾)是一個(gè)年輕的畫家，一幅作品讓他成為了當(dāng)時(shí)批判的對(duì)象，當(dāng)所有人都遠(yuǎn)離他時(shí)，只有賈如云(曹曦文飾)一直陪在他身邊默默的照顧他，并不顧別人的眼光嫁給他，最終兩人經(jīng)歷重重困難相互扶持?jǐn)y手一生。
故事跨度半個(gè)世紀(jì)，展現(xiàn)了新疆各族民眾之間無(wú)法割舍的情感維系，以及改革開(kāi)放以來(lái)新疆發(fā)生翻天覆地的滄桑巨變。
烏魯木齊的天空電影觀后感【篇二】
1，人是所有社會(huì)關(guān)系的總和,民族關(guān)系只是人跟人之間關(guān)系的一種，不是全部。
2，各民族之間應(yīng)該更強(qiáng)調(diào)共性，而不是差異。
3，鄰里關(guān)系大于民族關(guān)系。
4，民族最后都會(huì)消亡。
5，我國(guó)缺乏對(duì)老百姓強(qiáng)調(diào)其公民性的意識(shí)。公民性大于民族性。
6，“我在中央民族學(xué)院上學(xué)的時(shí)候，根本不知道同學(xué)們是什么民族的，幾十年后大家再見(jiàn)面，還是不知道大家什么民族的�！�
烏魯木齊的天空電影觀后感【篇三】
自一部《山楂樹之戀》橫空出世之后，“純愛(ài)”就成了唯美愛(ài)戀的代名詞，也是很多人向往的愛(ài)情方式。在電影《烏魯木齊的天空》 ，曹曦文和于濱在劇中的愛(ài)戀也被譽(yù)為上世紀(jì)的動(dòng)人“純愛(ài)”。而談及此片，曹曦文對(duì)于曹曦文，也有自己的理解。
純愛(ài)究竟有多純
究竟怎樣的愛(ài)情才能稱之為純愛(ài)?純愛(ài)究竟有多純?曹曦文說(shuō)自己在拍《烏魯木齊的天空》之前，對(duì)純愛(ài)也沒(méi)有理解很深。拍完之后她就篤定的認(rèn)為，純愛(ài)就是我做的一切都出于我愛(ài)你，出于一個(gè)女人對(duì)愛(ài)情最原始的渴望，是沒(méi)有片刻思索所做出來(lái)的決定。在《烏魯木齊的天空》中，曹曦文和于濱沒(méi)有一處親密的鏡頭，卻因?yàn)椴浑x不棄的相守一生所以詮釋了最浪漫的愛(ài)戀。不過(guò)曹曦文就說(shuō)真正的純愛(ài)不一定就是純到連手都沒(méi)有拉過(guò)，而應(yīng)該是廝守一生。
純愛(ài)為何如此風(fēng)靡
從《山楂樹之戀》再到《烏魯木齊的天空》，“純愛(ài)”越來(lái)越成為當(dāng)下人津津樂(lè)道的話題。不少觀眾看完《烏魯木齊的天空》都表示期許賈如云那樣的愛(ài)戀，希望這一生能夠有一次體會(huì)純愛(ài)的機(jī)會(huì)。而關(guān)于純愛(ài)為何如此風(fēng)靡，曹曦文有自己的看法。她就稱現(xiàn)代人的生活壓力很大，很多人的愛(ài)情已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的“我愛(ài)你，你愛(ài)我”，也許很多時(shí)候參雜著一些其他的因素，而“純愛(ài)”的橫空出世，突然讓大家意識(shí)到，有一種愛(ài)戀，是沒(méi)有動(dòng)機(jī)的，沒(méi)有利益沖突的，是簡(jiǎn)單到浪漫，舒服到骨子里的，更是很多人久違的感受。因此對(duì)于缺少這樣感悟的很多人而言，純愛(ài)是珍貴的，所以現(xiàn)在描寫“純愛(ài)”的電影才能那么火。說(shuō)到這里，曹曦文也開(kāi)心的表示“自己也很期許賈如云那樣的愛(ài)戀”。
純愛(ài)要怎樣保持
愛(ài)情不是一朝一夕就培養(yǎng)的，是需要長(zhǎng)期積累的過(guò)程。所以曹曦文就表示“純愛(ài)”也是需要維系的，是需要雙方共同努力來(lái)保持的�！半p方要彼此保持對(duì)對(duì)方的新鮮度，要一直把握住初相見(jiàn)時(shí)的感覺(jué)和感動(dòng)。只有最原始的渴望才是最持久的維系。愛(ài)就是不考慮前因后果的，要不離不棄”曹曦文如是說(shuō)。曹曦文也笑稱拍完《烏魯木齊的天空》，自己仿佛也成為了“戀愛(ài)專家”，因?yàn)檫@部電影給了她很多新的愛(ài)情體會(huì)。
